全國100所名校最新高考模擬示范卷(四)語文(精)-資料下載頁
2025-04-16 22:12本頁面
【正文】 王道缺損，禮樂之事相繼都被全部破壞，禮射的滋露也停息了。到這以后，天下曾經(jīng)和順過，國家曾經(jīng)閑暇過。先王的禮，那禮節(jié)儀文都在，實行它并不困難。然而從秦漢以來千余年，國家衰微，政治扭曲堵塞，空見六經(jīng)的文字，而沒有能實行的，是由于世上茍且偷安的人的勝利。爭奪興起，而戰(zhàn)勝擒敵、攻城取地之輩振奮起來，那幺強弓、快箭、巧技的出現(xiàn)就不能廢棄了，這不是因為時勢嗎?如今縣尉的教射，不能比于禮樂之射，而重視技巧力量。參加的人數(shù)雖少，然而它的戰(zhàn)旗軍鼓，各類兵器，訓練熟習以后的便利，和那些行止、步趨、遲速的節(jié)拍，都應該有方法，那么他所教的也不僅僅是射了。這事幸而在沒有戰(zhàn)事的時候，就能夠用來自我休息、保衛(wèi)邊境而安定保衛(wèi)百姓。若不幸而遇到殺人越貨、搶掠攻取，驚駭鄉(xiāng)里，而一起追逐于大山長谷之間的時期，就將要冒著早晚，蒙受霧露，踏奔險途，不避弓箭檑石之災，赴湯蹈火之難，往來千里，而相比在戰(zhàn)爭環(huán)境之中，那么士難道可以不在平素教射嗎?如今射亭的修建所以用來教士，汪君又說古代軍隊回師一定在廟中飲酒，用來紀念軍隊的實績。如今廟已廢棄不設，也想使軍士勝利回來在此飲酒，就用“飲歸亭”來稱呼這個亭子了。汪君的志向，和他的職務可說是協(xié)調的!有人說汪君是讀書人，尉也是文官，用禮義來禁盜應該可以禁得住，如今反而學習戰(zhàn)斗而好勝，這事對嗎?說到治本來不可以不兼用文武，而施恩澤于堂屋之上，戴著禮帽，腰插朝板，使士民受到教化、作奸犯科的人停息的，固然在那個禮義而不在這個武力。然而天下的事情能做大的固然可以兼做小的，但沒有小事不能治理而能治理大事的。所以汪君急匆匆地辦這件事，不只是承擔小的事物，難道不是所謂有志向的人嗎?14．(1)同：都選取了伴隨著寒食節(jié)的春雨。(2分)異：前一首詩還通過湍急的泉流、寒風冷雨中的花來表達自己的情感；后一首詩選取了春草、麥苗、柳枝、河堤、杜鵑的啼叫來表達詩人“有家歸未得”的感慨。(2分，意思對即可。)(2)同：都抒發(fā)了羈旅他鄉(xiāng)的愁苦之情。(2分)異：前一首詩在此基礎之上還抒發(fā)了對勞碌奔波大半生，一事無成的自嘲；(1分)前一首詩顯得更樂觀、曠達，后一首詩顯得更孤苦、無奈。(1分)15．(1)目眇眇兮愁予 洞庭波兮木葉下 (2)謹庠序之教 申之以孝悌之義(3)烏鵲南飛 何枝可依 (4)而在己為有悔 其孰能譏之乎 (5)無人會 登臨意16．作鋪墊，引出下文一系列的情節(jié)?！盁o字書”是小說的線索，貫穿全文。以類似荒誕不經(jīng)的事件開篇，為小說設置了懸念，激起讀者的興趣。17．由讀到無字書的驚訝到退書不得而生氣；由看到別人也在讀無字書她快氣瘋了到接受采訪時的抱怨；由對該書暢銷的震驚、暴躁、狂怒到對該書的抨擊；由呼吁銷毀無字書到受人侮辱后的震驚、無力；由歸于平靜到投人生活；由經(jīng)歷了人生風雨到讀懂無字書。18．示例：“無字書”是人生的象征，讀“無字書”其實就是讀人生。在我們年輕的時候，我們讀不懂它，當我們真正經(jīng)歷了許多，在生命的最后，我們回顧曾經(jīng)走過的路，我們便可以讀懂它了。我們終將被自己的人生感動，并希望它沒有結束。(答案不唯一，不要求面面俱到，能結合文本內(nèi)容進行分析，言之成理即可酌情給分。)19．A、B(A封面上有文字。B“假裝”“在特殊的光線下”是讀無字書的人給自己找的理由，不能看做事實。)20．示例：沒有嘆息，落日的余暉里，我轉了兩圈，便靜靜地躺在了草地上，傾聽著大地的心跳，這感覺真好。我不羨慕那些進了名畫里的葉子，當了配角；我不羨慕那些擠進了人家書里的葉子，做了書簽；我也不羨慕那些去了實驗室的葉子，成了標本。人間有語：一切生物都有高速率增長的趨向，所以生存斗爭是必然的。不管我是屬于斗爭的淘汰品還是犧牲品，但我確實不愿做“無情”的“落紅”，我要“化作春泥更護花”，如果這也算做犧牲，我很欣慰，因為犧牲必定意味著另一種價值的再生。21．參照2011年江西省高考作文評分標準?！緦懽魈崾尽柯嬜魑膶忣}立意要從畫面內(nèi)容入手，理解畫面背后的含意。畫面上是人類自建的聳入云天的房子，房子的下面站著一個人，旁邊只剩下寥寥無幾的樹木。其中一棟房子上端已彎曲成手槍形狀。槍口對準了人類自己。主題是人類的好大喜功，使環(huán)境變成瞄向人類的槍口。審題思路：從畫面內(nèi)容看，可以從人與自然的關系問題入手。一是人類對自然的瘋狂開發(fā)、過度攫取，人類的享樂之心、占有之心、貪婪之心、狂悖之心打破自然平衡的法則，人與自然的矛盾日益尖銳，導致自然對人類的報復。二是要認識自然發(fā)展的本質，從而把握事物發(fā)展的運行規(guī)律，對于養(yǎng)活人類的大自然我們要保持一份清醒，一種省察，一點敬畏。三是可在此基礎上提升到人類社會發(fā)展的和諧問題。根據(jù)自己所擅長的，選擇寫成記敘文或議論文，要突出文體特征。七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學資源免費下載
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