【正文】 分人,或者說,不能只有滿足這部分人的利益的設計、而沒有滿足另一部分人的利益的設計,或者滿足了這部分人的利益而損害了另一部分人的利益。毋需諱言,今天世界上仍然有許多地區(qū)的人們,他們既沒有設計師設計的工具,也沒有設計師設計的床、沒有設計過的房子、沒有設計過的學校和醫(yī)院等,這也正是中國設計師所面臨的現(xiàn)實。在我國一些內陸城鎮(zhèn)和邊遠鄉(xiāng)村,許多家庭、學校、醫(yī)院、診所、農場的工具、用具、設備都是缺乏設計的。在這些地區(qū),雖然偶爾也會看到一些設計師的設計,但那通常是市場滲透的結果,而很少是作為設計研究的突破性成果,或是為了滿足實際需要的設計。因此,設計師有責任將設計的領域滲透到社會的方方面面,而不僅僅是利潤豐厚的部門,惠及到每一個有需要的地區(qū)和人群,而不只是有消費的經濟實力的地區(qū)和人群。我們說設計師應該“為人類的利益設計”,這里說的“利益”是指全面的、長遠的利益,而不是片面的、暫時的、僅有益于這方面而有損于另一方面,僅有益于今天而有害于將來的利益。例如一次性消費的日用品,從設計角度來看,它是成功的,它給人的生活帶來方便,又給商家?guī)砝麧?但從人類長遠的利益考慮,從人類未來的生存環(huán)境角度來看,一次性消費品是有害的。三、思考題“裝飾”觀念在西方設計中的變遷 第七章 設計批評一、選擇題1. 設計批評者是指設計的欣賞者和( )。1) 使用者2) 愛好者3) 科學家4) 政治家2.( )是教育家、作家、批評家,是將包豪斯精神帶到英國又傳播到美國的人 。1) 格羅佩斯2) 沙利文3) 阿什比4) 耐特3. 中國當今評價設計采用的參考坐標是從設計的( )上去進行考察。1) 科學性2) 適用性3) 藝術性4) 文化性4. 最先將設計的批評標準問題推向前臺的是( )。1) 工藝美術運動2) 包豪斯3) 新藝術運動4) 現(xiàn)代設計5. 設計批評有國際博覽會( )兩種特殊方式 ?1) 國際博覽會2) 個體批評3) 審查批評4) 集團批評二、簡答題?設計批評又稱為設計評論,是設計學和設計美學的重要組成部分之一。從歷史看,可以說有設計就有設計批評,就單個設計活動來說,從創(chuàng)意到生產,消費的整個活動中,始終存在著設計批評。?設計鑒賞,這是大眾為了滿足自己的審美需要,對設計作品所進行的帶有創(chuàng)造性的感知,想象、體驗、理解和評價活動,它能使人獲得精神上的愉快。設計鑒賞是一種具有廣泛群眾性的活動,對這種鑒賞進行多角度、多側面、多層次的考察,是設計鑒賞的主要內容。這里我們主要研究設計鑒賞的條件和心理活動過程。設計批評的方式主要有三種:國際博覽會。群體批評和個體之類的批評家的批評。國際博覽會主要是檢閱世界最新的設計成就,廣泛地引發(fā)社會各界的批評,其目的促進購買。集團批評包括審查批評與集團購買。審查批評是指設計方案的審查集團以消費者代表的身份對設計方案進行審查與評估,以及設計的投資方與設計方進行的商業(yè)談判。群體購買是指消費者直接參與設計批評。這是指消費者表現(xiàn)為不同的購買群體。個體批評指一些具有職業(yè)敏感的批評家對設計的批評。它所批評的對象不會僅僅局限在設計作品中,也不會處于設計作品的消費層次上,而是關注整個設計文化、設計思潮、設計風格、設計流派、設計傾向等方面展開的批評。一方面指導設計制作、生產發(fā)展。另一方面引導消費者接受設計產品進行消費,同時有機地推動設計發(fā)展,豐富和發(fā)展設計理論。?設計批評既是一種客觀的活動,亦是一種主觀的活動。說它是一種客觀的活動,這是說設計批評有一個客觀的標準,稱它為主觀活動是設計批評中有許多主觀的成分在其中難以量化。標準是一元的,但在設計批語活動中卻有著多元的因素,這種多元的因素是說設計的標準有著歷史的、民族的、地域、時代等諸多因素影響。 設計批評的三原則,人文意識、文化性和市場性?設計批評在設計活動中的作用是不可忽視的,它更多地的是體現(xiàn)著設計的人文科學精神,是整個設計活動的組成,其中的價值作用涉及到許多方面,這里我們主要涉及以幾個方面。首先設計對讀者的閱讀和理解設計作品有指導作用。不僅如此,設計批評可以幫助大眾選擇和鑒別作品。此外設計批評對設計師的創(chuàng)作活動具有調節(jié)作用。三、思考題。若有不足,分析其原因。 舉實例說明,并舉例說明 設計批評 在理論上講,設計批評與設計史是不可分割的,因為設計史學家的工作建立于他的批評判斷之上,而設計批評家的工作基礎在于設計史教育和經驗。然而在實踐上我們能夠將設計史與設計批評區(qū)別開來討論,這是由于設計史學家的關注點是設計的歷史,設計批評家的關注點卻是當代的設計作品。再創(chuàng)造性的設計批評和批判性的設計批評卻不同于設計史。再創(chuàng)造性設計批評是確定設計作品的獨特價值,并將其特質與消費者的價值觀與需要相聯(lián)系。符號學理論 按照貢布里希的說法:“普通符號科學 —— 它有各種名稱:符號學(semiotics , semiology)或語義學(semasiology),這些術語來自希臘語的 sema( 符號 )。根據符號學的理論,人的意識過程就是一個符號化過程,思維無非是對符號的一種組合、轉換、再生的操作過程。符號是人類認識事物的媒介,符號又是表達思想情感的物質手段,簡言之,人類的意識領域就是一個符號的世界。結構主義 結構主義理論是一種社會學方法,其目的在于給人們提供理解人類思維活動的手段。最著名的結構主義倡導者是法國人類學家萊維一施特勞斯,主要研究他所稱的文化人類學,涉及原始社群中的社會結構、神話結構、思維結構和歷史結構等方面。另外兩位對當代設計學產生重大影響的法國結構主義哲學家是?？潞土_蘭 ? 巴特。?？绿岢?“ 無意識結構 ” 概念,認為這種先驗的結構早在嬰兒、神話、宗教儀式中無意識地存在著,它是一種靜止的、孤立的、純粹同時態(tài)的結構,這種無意識結構幾乎隱藏在一切文化形態(tài)之中。羅蘭 ? 巴特的著作對設計師們有著巨大的影響,他的《神話》一書享有近似傳奇式的地位。他認為,不應當從視覺設計的觀點來看待大眾文化,而應該認識到大眾文化揭示了當代社會潛在的框架結構。解構方法 按照解構主義理論,我們可以運用科學的符號學原理來分析圖像,并且分別說明其視覺的、文化的、以及語言的意義,這一分析過程被解構主義理論家稱之為解碼 (Decoding) 。解構主義理論自1960 年代后期由法國哲學家德里達在其《論語法學》一書中確立,之后便作為一種批評類型被理論家們用于對一切研究領域里的方法問題的全面探討。一般認為,解構主義揭露傳統(tǒng)的偏見和自相矛盾,注重詳細解讀,具有濃厚的哲學興趣。綠色設計 綠色設計起自于旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場運動,雖然它迄今仍處于萌芽階段,但卻已成為一種極其重要的新趨向。綠色設計源于1960年代在美國興起的反消費運動。這場反消費運動是由記者帕卡德 (Vance Packard) 猛烈抨擊美國汽車工業(yè)及其帶來的廢料污染問題而引發(fā)的。在今天,尤為重要的是,環(huán)境保護問題已提到了立法的高度。例如歐洲經濟共同體已提出了一項環(huán)保政策:制造污染者必須對污染的后果負責。綠色設計本身已成為了一門工業(yè)。信息技術 信息技術主要是指信息的獲取、傳遞、處理等技術,它以微電子技術為基礎,包括通信技術、自動化技術、微電子技術、光電子技術、光導技術、計算機技術和人工智能等。作為信息技術核心的微電子技術,它的發(fā)展首先引起了計算機技術的巨大變革。對于設計學而言,計算機技術和通信技術這兩大領域的發(fā)展,已經改變了20世紀以來設計的過程和生產。