[哲學(xué)]第一節(jié)哲學(xué)與哲學(xué)基本問題-資料下載頁
2025-04-14 00:34本頁面
【正文】 義 辯證 唯物主義 否認(rèn)物質(zhì)的客觀性，進(jìn)而否認(rèn)其存在方式 —— 時(shí)、空的客觀性 認(rèn)為時(shí)間、空間是客觀的 時(shí)、空可隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的改變而改變 ③ 時(shí)間、空間的絕對性和相對性 時(shí)間、空間是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一 A、時(shí)間、空間的絕對性 時(shí)間 、 空間作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式 ， 同物質(zhì)及運(yùn)動(dòng)一樣是絕對的 、 無條件的 、 不變的 B、時(shí)、空間的相對性 時(shí)、空的暫時(shí)性、有條件性、可變性。 時(shí)、空可隨物質(zhì)具體形態(tài)的改變而改變 就具體物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而言，它在時(shí)間上總是有始有終，在空間上有邊界，即總是有限 ④ 時(shí)間、空間的有限性和無限性 A、時(shí)間、空間無限性和有限性的含義 無限性 從整個(gè)物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)而言 ， 既然物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是無限的 ， 其存在方式 —— 時(shí)間 、 空間當(dāng)然也是無限的 時(shí)間 、 空間的無限性是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性的表現(xiàn) 有限性 宇宙大爆炸 b. 兩者互相聯(lián)系 ， 無限由有限構(gòu)成 ， 通過有限而 存在 ， 有限包涵著無限 ， 體現(xiàn)著無限 。 B、 時(shí)間、空間的無限性和有限性的辯證關(guān)系表現(xiàn) a. 兩者互相區(qū)別 ， 表現(xiàn)在它們各自的含義不同 時(shí)間、空間還是無限性和有限性的辯證統(tǒng)一 c. 具體物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上的物質(zhì)范疇是個(gè)性 與共性 、 個(gè)別與一般的關(guān)系 。 (三 )世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 世界本質(zhì)是物質(zhì)的 ， 不僅自然界是物質(zhì)的 ,而且人類 1．世界統(tǒng)一于物質(zhì)具有豐富內(nèi)容 a. 世界萬物的形態(tài)是無限多樣的； b. 世界萬物的形態(tài)雖是豐富多彩的 ， 但都具有物質(zhì)性這一共同本質(zhì)； 社會(huì)也是物質(zhì)的 , 世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性 。 社會(huì)的物質(zhì)性的主要表現(xiàn) ? 人類社會(huì)依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分； ? 人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)是一種以物質(zhì)力量改變物質(zhì)力量的活動(dòng) ? 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 第一節(jié) 物質(zhì)世界和實(shí)踐 一、 物質(zhì)世界的客觀存在 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 (一 )實(shí)踐的含義 ?實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)性 活動(dòng) ?實(shí)踐是自然界和社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性的基 礎(chǔ)； ?實(shí)踐觀是馬克思主義社會(huì)歷史觀的基礎(chǔ) 。 定義 ： 實(shí)踐主體 實(shí)踐客體 實(shí)踐工具 客觀現(xiàn)實(shí) 實(shí)踐的基本特征 （ 1）實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 (一 )實(shí)踐的含義 實(shí)踐的基本特征 愚公移山 （ 2）人類有意識(shí)的活動(dòng)體現(xiàn)了自覺能動(dòng)性 二、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 實(shí)踐的基本特征 （ 3）社會(huì)歷史性 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 (一 )實(shí)踐的含義 實(shí)踐的基本形式 （ 1）物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 (一 )實(shí)踐的含義 實(shí)踐的基本形式 （ 2）處理人與人社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 (一 )實(shí)踐的含義 實(shí)踐的基本形式 （ 3）科學(xué)實(shí)踐 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 (一 )實(shí)踐的含義 實(shí)踐是人的存在方式 ? (1)實(shí)踐是人類獨(dú)有的活動(dòng) :創(chuàng)造了人 ,形成了人的本質(zhì) 。 ? (2)實(shí)踐體現(xiàn)了人的社會(huì)性這一本質(zhì)特征 。 ? (3)實(shí)踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動(dòng) . 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 (一 )實(shí)踐的含義 （二）從實(shí)踐出發(fā)與解社會(huì)生活的本質(zhì) ? 實(shí)踐社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)； 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 (二 )社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 人與自然的關(guān)系 人與人的關(guān)系 人與意識(shí)的關(guān)系 （二）實(shí)踐構(gòu)成社會(huì)生活的基本領(lǐng)域 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 (二 )社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 物質(zhì)生活 精神生活 政治生活 社會(huì)生活 物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐具有決定作用 （二）實(shí)踐構(gòu)成社會(huì)生活的基本領(lǐng)域 ? 實(shí)踐構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 (二 )社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 ☆ 人是歷史的“劇中人” ,又是歷史的“劇作者” ☆ 物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ☆ 社會(huì)革命和改革推動(dòng)歷史的進(jìn)步 ☆ 階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
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