20xx年高考生活與哲學(xué)知識點匯總-全文預(yù)覽
【正文】 ，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。②方法論：注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。②方法論：要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②誤區(qū)提示：任何兩個事物之間都具有聯(lián)系的觀點，忽視了聯(lián)系的條件性，是錯誤的。【認識永無止境，追求真理永無止境。真理的具體性和條件性表明，真理與謬誤往往是相伴而行的。真理最基本的屬性是客觀性。3．實踐是檢驗認識真理性的的唯一標準?！咀⒁猓褐苯咏?jīng)驗和間接經(jīng)驗是認識的兩種途徑。社會性：實踐是處在一定的社會關(guān)系中的人的活動【團隊協(xié)作最能體現(xiàn)】。實踐不是純主觀的思維活動，而是實實在在的物質(zhì)性活動?！静牧蠌娬{(diào)主觀努力，反對安于現(xiàn)狀、因循守舊時使用?！竣僖?guī)律具有客觀性和普遍性，所以發(fā)揮主觀能動性必須遵循規(guī)律、按照客觀規(guī)律辦事，做到實事求是?！苛?、小結(jié)：辯證唯物論的主要觀點，可以整合為以下兩對辯證關(guān)系：1．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論①物質(zhì)物質(zhì)決定意識，所以必須堅持一切從實際出發(fā)。人們在意識的指導(dǎo)下，指通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。【世界上只有未知之物，沒有不可知之物。③意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件和根本原因?！疽庾R的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。】 。違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰。它既不能被創(chuàng)造、被改造、被改變，也不能被消滅?！臼煜32，幾個素材。①兩個方面的含義：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動。運動是絕對的、無條件、永恒的。：堅持一切從實際出發(fā)，反對主觀主義。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。：①毛澤東思想。②自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀自然科學(xué)的巨大進步，最具代表性的是細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論這三大發(fā)現(xiàn)?！竣诳陀^唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原。③辯證唯物主義與歷史唯物主義：即馬克思主義哲學(xué)。但只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化。②它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題，它貫穿于一切哲學(xué)的始終。對這一問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，是自己時代的精神上的精華②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)：體現(xiàn)在它 ，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想； ，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來； ，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量?！慷?、哲學(xué)的作用1．哲學(xué)與生活①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。②哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個別、共性和個性、普遍與特殊的關(guān)系?！菊軐W(xué)、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學(xué)。整個世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界指自然界和人類社會，主觀世界指人的意識領(lǐng)域。2017年高考《生活與哲學(xué)》知識點匯總第一部分 生活智慧與時代精神一、哲學(xué)是什么？1．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀?！菊軐W(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界。所以世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問?！菊軐W(xué)不可能取代具體科學(xué)；哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用不是具體的，也不一定是科學(xué)的。2．哲學(xué)與時代精神 ①任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映?！?. 哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性（即思維和存在誰決定誰）的問題。？因為：①它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。有三種基本形態(tài)：①古代樸素唯物主義：堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 【典型代表：王守仁的“心外無物”；慧能的“仁者心動”；貝克萊的“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”。五、馬克思主義哲學(xué) 1．產(chǎn)生：①階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?！竣谥袊厣鐣髁x理論體系：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀第二部分 唯物論一、馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念，并能為人的意識所反映的客觀實在。1．理由：（1）自然界是物質(zhì)的；（2）人類社會的產(chǎn)生及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性；（3）人的意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，物
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