【正文】 ：使信服（使動用） 16 非信不可也信：守信，講信用 　?。簯?zhàn)國時期著名軍事家。 　 ：語氣詞，吧 ：他，指吳起 　　：應(yīng)該 ：堅守 理解　　問：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的品質(zhì)？ 　　答： 體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠懇守信的品質(zhì)。 　　中心啟發(fā)：啟發(fā)我們要為人要講信用，待人誠懇守信。譯文　　從前吳起出去遇到了老朋友，就留住他吃飯。老友說：“好?！眳瞧鹫f：“我等待您一起吃飯?！崩吓笥训搅税磉€沒有來，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，他才和老朋友一起吃飯。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是擔(dān)心自己不用講信用。他這樣守信，應(yīng)該就是他能使軍隊信服的原因吧。想要使三軍信服，不講信用是不行的。 兩小兒辯日原文　　孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。 　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！?　　一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。 　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（y），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 　　一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 　　孔子不能決也。 　　兩小兒笑曰：“孰(sh)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎？” 詞語解釋　　（1）游：游學(xué)，游歷。 （2）辯斗：辯論，爭論。 （3）故：原因，緣故。 　?。?）以：以為，認(rèn)為。 （5）去：離。 （6）日中：中午。 　?。?）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。 （8）及：到了。 　?。?）則：就。 （10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。 　?。?1）為：是。 （12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。 （13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。 　?。?4）決：裁決，判斷。 （15）孰：誰，哪個。 （16）汝：你。 譯文　　孔子到東方游學(xué)，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。 　　有一個小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠(yuǎn)?！?　　另一個小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時離人遠(yuǎn)，而到中午時離人近。 　　有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？” 　　另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？” 　　孔子聽了不能判定他們誰對誰錯， 　　兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？” 辯日啟示　　.宇宙無限大，知識無限多，學(xué)無止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。 　　.認(rèn)識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。 　　.知之為知之，不知為不知?！安灰獜姴恢詾橹薄?　　.認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不一樣的結(jié)果。 　　.多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進。 　　.知識是不分年齡，不分界限的。 　　我們在平常闡明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據(jù)，用道理說明問題。 中心思想　　一 知之為知之，不知為不知，是知也。 　　二 要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然，探求真理而善于動腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了學(xué)無止境的道理。 　　三 片面地看待問題，是得不出結(jié)論的，也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。 科學(xué)解釋　　原因根據(jù)不同感覺來說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近，并不正確。 　　《兩小兒辯日》里的一個小孩說因為早晨太陽冷，中午的熱所以早上遠(yuǎn)中午近 另外一個說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠(yuǎn) 而且事實的觀察的確如此，那么如何解釋？到底又是怎么回事？ 　　初升的太陽看上去比中午的大，是因為早晨陽光進入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽的像，看上去比中午的太陽大很多。[原文：看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮，而在中午時，四周天空都很明亮，相對之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時大些的原因。]總之，在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的。 　　事實上由于中午的太陽輻射過于強烈，用肉眼直接觀察太陽的大小是不現(xiàn)實的。這可能也是造成了在人們的印象中，中午的太陽只是一個明亮的點，而日出日落的太陽是可以觀察到的一個圓形。 　　還有，中午比早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們比早晨時離我們近呢？也不是。那又是因為什么呢？ 　　中午時比早晨熱，是因為中午時太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強。所以中午比早晨時熱。 　　而實際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強度所決定的，但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱后，再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。 　　總之，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽離我們地面有遠(yuǎn)有近之故。 　　在學(xué)習(xí)的時候，可能老師都會說是一樣的距離，但真正的答案卻有2個：相對論我想大家都知道，就是以一個點為中心，在一個點做對照。也就是說在文中應(yīng)該有2個中心點，一個就是地球，一個就是兩個小兒所在的地區(qū)。如果以地球為中心點，那么太陽離地球的距離不變的在早上還是中午時都是一樣的。如果以兩個小兒所在的地區(qū)為中心點那么就應(yīng)該是中午的時候會更近些。，而太陽就假設(shè)到地球的左邊。這時兩個小兒所在的地區(qū)看到的太陽就是早晨的太陽。早上的太陽比中午的太陽離兩個小兒所在的地區(qū)較遠(yuǎn)。而文中當(dāng)時的兩個小孩根本不知道地球，所以他們是以自己所在的地區(qū)做中心點。這就能判斷出誰對誰錯了。 學(xué)弈　　，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhu243。）而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。　　注釋　　弈：下棋。（圍棋） 　弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。 　　數(shù)：指技藝。 　 致志：用盡心志。致：盡，極。 　 不得：學(xué)不會 　　善：善于，擅長。 誨：教導(dǎo)。 　 其：其中。 　 惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。 　　雖聽之：雖然在聽講。 惟：同“唯”，只。 以為：認(rèn)為，覺得。 鴻鵠：天鵝。 　　援：引，拉。 　將至：將要到來。 思：想。 弓繳：弓箭。 　　為：因為 　 繳：古時指帶有絲繩的箭。 之：謂，說。 　　雖與之俱學(xué)：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。 弗若之矣：成績卻不如另外一個人?！?　　弈者:下棋的人。 通國：全國。 使：讓（動詞）。 　　之：他，之前一個人。（指第一個用心聽講的人） 俱：一起。 　　弗：不。 若：如。 　矣：了。（語氣詞） 為：同“謂”，指有人說。 　　其：他的，指后一個人。 與：同“歟”嘆詞，相當(dāng)于“嗎”。 然：這樣。 也：是。 譯文　　現(xiàn)在你把下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學(xué)不到手。弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的話。另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，但是心里卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一起學(xué)習(xí)，但后一個人不如前一個人學(xué)得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？有人說：“不是這樣的?！?啟示　　通過弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。來源　　《學(xué)弈》選自《孟子告子》?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。這段古文共有5句，有三層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學(xué)生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層（第二、三句）卻出現(xiàn)了一種不和諧的現(xiàn)象：弈秋教的兩個學(xué)生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個比前一個卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了。第三層（最后兩句）是自問自答：是不是后一個比不上前一個聰明呢？我可以說：完全不是。聯(lián)系第二層可知，后一個只因為他不肯專心致志地學(xué)習(xí)才落后的啊！只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學(xué)不好本領(lǐng)的道理，告訴我們，只有專心致志，才能有所成就。 　　文言文的簡潔精煉由此可見不一般啊。 　　《學(xué)弈》通過弈秋教學(xué)生下棋的事。說明了在同樣的條件、老師下不同的態(tài)度會得到不同的結(jié)果。告訴我們做事要專心致志，絕對不可以三心二意的道理 讀法　　弈秋,通國/,其一人/專心致志,惟（w233。i)/弈秋之為聽。一人/雖聽之,一心以為/有鴻鵠(h)/將至,思/ 援弓繳[zhu243。]/而射之。雖/與之俱學(xué),弗(f)若之矣(yǐ).為是/其智弗若與[y]?曰:非然/也鷸蚌相爭　　趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王之熟計之也！”惠王曰：“善?！蹦酥埂＃ā稇?zhàn)國策》） 釋義　　方：剛剛。 蚌：貝類，軟體動物有兩個橢圓形介殼，可以開閉 曝：曬。 　　支：支持，即相持、對峙 　　鷸：一種水鳥，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細(xì)長，常在淺水邊或水田中捕食小魚、昆蟲、河蚌等。 　　箝：同“鉗”，把東西夾住的意思 喙：嘴，專指鳥獸的嘴。 雨：這里用作動詞，下雨。 　　即：就，那就。 謂：對……說。 舍：放棄。 相舍：互相放棄。 　　并：一起，一齊，一同。 禽：同“擒”，捕捉，抓住。 　且：將要。 　　弊：弊病；害處，這里指疲弊的意思。 　禽：通“擒”，捕捉。 　　恐：擔(dān)心。 為：替，給。翻譯　　趙國將要出戰(zhàn)燕國，蘇代為燕國對惠王說：“今天我來，路過了易水，看見一只河蚌正從水里出來曬太陽，一只鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就會干死你。’河蚌也對鷸說：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就會餓死你?！瘍蓚€不肯互相放棄，結(jié)果一個漁夫把它們倆一起捉走了。現(xiàn)在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲憊不堪，我擔(dān)心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以我希望大王認(rèn)真考慮出兵之事。”趙惠文王說：“好吧。”于是停止出兵攻打燕國。