淺析社會科學(xué)研究方案中的價值中立問題和反思-資料下載頁
2025-04-25 12:26本頁面
【正文】 事科學(xué)探究的規(guī)范性原則即研究者應(yīng)持有的立場，強調(diào)科學(xué)探究的客觀性和自由性。”反對者則認為，““價值中立”是一個在總體上包含根本缺陷但又有局部合理性的西方社會學(xué)的方法論原則。總體上的根本缺陷是指它把科學(xué)與價值截然割裂、排斥一切價值的客觀主義、實證主義傾向，這使它在認識功能和價值功能統(tǒng)一的社會科學(xué)中成為不可能實際遵循的東西，也使它陷入了不可擺脫的自我矛盾；局部合理性是指它強調(diào)客觀性和科學(xué)性的合理因素，但這種合理性是以推向極端的形式存在的?！北M管學(xué)術(shù)界對“價值中立”褒貶不一、各抒己見，但是學(xué)者們都承認“價值中立”包含了合理的因素。在此，筆者并不想加入這場紛爭中來，而是希望通過追溯“價值中立”的淵源，把握“價值中立”的內(nèi)涵，從而借鑒其合理因素?？v觀以上所述，筆者認為要全面把握“價值中立”問題的內(nèi)涵，必須注意幾點：（1）在社會科學(xué)研究中是可以保持一定的“價值中立”的，但必須對其范圍進行嚴格限定。（2）價值中立和價值關(guān)聯(lián)是同一個問題的兩個方面。價值中立和價值關(guān)聯(lián)并不是對立的，不是非此即彼的關(guān)系。（3）價值中立原則不是普遍性的，它只適用于研究者的身份，而不適用于公民身份。即研究者在開展研究時應(yīng)當回避自己的價值，而站在一種客觀的立場上呈現(xiàn)事實。而普通公民在社會活動中則可以有自己的價值觀。（4）價值中立原則和價值關(guān)聯(lián)原則是分階段適用的， 選題時科學(xué)家遵循自己的價值觀念，研究的過程則必須剔除價值觀的影響，而遵循事物的本來面目，不管研究結(jié)果對他或其他人是否有利。四、“價值中立”原則的借鑒與反思雖然部分學(xué)者認為“價值中立”在社會科學(xué)逐漸走向繁榮的中國已不再需要，但是筆者認為說““價值中立”可以休矣”尚為時過早，“價值中立”原則在許多方面仍然值得今天中國的社會科學(xué)借鑒。、當前我國社會科學(xué)還存在許多問題，需要借助“價值中立”原則來加以解決。首先，許多社會科學(xué)受限于政治，沒有跳出政治的框架，政治傾向性過強，部分社會科學(xué)淪落為為政治辯護、為新政策尋找合理性的工具。這種將社會科學(xué)變成政治辯論或宣傳教化的傾向是與“價值中立”原則是相違背的，也是不利于社會科學(xué)發(fā)展的；其次，許多學(xué)者在社會科學(xué)研究中過多的摻雜了個人的情感、價值偏好、主觀意圖，這使他們在研究中往往過多的關(guān)注研究結(jié)果的好壞，從而使部分研究在某種程度上已經(jīng)不自覺的被研究者所歪曲，研究者的價值判斷代替了事實判斷。這樣的研究顯然違背事實的， 也是有害于人們認識的?！吧鐣茖W(xué)家完全可以申明自己的社會理想和個人的價值傾向， 但不能用它們?nèi)〈?、混同甚至歪曲科學(xué)研究所得出的結(jié)論?！痹俅?，部分社會科學(xué)在某種程度上已經(jīng)淪落為道德哲學(xué)，其不關(guān)注“實然”，相反卻涉入了“應(yīng)然”領(lǐng)域?！耙婚T經(jīng)驗科學(xué)不能告訴他人他應(yīng)該做什么，而只能告訴人們他能夠做什么，以及在特定的情況下，他希望去做什么?！鄙鐣茖W(xué)作為經(jīng)驗科學(xué)不驅(qū)逐道德意圖是無法做到客觀研究社會現(xiàn)象的，也是無法保持其科學(xué)性的。因此，在社會科學(xué)研究中堅持“價值中立”是必要的。對“價值中立”原則進行合理限定后，在社會科學(xué)中堅持“價值中立”原則無疑有利于研究者在研究中盡量保持客觀、科學(xué)、獨立，有利于研究者準確、真實的反映社會現(xiàn)實，從而使社會科學(xué)充分體現(xiàn)出自身特點又成為真正意義上的科學(xué)，這對我國社會科學(xué)的發(fā)展具有重要意義。您好，歡迎您閱讀我的文章，本W(wǎng)ORD文檔可編輯修改，也可以直接打印。閱讀過后，希望您提出保貴的意見或建議。閱讀和學(xué)習(xí)是一種非常好的習(xí)慣，堅持下去，讓我們共同進步。
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