【正文】 真理與謬誤相伴而行，發(fā)展真理 ,正待錯誤 主觀與客觀相符合 ,人對客觀事物及規(guī)律的正確反映 反復(fù)性 無限性 上升性 （ 9）認(rèn)識過程（ 追求真理是一個過程） 認(rèn)識的 主體 受 主、客觀條件 的限制。 認(rèn)識的 客體 的 本質(zhì) 的 暴露 有一個過程。 對某一事物的正確認(rèn)識要經(jīng)過 從實踐到認(rèn) 識，再從認(rèn)識到實踐 的 多次反復(fù) 才能完成。 認(rèn)識的 對象即 物質(zhì)世界是無限變化的。 認(rèn)識的 主體 即人類是世代延續(xù)的。 認(rèn)識的 基礎(chǔ) 即實踐是無限發(fā)展的。 追求真理是一個 無限發(fā)展 的過程。 從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理是在不斷發(fā)展中超越自身。 與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗和發(fā)展真理 ? 新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從 “ 大包干 ” 到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展?；卮?38~39題 ? 3（ 2022年安徽文綜）我國農(nóng)村改革的歷程表明 ? ①實踐是客觀見之于主觀活動 ? ②人類實踐活動具有社會歷史性 ? ③認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程 ④只有參加社會實踐才能獲得正確認(rèn)識 ? A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④ C ? （ 2022廣東理基）孫武曾率軍三萬打敗楚國二十萬大軍，并在戰(zhàn)爭中撰寫 《 孫子兵法 》 。孫武著兵法說明實踐是 ? A．認(rèn)識的來源和動力 ? B．認(rèn)識的目的和歸宿 ? C．檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn) ? D．獲得知識的唯一途徑 A ? 【 2022海南卷 15】 ? 15．在今天， “ 更快、更高、更強(qiáng) ” 的奧運理念，不僅激勵人們在體能上刻苦訓(xùn)練以追求超越，更激勵人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展來實現(xiàn)這種超越。體育科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對自身能力認(rèn)識的發(fā)展，推動世界紀(jì)錄不斷被刷新，這表明：（ ） ? A．認(rèn)識的不斷發(fā)展推動著實踐的不斷發(fā)展； ? B．認(rèn)識具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實踐發(fā)展的動力； ? C．認(rèn)識總是在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，永無止境； ? D．認(rèn)識到的真理總是在認(rèn)識發(fā)展中不斷被否定； A ? 2022重慶卷 30】 ? 如果你對大人們說： “ 我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子。它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子 …… 他們怎幺也想象不出這種房子有多么好。必須對他們說： “ 我看見了一幢標(biāo)價十萬法郎的房子。 ”那么他們就驚叫道： “ 多么漂亮的房子啊 !” (選自白圣 ?德克旭貝里 《 小王子 》 )回答 29～ 30題。 ? 30．大人與小孩對同一幢房子有不同理解，這是由于：（ ） ? ； ? A ? 【 2022海南卷 19】 ? 19． “ 嫦娥奔月 ” 表達(dá)的美好理想，經(jīng)過人們千百年的努力，在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，通過 “ 嫦娥一號 ” 探月活動的成功正在成為現(xiàn)實。從哲學(xué)認(rèn)識論的角度看，這表明：（ ） ? ①社會實踐是科學(xué)理論和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力 ②認(rèn)識能力的提高是科學(xué)實踐成功的首要因素 ③認(rèn)識能否達(dá)到目的依賴于實踐的社會歷史條件 ④正確的實踐目的是認(rèn)識獲得成功的決定因素 ? A．①② B．③④ C．①③ D．②④ C ? 29．江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神．如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江芬人發(fā)揚這些精神，有力地促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了：（ ） ? ①文化影響人們的思維方式 ? ②先進(jìn)文化源于社會實踐 ? ③意識具有能動作用 ? ④實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn) ? A．①② B．①③ C．②③ D．②④ C 1.（ 2022寧夏卷 23） “ 氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學(xué) ” ，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了 ① 人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識具有相對性 ④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ （ 2022上海卷 15） 16世紀(jì)末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗推翻了亞里斯多德關(guān)于物質(zhì)的降落速度與物體重量成正比的說法。這一事例說明 A．認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力 B．真理與謬誤是認(rèn)識過程的兩個階段 C．實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．感性認(rèn)識只有上升到理性認(rèn)識才能把握事物的本質(zhì) C （ 2022江蘇卷 31）三角形內(nèi)角之和等于 180。，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里。人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是， 19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于 180。隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi) 角之和大于 180。這說明真理是 ①因人而異的 ②具體的 ③有條件的 ④客觀的 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ D （ 2022全國卷 Ⅱ38 ） (32分 )閱讀材料．回答下列問題。 材料一 在改革開放進(jìn)程中，中國共產(chǎn)競?cè)〉玫募涌鞂崿F(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社套主義的寶責(zé)經(jīng)驗之一．就是把提高效率同促進(jìn)社套公平結(jié)合起來。黨的十七大報告提出 “ 初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平 ” 。 (1)從認(rèn)識與實踐關(guān)系的角度，說明黨的十七大提出“ 初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平 ” 的哲學(xué)依據(jù)。 (10分 ) （ 1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。黨的十七大提出的這一關(guān)于分配的原則要求 源于實踐的需要 ，順應(yīng)了實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。這一要求體現(xiàn)黨 在實踐基礎(chǔ)上 對公平與效率關(guān)系 認(rèn)識的深化； 這一要求將繼續(xù) 得到實踐的檢驗 (6分 )。 （ 2）認(rèn)識對實踐具有 反作用 ， 正確的認(rèn)識 對實踐具有指導(dǎo)作用。貫徹落實黨的十七大的這一要求．對于提高效率、促進(jìn)公平、鞏固和發(fā)展社會主義具有重要作用 (4分 )。 【 典型例題 】 面對國際金融危機(jī)，許多發(fā)展中國家政黨盛贊中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就，希望學(xué)習(xí)借鑒中國的發(fā)展經(jīng)驗。他們認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣主導(dǎo)了改革開放進(jìn)程， 堅持在實踐中探索，對于馬克思主義理論加以靈活運用和創(chuàng)新發(fā)展，既沒有僵化保守也不照搬西方政治模式 ，強(qiáng)調(diào)兼顧各方利益，充分調(diào)動一切積極因素，使改革開放的成果惠及廣大民眾。 發(fā)展中國家希望學(xué)習(xí)借鑒中國的發(fā)展經(jīng)驗，據(jù)此有人認(rèn)為 ： “ 成功的經(jīng)驗對于任何國家都是可行的。 ” 請 從真理的條件性和具體性的角度 對這一觀點加以評析。 【 參考答案 】 ① 真理是有條件的、具體的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 中國成功的經(jīng)驗是立足于本國具體國情，是對于馬克思主義理論加以靈活運用和創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。 因此，不一定適用于別的國家。 ②學(xué)習(xí)別國的成功經(jīng)驗， 如果能夠與本國的具體歷史條件相結(jié)合，不斷加以豐富、發(fā)展和完善， 則能指導(dǎo)本國的發(fā)展。