20xx-20xx學(xué)年高中語(yǔ)文阿房宮賦作品賞析-新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞doc-資料下載頁(yè)
2025-04-06 06:02本頁(yè)面
【正文】 能自給。而關(guān)東的魏、趙、韓、%，人口卻占到60%，而且在糧食自給的情況下，每年至少向關(guān)中輸出400萬石，還有大量紡織品與其他手工業(yè)從關(guān)東輸入關(guān)中。其實(shí)秦的經(jīng)濟(jì)是很落后的，秦的老百姓是很窮的。當(dāng)然他窮兵黷武，軍隊(duì)確實(shí)很厲害。秦的經(jīng)濟(jì)落后，政治更是苛暴。商鞅、韓非這些人，我看有中國(guó)古今歷史上很罕見的坦率。商鞅說：“政作民之所惡，民弱；政作民之所樂，民強(qiáng)。民弱國(guó)強(qiáng)，民強(qiáng)國(guó)弱?！駨?qiáng)而強(qiáng)之，兵重弱?！袢醵踔?，兵重強(qiáng)?！痹绞菈浩壤习傩?，國(guó)家越強(qiáng)大，越是順從老百姓，國(guó)家越弱。我們只需明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：統(tǒng)治者如果宣稱要使老百姓富裕幸福，他實(shí)際上能否做到確實(shí)很難說。而一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者公然說，我之所以強(qiáng)大就是因?yàn)榘寻傩詹仍谀_下，“令人畏懼強(qiáng)于受人愛戴”！我的統(tǒng)治就是要讓百姓辱、弱、貧、愚，就是要做百姓痛恨的事，你奈我何！那么百姓的苦難還用懷疑嗎？盛夸“強(qiáng)秦”造福于人民的謬說，實(shí)在用不著誰來反駁，商鞅、韓非這些強(qiáng)秦理論家自己就是最有力的反駁者?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”。最近有一部歷史劇，主題歌說“得人心者得天下”，我看了之后真是啞然失笑。得人心者得天下，只有在某種制度下才是真理，也就是說在民主制度下那的確是得人心者得天下，民主就是靠選票。我覺得得人心者得天下，這是一種好現(xiàn)象，但是正因?yàn)檫@是一種好現(xiàn)象，民主才是一個(gè)好東西。你要看看韓非、商鞅他們說的話，就可以很清楚，這些理論家從來不相信人民會(huì)擁護(hù)他們，而且從來不指望。韓非甚至將話說到這個(gè)地步，統(tǒng)治者你不要想別人喜歡你，也許你的老婆、孩子都會(huì)算計(jì)你。哪怕別人都不高興，但是我要讓你們不敢反對(duì)，或者無法反對(duì)。首先是我能夠壟斷組織資源、摧毀民間認(rèn)同，利用人性弱點(diǎn)等等，這才是法家崇尚的最高境界。面對(duì)這樣的強(qiáng)秦，我們看到《商君書》和《韓非子》，會(huì)感到毛骨悚然。但在這樣的情況下，是不是作為一個(gè)弱國(guó)就會(huì)更好呢？我前面說過關(guān)東六國(guó)比秦國(guó)富，在和平時(shí)代關(guān)東六國(guó)人日子就是比秦國(guó)人好。但是趙被秦國(guó)打敗，幾十萬戰(zhàn)俘被暴秦坑殺，致使舉國(guó)盡哀。所以暴秦的“強(qiáng)國(guó)弱民”之道固然可惡，關(guān)東諸國(guó)不知自強(qiáng)也堪為殷鑒，而在這種情況下提倡“讓本國(guó)政府在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗”的列寧式立場(chǎng)，我覺得也是不可取的。元代一首散曲就提到興百姓苦、亡百姓苦。要擺脫這種無奈，我們就應(yīng)該明白，要追求國(guó)家利益，必須是真正國(guó)民的利益，而不能僅僅是統(tǒng)治者的利益。
我們講的大國(guó)崛起，就是要擺脫這種狀態(tài)，前提是什么？中國(guó)有一句老話，叫做國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，這句話應(yīng)該沒有錯(cuò)，但是前提是，權(quán)責(zé)是需要對(duì)應(yīng)的，國(guó)家興亡，匹夫首先要有權(quán)。所謂匹夫要有權(quán)，不是說大家都去當(dāng)官，人人都有power恐怕不行，但是要有充分的公民權(quán)利，要有right，這大概沒有什么問題。國(guó)家要崛起，他首先要保障國(guó)民的公民權(quán)利。統(tǒng)治者的權(quán)力要有制約，統(tǒng)治者的責(zé)任要有追問。由權(quán)利的國(guó)民才能承擔(dān)自己的責(zé)任。首先是民強(qiáng)，其次才是國(guó)強(qiáng)。匹夫無權(quán)，那么結(jié)果是興如秦、亡如趙，就像元曲所說一樣，興百姓苦，亡百姓也苦。但是如果匹夫有權(quán)，那么興就像是英美，衰落就像荷蘭和瑞典，百姓都昂然挺立。所以現(xiàn)代意義上的大國(guó)，首先是一個(gè)國(guó)民權(quán)利得到充分保障的，統(tǒng)治者的權(quán)力得到制約的國(guó)家，這也就是我們講的憲政國(guó)家，我們要擺脫強(qiáng)國(guó)弱民的機(jī)制。（節(jié)選自《名家講堂秦暉＼大國(guó)與憲政》）
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