【正文】 資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護(hù)。 ④改革影響： A為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)；B加爾文被稱為“歐洲宗教改革的第二位偉大人物”。C否定對教皇的盲從，也否定封建主的特權(quán)，在宗教改革時期具有積極作用；D為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護(hù)； ⑤宗教觀實(shí)質(zhì)：否定教皇、封建主特權(quán) （二）宗教改革的性質(zhì)和意義 性質(zhì)：資產(chǎn)階級反對封建教會的政治、思想改革運(yùn)動。（不是思想解放）（備注：文藝復(fù)興和宗教改革是歐洲新興資產(chǎn)階級反封建斗爭的兩種形式） 影響：改革后的新教與原來的天主教、東正教形成三足鼎立的局面； 作用：①打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，有利于資本主義的發(fā)展，推動了歐洲社會的近代化進(jìn)程；②促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。③在政治上、經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)了君主專制制度，促進(jìn)了新興的民族國家成長。④用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會的思想解放、為人類不斷認(rèn)識自已的歷史寫下了發(fā)人深省的一頁。⑤為啟蒙運(yùn)動的到來作了思想上準(zhǔn)備；⑥對后來的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生重大影響； 歷史意義①宗教改革是16世紀(jì)西歐一場在宗教改革外衣掩飾下的早期資產(chǎn)階級反封建（反對羅馬教廷的宗教特權(quán)）的社會政治和思想改革運(yùn)動。②宗教改革傳播和發(fā)展了人文主義，用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)羅馬教皇的權(quán)威，沖擊了天主教會統(tǒng)治，為歐洲資本主義的發(fā)展掃除障礙。 宗教改革時期人文主義的含義反對天主教會的宗教特權(quán)，提出人的個性解放，使人從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個人自由。 加爾文的宗教思想與人文主義關(guān)系？如何證明？關(guān)系：加爾文的宗教思想是人文主義思想的發(fā)展和表現(xiàn)；證明：①加爾文提出圣經(jīng)中唯一權(quán)威；因信稱義，否定教皇權(quán)威，把靈魂得救的鑰匙轉(zhuǎn)移到自已手中；②提出先定論，為資產(chǎn)階級的發(fā)財致富作辯護(hù)； 20高一歷史必修3知識點(diǎn)整理（8/6/2013） 第14課 理性之光（啟蒙運(yùn)動） 一、歷史背景：經(jīng)濟(jì)：資本主義進(jìn)一步發(fā)展；政治：歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；階級：資產(chǎn)階級不斷壯大；思想：文藝復(fù)興，宗教改革；5：科學(xué)：現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展；社會因素：英國確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。 二、啟蒙運(yùn)動（17～18世紀(jì)）出現(xiàn)：17世紀(jì)；高潮：18世紀(jì)起源于英國,以法國為中心，波及整個歐洲。 啟蒙思想內(nèi)涵：反封建反教會的思想運(yùn)動 主要內(nèi)容：（1）核心內(nèi)容：“理性主義”（強(qiáng)調(diào)凡事要以人的思維即科學(xué)方法去判斷，而不是依賴天意或神的旨意）（2）主張：①反對專制主義、宗教神學(xué)，把斗爭矛頭指向封建制度；②主張平等自由，建立法制社會；（實(shí)質(zhì)上反映了發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和對自由勞動力的要求）③主張主權(quán)在民、天賦人權(quán)，追求政治民主；④為后來的資產(chǎn)階級設(shè)計藍(lán)圖。（3）性質(zhì)：是歐洲資產(chǎn)階級反封建反教會運(yùn)動在思想意識形態(tài)上的反映，是繼文藝復(fù)興運(yùn)動后又一次思想解放運(yùn)動21高一歷史必修3知識點(diǎn)整理（8/6/2013）（4）目的：①消滅專制主義、貴族特權(quán)和等級制度，打倒天主教會的世俗權(quán)威；②追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，為建立資本主義社會而確立一套政治構(gòu)想。（5）特點(diǎn)：比文藝復(fù)興更徹底，具有鮮明的政治革命性質(zhì)。 評價：（意義）①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動；②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵，發(fā)反封建和反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建政專制制度、建立資產(chǎn)階級理性王國，根據(jù)資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度；③比文藝復(fù)興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)；④不僅為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富⑤他們所提出的設(shè)想帶有階級局限性； 中國1915年才出現(xiàn)相似的新文化運(yùn)動。 三、代表人物及其主張： 四、拓展118世紀(jì)，歐洲文化大環(huán)境進(jìn)行了怎樣更新。說明18世紀(jì)西方“三大革命”的內(nèi)在聯(lián)系？（1）文化環(huán)境：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動促進(jìn)了人們的思想解放和人文主義的廣泛傳播；（2）內(nèi)在聯(lián)系：法國大革命、啟蒙運(yùn)動、工業(yè)革命是18世紀(jì)西方三大革命。啟蒙思想為法國大革命的爆發(fā)提供了有力思想武器；法國大革命為工業(yè)革命的發(fā)展提供了政治保障； 理性主義對人文主義發(fā)展的表現(xiàn)：（1）理性學(xué)說是對人文主義的繼承和發(fā)展，并成為啟蒙運(yùn)動的理論基礎(chǔ)。理性即人的思考 22高一歷史必修3知識點(diǎn)整理（8/6/2013）和判斷，它強(qiáng)調(diào)要以人的思考和判斷去觀察問題、解決問題，而不須依賴天意或神的旨意，其目的是為了保障人的自然權(quán)利。說到底，是資產(chǎn)階級要求民主、自由、平等；（2）在反封建層面上啟蒙運(yùn)動比文藝復(fù)興帶有更加強(qiáng)烈、更明顯的政治革命性質(zhì)，它要為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)或鞏固政權(quán)做輿論準(zhǔn)備，矛頭直接指向封建專制制度；認(rèn)識：啟蒙運(yùn)動為以后的資產(chǎn)階級革命做好思想動員工作，這是以前任何一場思想解放運(yùn)動所沒有達(dá)到的一個高度； 文藝復(fù)興與宗教改革的異同（1）同：時代背景相同；都反對封建主義的束縛；（2）異：涉及領(lǐng)域：前者屬于文藝領(lǐng)域，后者屬于宗教領(lǐng)域；社會層面：前者限于規(guī)則或社會的上層；后者包括貴族、平民。 啟蒙思想與文藝復(fù)興異同（1）同：都注重了人的價值，都是資產(chǎn)階級反封建的思想；為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級的利益。（2）異：背景：文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對教會對人的束縛。啟蒙運(yùn)動是資本主義發(fā)展的結(jié)果，對世俗的君主專制制度提出了批評。 近代科學(xué)技術(shù)革命 一、近代科技革命的背景資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；文藝復(fù)興解放了人們的思想；歐洲出現(xiàn)了許多科學(xué)巨匠。中國的四大發(fā)明、古希臘的自然哲學(xué)等傳入西歐，啟迪了人們的思想；23高一歷史必修3知識點(diǎn)整理（8/6/2013）新航路開辟和新大陸的發(fā)現(xiàn)，開闊了人們的眼界；歐洲先進(jìn)國家保護(hù)；新型的政治制度在歐洲建立； 二、近代天文學(xué)——從哥白尼到伽利略 哥白尼：波蘭天文學(xué)家，提出太陽中心說，（1）背景：①中世紀(jì)末期，基督教宣揚(yáng)的地球中心說在歐洲仍然占據(jù)統(tǒng)治地位；②由于觀測技術(shù)的進(jìn)步（2）影響：改變了那個時代人類對宇宙的認(rèn)識，從根本上動搖了神學(xué)的理論基礎(chǔ)，是“近代天文學(xué)奠基人”。 伽利略：意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。（1）伽利略創(chuàng)立以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，論證了“日心說”。（2）為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ) 三、物理學(xué)——牛頓經(jīng)典力學(xué) 牛頓：英國科學(xué)家，發(fā)現(xiàn)萬有引力定理和牛頓力學(xué)三定律 貢獻(xiàn)：（1）牛頓是數(shù)學(xué)微積分的創(chuàng)立者之一；（2）創(chuàng)立了完整的經(jīng)典力學(xué)理論體系，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律和牛頓力學(xué)三定律；（3）代表作：力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。 牛頓力學(xué)定律：是以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動統(tǒng)一起來，對人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性意義。 意義：（影響）（1）牛頓建立起一個完整的力學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍；（2）牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)；（3）牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始；（4）牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命，使人類進(jìn)入蒸汽時代；（5）還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；（6）對人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功范例。（7）但牛頓只是確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動的規(guī)律，其理論體系還有局限性。 歷史地位：①標(biāo)志著科學(xué)時代的開始；24高一歷史必修3知識點(diǎn)整理（8/6/2013）