【導(dǎo)讀】1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是________和________的關(guān)系問(wèn)題,即________和________的關(guān)系。思維和存在何者為_(kāi)_______的問(wèn)題。和____________的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思維和存在有沒(méi)有________的問(wèn)題,即思維能否______________的問(wèn)題。題的不同回答,是劃分________和____________的標(biāo)準(zhǔn)。***哲學(xué)的基本問(wèn)題不能表述為物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,而是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。著各種哲學(xué)的________________和________,決定著它們對(duì)其他____________的回答。際工作是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,還是從主觀愿望出發(fā)、脫離客觀實(shí)際?!笆袌?chǎng)常常是變化莫測(cè)的,想把握住市場(chǎng)的變化那是徒勞的?!币韵聦?duì)這一觀點(diǎn)分析正確的。我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō):“形存則神存,形謝則神滅”、“形者神之質(zhì),神者形之用”;英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。唯物主義和唯心主義的根本分歧是(). 從本質(zhì)上看,上述問(wèn)題都是集中圍繞________而展開(kāi)的(). 面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系。3.C[二者觀點(diǎn)反映的分別是唯物主義和唯心主義的問(wèn)題,故選C。C、D不符合題意。