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正文內(nèi)容

生活與哲學(xué)第一、二單元知識點(diǎn)-資料下載頁

2025-08-04 09:56本頁面
  

【正文】 條件的絕對的永恒的,靜止是相對的有條件的暫時的。靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。 規(guī)律的含義:事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 物質(zhì)運(yùn)動的 規(guī)律是客觀的:不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不能被創(chuàng)造,被消滅,不可違抗。規(guī)律 規(guī)律是普遍的:自然界、人類社會、思維都有規(guī)律。 按規(guī)律辦事:遵循規(guī)律而不能違背規(guī)律,在認(rèn)識把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。 是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(自然界、人類社會) 人腦是意識活動的物質(zhì)器官,產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ) 意識的本質(zhì) 是人腦的機(jī)能: 意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動意識 實(shí)現(xiàn)的 是客觀存在的反映:意識的內(nèi)容是客觀存在,形式是主觀的 意識活動有目的性、計(jì)劃性 人能夠能動地認(rèn)識世界 (四個特點(diǎn)) 意識的作用 意識活動有主動創(chuàng)造性、自覺選擇性 (能動作用) 人能夠能動地 意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用(特別注意兩重性) 改造世界 意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(方法論):是什么?為什么?怎樣?P41三、認(rèn)識論 含義:人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。 客觀物質(zhì)性:構(gòu)成要素的、活動過程、結(jié)果受事物及規(guī)律制約,是客觀的 特點(diǎn) 主觀能動性:有目的有意識,創(chuàng)造出新的物質(zhì)生活資料、社會結(jié)構(gòu)和關(guān)系實(shí)踐 社會歷史性:處在一定社會關(guān)系中的人的活動,是歷史發(fā)展著的 (第一個特點(diǎn)是堅(jiān)持了唯物論,第二、三個特點(diǎn)是堅(jiān)持了辯證法) 作用: 是認(rèn)識的來源:認(rèn)識是指主體對客體的能動反映。 決定認(rèn)識 是認(rèn)識發(fā)展的動力:在實(shí)踐中遇到新問題,產(chǎn)生新要求;提供新的認(rèn)識工具,鍛煉和提高人的認(rèn)識能力 是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn):把主客觀聯(lián)系起來比較對照,用結(jié)果檢驗(yàn) 是認(rèn)識的目的和歸宿 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),對認(rèn)識有決定作用;認(rèn)識對實(shí)踐有反作用。實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點(diǎn)。 含義:真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇,人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 真理最基本的屬性:客觀性。對同一確定對象,真理只能有一個,真理面前人人平等 真理是有條件的:有自己的適用范圍 真理是具體的:相對于特定過程,是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。真理 認(rèn)識具有反復(fù)性:原因,表現(xiàn)P48追求真理是 認(rèn)識具有無限性:原因,表現(xiàn)P49 一個過程 在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理綜合探究:解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合。與時俱進(jìn),就是我們的全部工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。 解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的關(guān)系: 解放思想、與時俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提,實(shí)事求是是解放思想、與時俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。6
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