20xx年高考生活與哲學知識點匯總-免費閱讀
【正文】 2．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動、對人生道路的選擇都有重要的導向作用。所以必須堅持黨的群眾觀點和群眾路線。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力3．社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。 (1）生產力決定生產關系；生產關系反作用于生產力。社會意識是指社會生活的精神方面，既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。表現(xiàn)：創(chuàng)新更新了人們的生產工具和生產技術；提高了勞動者的素質；開辟出更廣闊的勞動對象。③實質：“揚棄”：既克服舊事物中過時的消極的內容，又保留舊事物中積極合理的因素。所以看問題要善于分清主流和支流。③矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要理論依據(jù)。【萬物莫不相異?！竣芡灰圆顒e和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾分析方法是我們認識問題的根本方法。事物的發(fā)展就是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進。4. 事物發(fā)展過程中的兩種的狀態(tài)：量變與質變①量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。②方法論：堅持用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。⑵部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。①表現(xiàn)：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的?！浚喝祟愖非笳胬淼倪^程不可能一蹴而就，而是要多次反復才能完成；認識具有無限性：人類追求真理的過程不可能一帆風順，而是充滿挫折和失敗的考驗?！咳?、真理1．真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。二、實踐是認識的基礎（實踐決定認識）：四個理由1．實踐是認識的（唯一）來源：一切認識，歸根結底都源自于實踐?！竣倏陀^物質性?！静牧蠌娬{精神、意識的作用時使用?！竣僖庾R對改造客觀世界具有指導作用。意識是主動地、有選擇地對反映客觀；并能夠創(chuàng)造出幻想的形象和世界?！救丝梢哉J識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。①規(guī)律是客觀的?！俊?．理由：（1）自然界是物質的；（2）人類社會的產生及其構成要素，具有客觀的物質性；（3）人的意識是物質世界發(fā)展的產物，物質決定意識。②實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。 【典型代表：王守仁的“心外無物”；慧能的“仁者心動”；貝克萊的“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”。有三種基本形態(tài)：①古代樸素唯物主義：堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的?！?. 哲學的基本問題的內容：一是思維和存在何者為第一性（即思維和存在誰決定誰）的問題?！菊軐W不可能取代具體科學；哲學對具體科學的指導作用不是具體的，也不一定是科學的。所以世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。2017年高考《生活與哲學》知識點匯總第一部分 生活智慧與時代精神一、哲學是什么？1．哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。【哲學、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學。】二、哲學的作用1．哲學與生活①哲學的智慧產生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。對這一問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。但只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜問題簡單化?！竣诳陀^唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原。：①毛澤東思想。：堅持一切從實際出發(fā)，反對主觀主義。①兩個方面的含義：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；二是物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動。它既不能被創(chuàng)造、被改造、被改變，也不能被消滅?！? 。③意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件和根本原因。人們在意識的指導下，指通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西?！竣僖?guī)律具有客觀性和普遍性，所以發(fā)揮主觀能動性必須遵循規(guī)律、按照客觀規(guī)律辦事，做到實事求是。實踐不是純主觀的思維活動，而是實實在在的物質性活動?！咀⒁猓褐苯咏涷灪烷g接經驗是認識的兩種途徑。真理最基本的屬性是客觀性?！菊J識永無止境，追求真理永無止境。②方法論：要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。所以必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動
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