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我國現(xiàn)代文學(xué)三十年復(fù)習(xí)提綱(存儲(chǔ)版)

2025-05-27 13:45上一頁面

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【正文】 阿英《上海事變與報(bào)告文學(xué)》集 蕭乾小默第三個(gè)十年一、報(bào)告文學(xué)的勃興《臺(tái)兒莊戰(zhàn)場散記》、蹇先艾《塘沽的三天》 碧野 ②人物特寫的流行 卞之琳蜀道》①聶紺弩《歷史的奧秘》《蛇與塔》《早醒記》《血書》集③馮雪峰《鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)》《有進(jìn)無退》《跨的日子》集:廣泛涉及社會(huì)政治癥結(jié),尖銳的詩的政論。更有現(xiàn)實(shí)批判性,更真切痛快。②巴人《窄木集》多對(duì)敵偽漢奸的撻伐,還善于以簡約之筆勾畫社會(huì)臉譜。②其他文載道《文載道文抄》《風(fēng)土小記》、紀(jì)果庵《兩都集》巴金《夢與醉》《黑土》《無題》《龍?虎?狗》《廢園外》《旅途雜記》《懷念》集:激越的民族意識(shí)下深沉的愛憎。《率真集》《辭緣緣堂》《防空洞中所聞》《勝利還鄉(xiāng)記》1張愛玲 《流言》集:庸常生活陌生化,重在體味人生,描繪多用意象,議論顯示機(jī)智。約1899年后,教會(huì)學(xué)校學(xué)生業(yè)余演出和“文友會(huì)”?!疤熘尚聞 眲?chuàng)造了中國現(xiàn)代話劇的早期創(chuàng)作與演出模式,重教化功能,開“廣場戲劇”先河。二、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)與“建設(shè)西洋式新劇”的戰(zhàn)略選擇 “舊劇評(píng)議”對(duì)傳統(tǒng)舊戲的猛烈攻擊。 主張從整理與利用舊戲入手去建立新劇。 “愛美劇”《民眾戲劇社宣言》的提倡、學(xué)生業(yè)余演劇的高潮。第一個(gè)國立戲劇教育機(jī)構(gòu)。襲用奧尼爾《瓊斯王》。《古譚的聲音》神秘的象征詩劇,表現(xiàn)“生命的永遠(yuǎn)的誘惑”。 強(qiáng)調(diào)“趣味”的創(chuàng)作①陳大悲、汪仲賢,仍保留文明戲特點(diǎn),寫小市民,追求“趣味”?!兑恢获R蜂》現(xiàn)實(shí)的和審美的兩種生活觀念構(gòu)成喜劇沖突。 “無產(chǎn)階級(jí)戲劇”①1929上海藝術(shù)劇社沈端先、鄭伯奇、馮乃超、錢杏邨,《藝術(shù)》《沙侖》刊物和《戲劇論文集》。 “紅色戲劇”為紅色政權(quán)服務(wù),紅軍宣傳隊(duì)——八一劇團(tuán)——工農(nóng)劇社,高爾基戲劇學(xué)校。人物眾多,情節(jié)多巧合?!断愕久住贰肚帻?zhí)丁?農(nóng)民戲劇實(shí)驗(yàn)1932-1936,河北定縣,熊佛西主持。1 936-1937,上海等大城市。取材的平凡性、構(gòu)思的樸素性和內(nèi)在的深刻性結(jié)合?!哆@不過是春天》: 警察廳長夫人及劇中其他人物內(nèi)心的矛盾沖突。③抗敵演劇隊(duì)和抗敵宣傳隊(duì):救亡隊(duì)改編,周恩來領(lǐng)導(dǎo),政治部第三廳組織。與革命性主題完美統(tǒng)一。 職業(yè)劇作家的創(chuàng)作吳祖光《捉鬼傳》、宋之的《群猴》、瞿白音《南下列車》、陳白塵《升官圖》也有廣場戲劇的特點(diǎn)。西洋歌劇和傳統(tǒng)戲曲手法結(jié)合。第三個(gè)十年一、“廣場戲劇”的三次高潮㈠抗戰(zhàn)初期:向“廣場戲劇”傾斜 抗戰(zhàn)戲劇①三幕劇《保衛(wèi)蘆溝橋》揭開序幕。 李健吾從人物內(nèi)心的矛盾來分析人物行動(dòng)的原因,更著重于對(duì)戲劇藝術(shù)的探索。①日常生活的戲劇性 善寫普通知識(shí)分子與小市民平凡的人生。③職業(yè)演出:中國話劇從幼稚期進(jìn)入成熟期的標(biāo)志?!段蹇鼧颉份^早用階級(jí)觀點(diǎn)反映農(nóng)民斗爭的劇作?!痘卮褐? 藝術(shù)個(gè)性的保持和發(fā)展。田漢《洪水》、尤兢《江南三唱》、袁殊《工廠夜景》、馮乃超《阿珍》、歐陽予倩《同住的三家人》反映人民困苦生活。袁昌英《孔雀東南飛》第二個(gè)十年一、走向廣場無產(chǎn)階級(jí)戲劇、紅色戲劇、國防戲劇、農(nóng)民戲劇的倡導(dǎo)。 丁西林①獨(dú)創(chuàng)機(jī)智與幽默喜劇發(fā)掘生活中的喜劇因素,結(jié)構(gòu)為喜劇趣味。②白薇:與創(chuàng)造社接近?!短K州夜話》 “四海無家”的畫家。蒲伯英《道義之交》揭穿中產(chǎn)階級(jí)真面目。第一所培養(yǎng)戲劇人才的學(xué)校。提倡“寫實(shí)的社會(huì)劇”,提倡“民眾的戲劇”,對(duì)文明新戲的繼承和超越。(劇場話?。圩g介熱潮 多元的戲劇觀念、戲劇美學(xué)、戲劇形式與技巧的涌入。 學(xué)生業(yè)余演劇南開學(xué)校和清華學(xué)校學(xué)生對(duì)話劇藝術(shù)的探討 注重劇本創(chuàng)作,較健全的演劇體制。 進(jìn)化團(tuán)和“天知派新劇”1910年底,第一個(gè)職業(yè)性的新劇團(tuán)體。 王了一 《龍蟲并雕齋瑣語》批評(píng)時(shí)政及社會(huì)習(xí)俗,瑣事瑣議,設(shè)喻巧妙,風(fēng)格樸雅。余閑的調(diào)劑品,優(yōu)雅怡裕,舒徐自如,有生活的真趣和愉悅。“立達(dá)”派 藝術(shù)水準(zhǔn)相對(duì)保持,但更多面向社會(huì)。清醇的文筆。《解放日?qǐng)?bào)》《谷雨》《抗戰(zhàn)文藝》、《輕騎隊(duì)》(1941)多針砭革命隊(duì)伍的不正之風(fēng),富有時(shí)代氣息。 雜文小品化,隨筆和雜文有時(shí)難以區(qū)分。 多揭露抗戰(zhàn)中官僚統(tǒng)治的積弊。國統(tǒng)區(qū)雜文 《野草》(1940桂林創(chuàng)刊)作家群。 曹白《呼吸》集《這里,生命也在呼吸》《在敵后穿行》感情色彩濃烈 丁玲③報(bào)告文學(xué)的盛行鄒韜奮 宋之的 ①早期報(bào)告文學(xué) 明生《旅中雜感》《每周評(píng)論》歐游通訊。 積極的人生派,講操守重理念,平淡中高遠(yuǎn)嚴(yán)謹(jǐn)有韻致。青春夢幻消逝后的空虛和悵惘,憂郁美麗的黃昏氣息?!队浐差l》《記丁玲》《從文自傳》④師陀《黃花苔》《江湖集》 哀嘆北方山野的凋零,哀婉的田園詩風(fēng)味。②李廣田《畫廊集》《銀狐集》《雀蓑集》 追求樸野無奇的境界。三、京派與開明同人的散文風(fēng)格多樣的小品散文茅盾:力圖在小品篇幅中全景式反映社會(huì)生活?!棒斞革L(fēng)”雜文①瞿秋白刊物《論語》②陳西瀅《西瀅閑話》《剪拂集》“富于俏皮的語言和諷刺的意味”,“任意而談,無所顧忌”。真率、俊逸。 其他作家豐子愷《緣緣堂隨筆》匠氣。冰心“小詩”味散文,青年的共鳴和模仿?!跺X塘江的夜潮》《太湖游記》《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》朦朧空靈的意境,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的玄理和感傷。澀味和簡單味,選材平凡而別有情趣,也有“中年心態(tài)”的落寞頹廢。 《隨感錄四十四、四十五》劉半農(nóng)最早顯示白話文藝術(shù)特質(zhì)的文體之一。李季《王貴與李香香》、阮章競《漳河水》。 穆旦 處于矛盾張力上的“自我”現(xiàn)代式的困惑、分裂和破碎。藝術(shù)上相對(duì)完美,莊嚴(yán)、單純與從容。臧克家《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》尖銳的政治主題,詩句樸素自然?!督o戰(zhàn)斗者》自由形式而有節(jié)奏。從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》第三個(gè)十年一、從同聲歌唱到七月派詩人群(一)、抗戰(zhàn)初期的同聲歌唱戰(zhàn)斗性、宣傳性寫實(shí)主義詩風(fēng),記錄抗戰(zhàn)初期昂揚(yáng)樂觀的民族情緒。《斷章》?!段业挠洃洝?“有節(jié)制的瀟灑”,殘酷的主觀記憶外化為友。1927《我的記憶》 現(xiàn)代派詩的起點(diǎn)。針對(duì)左翼的,自我表現(xiàn)、超功利的。 臧克家:現(xiàn)實(shí)主義精神:關(guān)注現(xiàn)實(shí)和底層人民苦難,藝術(shù)上卻與新月派相通。③直接描摹現(xiàn)實(shí)和“歌謠化”抒情因素減弱、敘事因素加強(qiáng)的趨勢。表現(xiàn)工農(nóng)生活及革命斗爭,注重宣傳鼓動(dòng)作用。 李金發(fā) 《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》 “多遠(yuǎn)取喻”,善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”,感官呈像常用省略法。對(duì)胡適“作詩如作文”的置疑。沉郁的風(fēng)格:《發(fā)現(xiàn)》郁結(jié)已久的火山爆發(fā)式的灼人的美。“三美”:音樂美、繪畫美、建筑美?!袄硇怨?jié)制情感”“非個(gè)人化”傾向。 湖畔詩人:歷史青春期的特色1922汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人《湖畔》1922汪靜之《蕙的風(fēng)》1923汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人《春的歌集》天真開朗的抒情主人公形象,時(shí)代精神與詩人個(gè)性的統(tǒng)一。客觀寫實(shí)和主觀意志。于早期象征派獲得某種回應(yīng)?!白髟娙缱魑摹笔茳S遵憲的啟發(fā),比宋詩對(duì)唐詩的變革更進(jìn)一步。,神秘色彩,對(duì)象征詩情的刻意追求。(七巧變老):工筆的細(xì)膩,寫意的蘊(yùn)藉,傳統(tǒng)小說的清雅別致,現(xiàn)代人的創(chuàng)造。.意象的特點(diǎn):?!娥囸I的郭素娥》《蝸牛在荊棘上》《財(cái)主底兒女們》師陀:把悲涼中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的衰敗和人生命運(yùn)的難以把握相結(jié)合。竭力挖掘生活本身復(fù)雜性。人類困境的感受,精神的孤獨(dú)感,反諷。具有歷史預(yù)見性。穆時(shí)英:“新感覺派的圣手”“鬼才”,真正意義上的新式洋場小說家。開辟出哀傷的、充滿寓意的世態(tài)諷刺和風(fēng)俗諷刺的路子。《邊城》、《長河》等道德批判:解剖城市上層人的靈魂《八駿圖》、《有學(xué)問的人》等蕭 乾籬下世界:自稱城中“鄉(xiāng)下人”,以童年視角寫人物的自愛、自重。有意規(guī)避人生丑陋面。1端木蕻良《鴜鷺湖的憂郁》 悲憤郁怒潛藏于平靜的敘述。18前后的東北北部農(nóng)村市鎮(zhèn)生活,堅(jiān)韌掙扎的農(nóng)村婦女,北中國農(nóng)村的沉滯、閉塞,對(duì)民族活力的窒息?!豆枢l(xiāng)》 戰(zhàn)時(shí)腐敗、病態(tài)心理,場面錯(cuò)綜,筆調(diào)悲愴,冷峻的批判態(tài)度。吳組緗:《西柳集》冷靜的農(nóng)村社會(huì)分析,高度集中、深入開掘平凡的人和事。不露聲色的凝重細(xì)密筆致:細(xì)節(jié)、氣氛、場景。鋒利勁捷、潑辣豪放的夸張。女性題材:《我在霞村的時(shí)候》、《在醫(yī)院中》張?zhí)煲恚褐S刺小說家《包氏父子》諷刺小說《包氏父子》 兩代人的心理和性格差別,使人發(fā)笑的悲劇。《莎菲女士的日記》(自我感傷小說)莎菲:五四退潮后小資產(chǎn)階級(jí)叛逆,苦悶的知識(shí)女性。蕭澗秋。《綴網(wǎng)勞蛛》 對(duì)待苦難的方式。馮文炳(語絲社) 以抒情見長的鄉(xiāng)土田園作家。 淺草—沉鐘社抒情小說德國浪漫主義和西方現(xiàn)代派影響。激切直露,筆調(diào)哀傷。廬隱和淦女士:與創(chuàng)造社無傳承關(guān)系。葉靈鳳:多角的感傷戀情小說?!哆t桂花》 和諧的詩化意境,返歸自然凈化心靈的主旨?!白詳鳌毙≌f特點(diǎn):(主觀抒情)臺(tái)靜農(nóng)《地之子》。人生派寫實(shí)小說:主要由葉圣陶的創(chuàng)作和文學(xué)研究會(huì)的鄉(xiāng)土小說作家群組成。5. 文藝源于生活,比生活更高。忽視了文學(xué)自身的藝術(shù)規(guī)律,輕視知識(shí)分子,放松藝術(shù)形式手法現(xiàn)代化,忽視高雅優(yōu)美部分,單向突進(jìn)。解放區(qū):民族形式革新與大眾化,創(chuàng)作基調(diào)明朗,樸素。2.報(bào)告文學(xué)和通訊熱門,詩歌向廣場藝術(shù)方向發(fā)展。戰(zhàn)時(shí)形成的地緣政治文化,對(duì)文學(xué)的制約。文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向:三大派別:左翼,京派,海派。較重要的是:左翼作家與“新月派”的論爭新月派(梁實(shí)秋)觀點(diǎn):人性論。(無產(chǎn)階級(jí)文學(xué))無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),組織領(lǐng)導(dǎo),把革命文學(xué)的發(fā)展納入無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義軌道。是文學(xué)與政治兼有的社團(tuán)。決定面貌的是(基本歷史線索):無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)(左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng))民主主義,自由主義作家的文學(xué)運(yùn)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的同盟軍:自由主義:對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有所保留,不以反對(duì)現(xiàn)行制度為目的。在上海共同倡導(dǎo)“革命文學(xué)”。 周作人:最突出的貢獻(xiàn)是以“人的文學(xué)”來概括新文學(xué)的內(nèi)容,標(biāo)示新文學(xué)區(qū)別與舊文學(xué)的本質(zhì)特征。初期創(chuàng)作:郭沫若《女神》,郁達(dá)夫小說,田漢戲劇。注重文學(xué)的社會(huì)功利性,被看做“為人生而藝術(shù)”的一派,現(xiàn)實(shí)主義的一派。文學(xué)內(nèi)容:現(xiàn)代民主主義,人道主義思想,覺醒的時(shí)代精神。穩(wěn)健的文化抉擇。雙簧信:錢玄同、劉半農(nóng)周作人發(fā)表《人的文學(xué)》提出以人道主義為文學(xué)之本。中國現(xiàn)代文學(xué)三十年復(fù)習(xí)提綱文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)第一個(gè)十年(1917——1927)文學(xué)革命文學(xué)背景:詩界革命,小說界革命,政治小說風(fēng)潮,林譯小說。曰推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)。學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步依賴少數(shù)精英分子,反對(duì)的社會(huì)變革,站到時(shí)代主潮的對(duì)立面去了。意義:文學(xué)觀念:否定傳統(tǒng)文學(xué)思想,表現(xiàn)人生,傾向于反映人生,時(shí)代的積極文學(xué)思想。宗旨:研究介紹世界文學(xué),整理中國舊文學(xué),創(chuàng)造新文學(xué)。初期主張:為藝術(shù)而藝術(shù),忠實(shí)表現(xiàn)作者“內(nèi)心的要求”,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的“直覺”與“靈感”,文學(xué)美感,注重文學(xué)表現(xiàn)“時(shí)代的革命”,側(cè)重自我表現(xiàn),濃重的抒情色彩。胡適:“白話文學(xué)論”和“歷史的文學(xué)觀念”論 ,筑起了胡適的文學(xué)思想的基本構(gòu)架?!秳?chuàng)造月刊》突變。發(fā)動(dòng)“民族主義文藝運(yùn)動(dòng)”。中國左翼作家聯(lián)盟。創(chuàng)作方法演進(jìn):新寫實(shí)主義—唯物辯證法創(chuàng)作方法—社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義意義:標(biāo)志著中國文學(xué)進(jìn)入新的歷史階段。這兩種文藝思潮的論爭貫穿30年代。特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代,政治的距離,追求人性的,永久的文學(xué)價(jià)值。(最顯著)。會(huì)刊:《抗戰(zhàn)文藝》口號(hào):“文章下鄉(xiāng),文章入伍”具體表現(xiàn):1.文學(xué)創(chuàng)作共同的愛國主義主題和思想追求。:詛咒黑暗;否定腐朽的現(xiàn)實(shí)政治;表現(xiàn)知識(shí)分子的自我內(nèi)省,歷史總結(jié)。文學(xué)發(fā)展的片面性。大眾化。代表作家:冰心,王統(tǒng)照,廬隱,許地山,葉圣陶。彭家煌《慫恿》《活鬼》。獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài):“心理情緒”模式,主觀抒情,感性為主。《迷羊》 寫實(shí)增加而仍保持感傷酣暢。葉鼎洛(綠波社)《前夢》《雙影》 自傳性強(qiáng),感傷情緒。自我暴露、獨(dú)白、病態(tài)、傷感:郁達(dá)夫的影響。磨去鋒芒后的憂傷和困惑,“五四”退潮后知識(shí)女性的面影。心靈受傷而死,悲觀壓抑。充滿詩意的敘事作品馮文炳和許地山《命命鳥》 對(duì)待生命的態(tài)度,達(dá)天知命的宗教理想。強(qiáng)烈的宣傳鼓動(dòng)性?!抖隆罚簩?duì)中國知識(shí)分子思考的結(jié)晶。,博愛等源自西方的思想,充滿憧憬,心地善良。結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)具,十分嚴(yán)謹(jǐn)。 以四川特殊的黑暗觀照舊中國的普遍黑暗?!哆€鄉(xiāng)記》 初次閃出反抗者的光彩,貧農(nóng)形象馮大生?!敦S收》在無情的現(xiàn)實(shí)前覺醒的老農(nóng)?!渡揭啊?結(jié)構(gòu)緊湊,反映抗日陣線的各類斗爭,過分明晰的理念分析。9京派作家鄉(xiāng)—抒情體過去的偉大處城—諷刺體現(xiàn)在的墮落處廢名竹林世界:真與夢的編織—外化的牧歌世界。不重情節(jié)人物,強(qiáng)調(diào)敘述主體的情緒、感覺?;貞浭湃サ拿溃c眼前現(xiàn)實(shí)對(duì)照。劉吶鷗:《都市風(fēng)景線》《殘留》《風(fēng)景》在批判中迷失,與中國現(xiàn)實(shí)結(jié)合不夠,洋味濃。攫取權(quán)力的狂熱,無孔不入的亢奮,外部具有“開會(huì)迷”的行為。沒有一個(gè)英雄,均是盲目尋夢者,為命運(yùn)所玩弄。特點(diǎn):。路翎:創(chuàng)作代表。新感覺派寫的是對(duì)“性”的沉溺,張愛玲是女性的悲劇,寫出了女性在新的生活環(huán)境中的生活情境,與舊小說不同。有古典章回感又融入現(xiàn)代人的情緒特征?!兑矮F,野獸,野獸》《海艷》《金色的蛇夜》后期浪漫派小說的特點(diǎn):,多有夸張,理想化。 胡適對(duì)新詩的理論倡導(dǎo):針對(duì)梁啟超的后退之處。對(duì)“詩界革命”的呼應(yīng)。特征白描手法和托物寄興。郭
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