高二語(yǔ)文上學(xué)期第一單元復(fù)習(xí)-資料下載頁(yè)
2024-11-09 07:47本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】歸荑踟躕(躇)邶風(fēng)?！帮L(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，大都是民間歌謠。課文所選的三首詩(shī)。作均出自“風(fēng)”；“雅”分“大雅”和“小雅”，“商頌”，是宗廟祭祀樂(lè)歌。（比喻）“興”（聯(lián)想）?！胺伺疄槊?，美人之貽”。由幸福而至痛苦。比興手法的運(yùn)用產(chǎn)生了形象鮮明、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求。的奠基者，首創(chuàng)“香草美人”的象征表現(xiàn)手法。
【正文】 思 ,苦悶煎熬 .但他并 不灰心 ,仍以統(tǒng)一天下為己任 ,決心廣泛廷攬人才 ,招納賢士致力于建功立業(yè) . 關(guān)于“歌行” 樂(lè)府的別稱： 歌 ： 《 垓下歌 》《 白雪歌 》《 登幽州臺(tái)歌 》《 隴上歌 》 行 ： 《 兵車行 》《 麗人行 》《 東門行 》《 十五從軍行 》 吟 ： 《 秦中吟 》《 白頭吟 》 引 ： 《 李憑箜篌引 》 曲 ： 《 西洲曲 》《 秋風(fēng)曲 》《 渭城曲 》 此外還有： 謠、辭 等別稱 短歌行與長(zhǎng)歌行的區(qū)別： （課本２１頁(yè) 《 長(zhǎng)歌行 》 ） 第一層 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨（對(duì)酒當(dāng)歌 ,人生幾何）， 但并沒(méi)有軟弱消沉，卻要在有限的生命中 干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）。 一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。 第二層 表達(dá)作者求賢若渴的心情 說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙 那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。 正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱?《 子衿 》 歌。 陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。 一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 第三層 運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才 “ 憂從中來(lái)，不可斷絕 ” 。這四句詩(shī)仍是寫“ 憂 ” ，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。 “ 越陌度阡 ” 四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。 明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談 讌 ，心念舊恩。 當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止； 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。 遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。 第四層 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。 后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才 ；然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。 明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。 只有像周公那樣見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。 抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。 全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè) “ 憂 ” 字，詩(shī)人 “ 憂 ” 什么？ 人生短暫、人才難求。 “朝露 ” 明明如月 “ 日明星稀，烏鵲南飛 ” “ 山不厭高，水不厭深 ” 表達(dá)了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心 人生的短暫 賢者 賢才投主 自己渴望多納賢才 “周公吐哺 ” 比興 用典 鑒賞要點(diǎn) 比興手法、用典 明明如月，何時(shí)可掇 把賢者比喻為高空的明月 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 （表明優(yōu)待賢才的態(tài)度） ? “譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。 ?“烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒(méi)有歸宿。 ?“山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”等。 比 興 陶淵明， 中國(guó)晉宋時(shí)期文學(xué)家。一 名潛 ， 字元亮 。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。 由于儒道思想的矛盾，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（ 41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。 陶淵明是漢魏南北朝 800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存 125首 ， 多為五言詩(shī) 。從內(nèi)容上可分為 飲酒詩(shī) 、詠懷詩(shī)和田園詩(shī) 三大類 。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人 鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操 ；充分表現(xiàn)了詩(shī)人 對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂 ；充分表現(xiàn)了詩(shī)人 對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情 ；充分表現(xiàn)了詩(shī)人 對(duì)理想世界的追求和向往 。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。 歸 園 田 居 摒棄世俗，回歸本性 田園美景，村居之樂(lè) 本性復(fù)蘇，心曠神怡 近景 遠(yuǎn)景 方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 簡(jiǎn)樸清雅 平靜安詳 恬靜幽美清新喜人 厭惡官場(chǎng)，回歸自然 由近及遠(yuǎn) 以動(dòng)映靜 一、 陶淵明筆下的田風(fēng)光美在哪里？ 研究、思考、討論 恬靜幽美、清新喜人 動(dòng)靜結(jié)合、和諧成趣 樸素自然、平靜安詳 二、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？ 是如何表現(xiàn)的？ ? 表現(xiàn)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。 ? 詩(shī)人用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這些詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)他的心情。他把官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”，顯示他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，把自己比作“羈鳥”、“池魚”，把園田生活比作“舊林”、“故淵”，顯示他本性超凡脫俗，對(duì)自然無(wú)比留戀。 比喻手法 塵網(wǎng) 羈鳥、池魚 沖出“樊籠” 仕途生活 仕途生活之人 退隱田園 鑒賞要點(diǎn) 退出 Thank you
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