我教育信條杜威-資料下載頁(yè)
2025-04-17 01:23本頁(yè)面
【正文】 入兒童的生活里面，才能知道他要作什么，用什么教材才能使他工作得最起勁最有效果。 這些興趣不應(yīng)予以放任，也不應(yīng)予以壓抑。壓抑興趣等于以成年人代替兒童，這就減弱了心智的好奇性和機(jī)敏性，壓抑了創(chuàng)造性，并使興趣僵化。放任興趣等于以暫時(shí)的東西代替永久的東西。興趣總是一些隱藏著的能力的信號(hào)；重要的事情是發(fā)現(xiàn)這種能力。放任興趣就不能從表面深入下去。它的必然結(jié)果是以任性和好奇代替了真正的興趣。 （4）情緒是行動(dòng)的反應(yīng)。力圖刺激或引起情緒而不顧與此情緒相應(yīng)的活動(dòng)，便等于導(dǎo)致一種不健全的和病態(tài)的心理狀態(tài)。 只要我們能參照著真、善、美而獲得行動(dòng)和思想上的正確習(xí)慣，情緒大都是能夠約束的。除了死板和呆滯，形式主義和千篇一律之外，威脅我們教育的最有害的東西莫過(guò)于感情主義。這種感情主義便是企圖把感情和行動(dòng)分離開(kāi)來(lái)的必然結(jié)果。 第五條學(xué)校與社會(huì)進(jìn)步 我相信—— 教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法。 改革僅僅依賴(lài)法規(guī)的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴(lài)改變機(jī)械的或外在的安排，都是暫時(shí)性的、無(wú)效的。 教育是達(dá)到分享社會(huì)意識(shí)過(guò)程中的一種調(diào)節(jié)作用，而以這種社會(huì)意識(shí)為基礎(chǔ)的個(gè)人活動(dòng)的適應(yīng)是社會(huì)改造的唯一可靠的方法。 這個(gè)概念對(duì)于個(gè)人主義和社會(huì)主義的理想都予以應(yīng)有的重視。它恰恰是個(gè)人主義的，因?yàn)樗姓J(rèn)某種品格的形成是合理生活的唯一真正基礎(chǔ)。它是社會(huì)主義的，因?yàn)樗姓J(rèn)這種好的品格不是由于單純的個(gè)人的告誡、榜樣或說(shuō)服所形成的，而是出于某種形式組織的或社會(huì)的生活施加于個(gè)人的影響，社會(huì)機(jī)體以學(xué)校為它的器官，決定道德的結(jié)果。 在理想的學(xué)校里，我們得到了個(gè)人主義和集體組織的理想之間的調(diào)和。因此，社會(huì)對(duì)于教育的責(zé)任便是它的至高無(wú)上的道德責(zé)任。通過(guò)法律和懲罰，通過(guò)社會(huì)的鼓動(dòng)和討論，社會(huì)就會(huì)以一種多少有些機(jī)遇性和偶然性的方式來(lái)調(diào)整和形成它自身。但是通過(guò)教育，社會(huì)卻能夠明確地表達(dá)它自己的目的，能夠組織自己的方法和手段，因而能明確地和有效地朝著它所希望的前進(jìn)目標(biāo)塑造自身。 當(dāng)社會(huì)一旦承認(rèn)了朝著這種目標(biāo)前進(jìn)的可能性以及這些可能性所賦予的義務(wù)，人們便不可能去設(shè)想聽(tīng)任教育者隨意地使用時(shí)間、注意力和金錢(qián)等資源。為了提醒社會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)校奮斗的目標(biāo)，并喚起社會(huì)認(rèn)識(shí)到給予教育這充分設(shè)備來(lái)進(jìn)行其事業(yè)的必要性，堅(jiān)持學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的基本的和最有效的工具，是每個(gè)對(duì)教育事業(yè)感興趣的人的任務(wù)。 作這樣設(shè)想的教育是標(biāo)志著人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中所能想象得到的科學(xué)和藝術(shù)最完善、最密切的結(jié)合。這樣形成人類(lèi)的各種能力并使它們適應(yīng)社會(huì)事業(yè)的藝術(shù)是最崇高的一書(shū)；能夠完成這種藝術(shù)的人，便是最好的藝術(shù)家；對(duì)于這種事業(yè)，不論具有任何識(shí)見(jiàn)、同情機(jī)智和行政的能力，都不會(huì)是多余的。心理學(xué)事業(yè)的發(fā)展增長(zhǎng)了對(duì)于個(gè)人的心理結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)法則的觀察能力；社會(huì)科學(xué)的發(fā)展增長(zhǎng)了我們關(guān)于正確組織個(gè)人的指示，一切科學(xué)的資源都可以為教育的目的而使用。 當(dāng)科學(xué)和藝術(shù)這樣攜手以后，支配人類(lèi)行動(dòng)的最高動(dòng)機(jī)已經(jīng)達(dá)到了，人類(lèi)行為的真正動(dòng)力將被激發(fā)起來(lái)，人類(lèi)本性中可能達(dá)到的最好的事業(yè)便有保障了。 最后，教師不是簡(jiǎn)單的從事于訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活的形成。每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)的尊嚴(yán)；他是社會(huì)的公仆，專(zhuān)門(mén)從事于維持正常的社會(huì)秩序并謀求正確的社會(huì)生長(zhǎng)的事業(yè)。這樣，教師總是真正上帝的代言者，真正天國(guó)的引路人。
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1