20xx年高考生活與哲學知識點匯總-資料下載頁
2025-06-09 21:21本頁面
【正文】 和變革的先導(dǎo)。③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。五、唯物辯證法與形而上學的分歧：辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題；而形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。第五部分 歷史唯物主義主義一、社會存在與社會意識1．社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識是指社會生活的精神方面，既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術(shù)、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。2. 社會存在和社會意識的辯證關(guān)系①社會存在決定社會意識：任何社會意識都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識；從根本上說，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。 ②社會意識具有相對獨立性。社會意識有時會落后于；有時又會超前于社會存在而變化發(fā)展。③社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識則對社會的發(fā)展起積極的推動作用。二、社會的基本矛盾與基本規(guī)律1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類賴以社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。2．社會的基本矛盾始終是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。 (1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，推動生產(chǎn)力的發(fā)展；不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 (2）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)具有。上層建筑的反作用也有促進或阻礙的兩重性，不一定是起積極作用?！窘?jīng)濟基礎(chǔ)即生產(chǎn)關(guān)系，主要指經(jīng)濟制度；上層建筑主要指政治、法律制度和國家意識形態(tài)】：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。三、社會發(fā)展的實現(xiàn)方式1．社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的；發(fā)展的津貼過程是曲折的。2．在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力3．社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。四、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1．人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體部分。2．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。所以必須堅持黨的群眾觀點和群眾路線?！静闀?，熟悉群眾觀點和群眾路線的內(nèi)容。】五、人生價值1．人的價值（1）哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，具有高度的概括性和普遍性。（2）人既是價值的創(chuàng)造者（個人對社會的責任和貢獻），又是價值的享受者（社會對個人的尊重和滿足）。人的價值是社會價值和個人價值的統(tǒng)一。（3）評價一個人的價值，既要看個人價值，但主要是看他對社會的貢獻。2．價值觀及其導(dǎo)向作用（1）價值觀人們對事物價值的總的看法和根本觀點，屬于社會意識。（2）價值觀作對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動、對人生道路的選擇都有重要的導(dǎo)向作用?！緝r值觀有正確和錯誤、先進與落后之分。不同的價值觀有不同的導(dǎo)向作用。】（1）價值判斷的人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷；在價值判斷的基礎(chǔ)上進一步作出的選擇就是為價值選。（2）正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（3）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性：因時間、地點和條件的變化而不同；價值判斷和價值選擇具有主體差異性：因人的社會地位（階級）、立場、認識事物的角度的不同而不同。六、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)（如何實現(xiàn)人生價值）。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 2．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。實現(xiàn)人生價值必須正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系。：A、充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；B、努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)； C、堅持堅定的理想信念和正確價值觀的指引。7
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