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正文內(nèi)容

做一個學(xué)生喜歡的數(shù)學(xué)教師-資料下載頁

2025-04-07 02:13本頁面
  

【正文】 ,連飯都不想去吃,我還親自去催。 這三張表一般是周評和月評,由科代表和小組長管理和評價,我親自設(shè)計了喜報,其實也就是一張小獎狀,學(xué)生很在乎這個,家長看到這個也就知道孩子在學(xué)校的表現(xiàn)了。課堂作業(yè)本的評價把課堂作業(yè)單獨列出來,足以說明其重要性。(1)每次的第一堂課的第一次作業(yè),首先提醒學(xué)生把封面上的班級、姓名、學(xué)號寫清楚,寫工整,寫漂亮,如果是一年級小孩子,還一個一個親自指導(dǎo),個別的還得代寫,告訴學(xué)生,作業(yè)本的封面就是他的臉面;接著一定是耐心的講清作業(yè)本的書寫格式,翻開第一頁對折,讓學(xué)生注意折痕,折痕的左右都得空一個字的位置不寫,做作業(yè)的時候大番號,小番號寫清楚,每個小題做完了,空一行再往下寫,這樣看起來會更加清楚、流暢。再就是一定要求學(xué)生,別亂涂,弄成黑疤,別亂畫大方框,大斜線,但是學(xué)生不出錯不可能,怎么辦?我的要求就是錯了打個小“X”,在下邊接著寫,一點不會影響美觀。往往有這樣的孩子,你不讓我弄黑疤,我用改正液,結(jié)果弄成了白疤,還有現(xiàn)在流行的粘膠布,技術(shù)不好的弄成空洞了,本子都爛了,還不影響美觀嗎?(2)課堂作業(yè)本用筆的思考經(jīng)常遇到這種情況,我新接的六年級班了,發(fā)現(xiàn)學(xué)生做作業(yè)還在用鉛筆。我問:為什么?孩子們說,錯了好改啊。想想也有道理。可是,深入的思考后,我認為,這樣做的后果是弊大于利。其一,孩子不認真讀題,審題,思想松散,導(dǎo)致做題方法錯誤,因為錯了可以改,其二,不認真書寫,因為反正用橡皮擦的頻率高,不清楚的可以修改,其三,不認真計算,鉛筆的顏色本來模糊,再心里不重視,答案錯了也可以改。其四,在反復(fù)用橡皮擦的過程中,時間也消耗掉了,到最后就沒時間改了。檢查和改錯是對學(xué)生的一個習(xí)慣培養(yǎng),是對作業(yè)的一種補充訂正。如果作業(yè)全把希望寄托在改錯上,就成本末倒置了。于是我建議,其三我的班就是這樣的規(guī)定:2年級的作業(yè)本用鉛筆,從3年級開始,必須用鋼筆或者中性筆做作業(yè),培養(yǎng)學(xué)生,好的讀題、審題習(xí)慣,做到下筆就力求準(zhǔn)確。(1)批閱作業(yè)本現(xiàn)在的新課程下,相信在坐的各位老師都和我一樣,早已經(jīng)不用紅紅的“X來 評判學(xué)生的作業(yè)了,取而代之的是等級和符號評價了。這個低、中、高段的備課組長分段統(tǒng)一就行。例如低段可以用小紅旗、小星星來代表等級,特別優(yōu)秀的也可以加個大拇指或者笑臉娃娃,小孩子很喜歡這個。中高段可以用字母ABC來表示等級,不過建議慎用C等,少用B等,其實也可以在A上區(qū)別出三個等級的。這樣是為了保護孩子的自尊心的,話說回來,筆在你的手上,提高一個等級只會讓孩子更有自信。另外值得一提的是,中高段的作業(yè)后的評語,有著無窮大的作用。例如一女孩子題全對了,書寫卻不美觀,你寫上“恭喜你,題全做對了,要是你的字和你一樣美麗就更好了!”,另一害羞的孩子,題一般,但是課堂上卻發(fā)了三次言,你寫上:“你今天好棒,課堂上回答的問題全對了,還超過了你同桌的發(fā)言次數(shù)了!”等等,這樣和學(xué)生用心的交流,他們會期待作業(yè)本。月考的評價我們一般每月有個測試,成績下來后我會根據(jù)分數(shù)的多少獎勵作業(yè)星的,例如98100加三顆,9597加2顆,9094加一顆,其他分數(shù)根據(jù)孩子的基礎(chǔ)和進步來加。另外根據(jù)成績的優(yōu)秀和進步情況發(fā)喜報,尤其是進步的方面,有的學(xué)困生考的不及格,只要比上次有進步,都可能得到喜報,但是有的孩子本身基礎(chǔ)好,也可能考了92都還沒得到喜報,而這些得到喜報的孩子我都會提前一天晚上在超市用自己的錢為孩子們買禮品,如真知棒,巧克力,大白兔奶糖,喜之郎果凍等,雖然是很小的禮物,但是學(xué)生卻很盼望和珍惜。這樣的評價,也還有很多不完善的地方,但是卻能讓一個教室的各種層次的學(xué)生感受到成功的喜悅,進步的開心,于是我知道了,“笑著做老師,把陽光傳遞給每一個學(xué)生”,“蹲著看學(xué)生,學(xué)生會回報你每天的驚喜”。四、一定要讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的魅力新課標(biāo)指出:“數(shù)學(xué)課程應(yīng)展示數(shù)學(xué)文化的魅力?!币驗椤皵?shù)學(xué)是人類的一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?!?我們數(shù)學(xué)老師就為孩子們要展示數(shù)學(xué)文化的悠久歷史,要展示數(shù)學(xué)文化的博大精深,要展示數(shù)學(xué)家的探索精神,要展示數(shù)學(xué)文化的美學(xué)價值。想想世界上的語言、文字、宗教、黨派都有地獄之分,但世上只有一種數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)定理又能萬世流傳。所以說數(shù)學(xué)最具有文化特征一點都不過分。歷史充分證明:落后的數(shù)學(xué)文化會拖拉數(shù)學(xué)的進步,而先進的數(shù)學(xué)文化就會推動數(shù)學(xué)的發(fā)展。不同的國家有不同的數(shù)學(xué)文化,不同的時代也有不同的數(shù)學(xué)時尚,例如《九章算術(shù)》就是當(dāng)時管理國家而需要丈量田畝、征稅、糧食分配比例等的官方文書。它是一部非常杰出的數(shù)學(xué)專著,對我國數(shù)學(xué)的發(fā)展影響深遠。古西臘時代的數(shù)學(xué)是比較嚴密的推理,牛頓時代就是演算,而20世界下半葉對數(shù)學(xué)應(yīng)用就有了重大發(fā)展了。數(shù)學(xué)文化還涉及到方法論的問題,比如《紅樓夢》的作者是誰?這本身是一個文學(xué)的問題,陳大康先生運用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的方法統(tǒng)計出每一回虛字出現(xiàn)的頻率為47個,然后把它作句類分析,結(jié)果劃出一條線來,這條線的上方是前80回,下方是后40回,這顯然是兩個人所作。真的很神奇,中文里能研究《紅樓夢》,數(shù)學(xué)里面也可以研究《紅樓夢》,這就是不同的數(shù)學(xué)時尚,也是一個方法論的問題。從演繹邏輯的角度看,儒家文化與數(shù)學(xué)也有密切的聯(lián)系。我們?nèi)绻豢吹綌?shù)學(xué)的邏輯層面是不夠 的,它還有創(chuàng)造的一面,世界強國必然是數(shù)學(xué)強國。所以,我們數(shù)學(xué)老師不僅關(guān)注學(xué)生的好勝心,更要關(guān)注學(xué)生的好奇心。有一次我們學(xué)校應(yīng)聘數(shù)學(xué)老師,有一位讀了四年數(shù)學(xué)本科的大學(xué)生,題做的好,卻覺得高中數(shù)學(xué)可以不學(xué),因為和大學(xué)沒聯(lián)系(這個學(xué)生認為),中外數(shù)學(xué)名家僅知道蘇步青(還是支吾了半天才說出),這種現(xiàn)象真的值得我們?nèi)ニ伎?。?shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的,做了一下幾件事情:講數(shù)學(xué)家的故事 寫數(shù)學(xué)日記 猜測或者編寫數(shù)學(xué)謎語 辦數(shù)學(xué)小報記不清從哪里看到這個故事,說愛迪生用了99種材料來做燈絲,結(jié)果他失敗了99次。第100次,他用了鎢絲,這一次,他成功了。愛迪生卻說自己成功了整整100次,前面的99次,他成功地發(fā)現(xiàn)了那99種材料都是不能用來做燈絲的。這個小小的故事一直激勵著我,不是因為主人公是愛迪生,也不是驚嘆這人類史上最偉大的發(fā)明之一。而是愛迪生孜孜以求的生命態(tài)度,是愛迪生看待成功與失敗的胸襟與高度。在我們前進的道路上,就算失敗,也要繼續(xù),因為心中有一個樸實的信念:做一個學(xué)生喜歡的老師,做一位真正優(yōu)秀的教師,要以學(xué)生生命成長的高度去思考我們的數(shù)學(xué)教學(xué)。最后我想用王國維《人間詞話》中的詩句與大家共勉:古今之成大事業(yè)者,必經(jīng)過三種境界:第一境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”他把此句解釋為:做學(xué)問成大事業(yè)者,首先要有執(zhí)著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標(biāo)與方向,了解事物的概貌。第二種境界“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”他把此句比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅定不移,經(jīng)過一番辛勤勞動,廢寢忘食,直至人瘦帶寬也不后悔。第三境界:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!彼汛司浣忉尀椋鹤鰧W(xué)問、成大事業(yè)者,要達到第三境界,必須有專注的精神,反復(fù)追尋、研究,下足功夫,自然會豁然貫通,有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,就能夠從必然王國進入自由王國。路就在我們的腳下,請記住:善于奮飛的人天上有路,敢于攀登的人山中有路,勇于遠航的人海里有路
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