論民俗規(guī)范功能的歷史與現(xiàn)實(shí)-資料下載頁(yè)
2025-04-13 01:50本頁(yè)面
【正文】 ，禁忌的威力越強(qiáng)，對(duì)社會(huì)的作用越大。隨著歷史的發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力水平的提高，這種觀念會(huì)逐漸消失，也即是說(shuō)，禁忌民俗自身的流布能力是有限的。以語(yǔ)言禁忌習(xí)俗為例，人類(lèi)崇信自己的“言語(yǔ)中有魔力的影響，因此對(duì)待言語(yǔ)必須小心謹(jǐn)慎。”[8](P17)“同時(shí)，未開(kāi)化的民族對(duì)于語(yǔ)言和事物不能明確分開(kāi)。”[9](P362)以為語(yǔ)言即是它所表達(dá)的人和物本身。中國(guó)民間對(duì)語(yǔ)言的魔力歷來(lái)深信不疑，求神拜佛時(shí)的禱告，施巫術(shù)時(shí)的咒語(yǔ)和祝辭，入教入社時(shí)的誓言，以及日常生活中的大量咒語(yǔ)等等，都是人們以為說(shuō)了，即會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，說(shuō)了某人不吉利的話(huà)，某人亦即遭殃。于是產(chǎn)生了語(yǔ)言的恐怖癥，惟恐不吉利的詞語(yǔ)臨降到自己頭上，為了避免亂說(shuō)話(huà)，杜絕無(wú)謂的傷害，便出現(xiàn)了語(yǔ)言避諱。舊時(shí)，對(duì)“死”等兇字的忌諱不僅盛行民間，上層社會(huì)更是談“死”色變?！端螘?shū)明帝紀(jì)》記載，六朝時(shí)的宋明帝，非常講究?jī)粗M，“言語(yǔ)文書(shū)有禍、敗、兇、惡及疑似之言，應(yīng)回避者數(shù)千百品”，有犯必加罪戮。當(dāng)時(shí)的著名文士江謐，在他所寫(xiě)的祭詞中，用了“白門(mén)”一詞（白門(mén)，宋都城金陵的某地名），宋明帝認(rèn)為這個(gè)白字與喪事有關(guān)而很不吉利，于是大罵江謐說(shuō)：“白汝家門(mén)！”意即“讓你們家死人！”這個(gè)江謐嚇得連忙叩頭認(rèn)罪。宋明帝見(jiàn)他認(rèn)罪態(tài)度較好，才予以從寬處理?，F(xiàn)今，再有類(lèi)似事件發(fā)生，更會(huì)令眾人笑掉大牙?！ ≡谶^(guò)去，一些民間信仰觀念甚至可以限定當(dāng)權(quán)者濫用權(quán)力。韋伯在《中國(guó)的宗教：儒教與道教》一書(shū)中提供了一個(gè)典型的事例，他說(shuō)：“受冤屈者的哭號(hào)會(huì)引來(lái)鬼神的報(bào)復(fù)。這在受害者是由于自殺、悲怨和絕望而死時(shí)，尤其如此。最早起于漢代，這種堅(jiān)定的信仰是從官僚體制和訴之于天的權(quán)利的理想化投射中萌芽的。我們也已看到伴隨著真正的（或自稱(chēng)的）被冤屈者的大眾的呼號(hào)，對(duì)于官吏的約束有多大的力量。對(duì)于鬼神之報(bào)復(fù)的認(rèn)同信仰，迫使每一個(gè)官吏在面對(duì)可能造成自殺危險(xiǎn)的群眾狂亂的情況時(shí)，不得不讓步。……對(duì)于鬼神及其功能的信仰，是中國(guó)平民大眾惟一一份極具效力的大憲章(Magna Charta)?！盵10](P262)現(xiàn)今社會(huì)，鬼神信仰觀念更多成為人們虛幻的慰藉，鬼神信仰習(xí)俗的規(guī)范功能早已失去了普遍的如同，冤屈者的哭號(hào)再也引不起人們對(duì)鬼神報(bào)復(fù)的恐懼?！ ‰S著民間觀念的淡化，相關(guān)的習(xí)俗會(huì)逐漸失去其存在的理由；同樣的，新的民間觀念的形成，也會(huì)促使新的習(xí)俗的產(chǎn)生。只不過(guò)一些原有的帶有普遍性的民間觀念的淡化，加快了相關(guān)民俗衰微的進(jìn)程，這些習(xí)俗規(guī)范正急劇地失去其應(yīng)有的效能，這種現(xiàn)象會(huì)使人們對(duì)整個(gè)民俗傳統(tǒng)失去信心。因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)，要再構(gòu)傳統(tǒng)意義上的民俗觀念是不可能的。而對(duì)民俗內(nèi)涵和外延的重新認(rèn)定還需等待相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間?！ 〉P(guān)鍵的一點(diǎn)應(yīng)該堅(jiān)信：民俗不絕，民俗的規(guī)范功能永存?！ ⒖嘉墨I(xiàn)： [1]（法）列維——結(jié)構(gòu)人類(lèi)學(xué)序言[J].哲學(xué)譯叢，1976,(8). [2]米歇米?？轮?，劉北成，[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，1999. [3][M].北京：中國(guó)民間文藝出版社，1989. [4]——明清以來(lái)的廟會(huì)與民間社會(huì)[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，2002. [5]（德）馬克思[C].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2000. [6][M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002. [7]（德）馬克思[A].韋伯文集[C].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2000. [8]（英）[M].杭州：浙江人民出版社，1988. [9]（英）詹喬（上）[M].北京：中國(guó)民間文藝出版社，1987. [10]（德）馬克思書(shū)伯著，：儒教與道教[M].臺(tái)灣：臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司，1996.
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