word版可編輯-工業(yè)設(shè)計史試題doc精心整理-資料下載頁
2025-03-27 23:45本頁面
【正文】 他對解構(gòu)主義哲學(xué)有很深的研究，從1968年起設(shè)計了從“1號住宅”開始的系列住宅，從事“深層結(jié)構(gòu)”以及“深層結(jié)構(gòu)”與“表層結(jié)構(gòu)”之間轉(zhuǎn)換的設(shè)計實踐。19831989年設(shè)計的俄亥俄州立大學(xué)視覺藝術(shù)中心是他一生的代表作之一微電子風(fēng)格是因為技術(shù)發(fā)展到電子時代，造成大量新的采用新一代的大規(guī)模集成電路唱片的電子產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)而導(dǎo)致的新設(shè)計范疇和風(fēng)格。其重點在于如何把設(shè)計功能、材料科學(xué)、人體工程學(xué)、顯示技術(shù)與微型化技術(shù)相統(tǒng)一，在新產(chǎn)品上集中體現(xiàn)出來，達(dá)到良好的功能和形式效果。因此，嚴(yán)格地說，它應(yīng)屬于高科技風(fēng)格的范疇。微電子風(fēng)格的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計具有超薄、超小、輕便、便攜、多功能而造型簡單明快的特點。新現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種對于現(xiàn)代主義進行重新研究和探索發(fā)展的設(shè)計風(fēng)格，與后現(xiàn)代主義對于現(xiàn)代主義的冷嘲熱諷相反，新現(xiàn)代主義是堅持現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)和原則，完全依照現(xiàn)代主義的基本語匯進行設(shè)計，而根據(jù)需要加入了新的簡單形式的象征意義。因此，新現(xiàn)代主義風(fēng)格既具有現(xiàn)代主義嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x和理性主義特點，又具有獨特的個人表現(xiàn)和象征特征。綠色設(shè)計的概念是20世紀(jì)80年代未出現(xiàn)的一股設(shè)計潮流。它是一個內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，實質(zhì)上，綠色設(shè)計是一種設(shè)計策略的大變動，一種牽動世界諸多政治與經(jīng)濟問題的全球性思路，一種關(guān)系到人類社會的今天與未來的文化反省。工業(yè)革命對英國的影響：從生產(chǎn)技術(shù)方面來說，工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場，用機器代替了手工勞動；從社會關(guān)系來說，工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級形成和壯大起來。從生產(chǎn)技術(shù)方面來說，工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場，用機器代替了手工，創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力，人類進入蒸汽時代，英國成為“世界工廠”。⒈工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級形成和壯大起來。⒉工業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)方式最終戰(zhàn)勝封建生產(chǎn)方式⒊轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念和生活方式，大量農(nóng)村人口涌向城市，推動城市化進程。⒋人類從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明包豪斯的成就和影響：答：①、包豪斯打破了將純粹的藝術(shù)與實用藝術(shù)截然分解的陳腐、落伍教育觀，進而提出集體新教育理想。②、包豪斯完成了藝術(shù)與工業(yè)鴻溝之間的架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一。③、包豪斯接受了機械作為藝術(shù)家的創(chuàng)作工具，并研究出大量的生產(chǎn)方法。④、包豪斯認(rèn)清了技術(shù)知識可以傳授，而創(chuàng)造能力只能啟發(fā)的事實。⑤、包豪斯發(fā)展了現(xiàn)代的風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計指出了正確的方向。工藝美術(shù)運動的意義及影響：答：創(chuàng)造了新的設(shè)計風(fēng)格，對工業(yè)的反對和對機械化大批量生產(chǎn)的否定，注定工藝美術(shù)運動不能形成領(lǐng)導(dǎo)潮流風(fēng)格，強調(diào)裝飾導(dǎo)致成本增加，沒能真正為大眾服務(wù)，但它代表了整整一代歐洲知識分子的感受，因此工藝美術(shù)運動探索為此后的新藝術(shù)運動奠定了基礎(chǔ)。手工藝階段的特點：答：一是由于生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平的局限，設(shè)計的產(chǎn)品大都是功能較簡單的生活用品，其生產(chǎn)方式都是依靠手工勞動。一般是以個人或封閉式的小作坊為生產(chǎn)單位。生產(chǎn)者與設(shè)計者一人，有自由發(fā)揮的余地，生產(chǎn)出的產(chǎn)品具有豐富的個性和特征。裝飾成了體現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格和提高產(chǎn)品身價的重要手段。二是由于設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一體化，設(shè)計者和消費者彼此非常了解，兩者之間建立了一種信任感，設(shè)計者有一種對產(chǎn)品和使用者負(fù)責(zé)的責(zé)任心，努力滿足不同消費者的不同需要，因而產(chǎn)生了眾多優(yōu)良的設(shè)計作品。工藝美術(shù)運動簡述：時間：1864~1896 起因：19世紀(jì)下半葉工業(yè)批量化生產(chǎn)，導(dǎo)致家具、室內(nèi)用品、建筑的設(shè)計水準(zhǔn)下降。 主要人物：威廉莫里斯。 創(chuàng)始人：約翰拉斯金 風(fēng)格：追求自然紋樣和獨特風(fēng)格。 特點：①、強調(diào)手工藝，反對機械化、批量化生產(chǎn)。 ②、返回維多利亞及其它古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。③、提倡哥特式。④、講究樸實誠懇。⑤、裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點。設(shè)計原則：設(shè)計大眾化，團隊協(xié)作。新文化運動簡述： 時間：1880年開始 1892——1902達(dá)到頂峰風(fēng)格：充滿富有活力，波浪形和流動的線條，像是傳統(tǒng)的裝飾充滿活力，表現(xiàn)形式也像是從植物生長出來的。意義、影響：新藝術(shù)運動放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格。完全走向自然。強調(diào)自然中不存在平面和直線，裝飾上突出曲線，有機形態(tài)。動機來源自然形態(tài)，在意識形態(tài)上是一次知識分子在面對工業(yè)化和過份風(fēng)格泛濫的雙重前提下的一次改革設(shè)計的企圖，是傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計間的一個承上啟下的重要階段。維也納分離派： 時間：1897——1975起因：維也納的一批藝術(shù)家，建筑家和設(shè)計師聲稱要與傳統(tǒng)的美學(xué)觀決裂、與正統(tǒng)的學(xué)院派藝術(shù)分道楊彪，故自稱分離派。人物：畫家：克里姆特 建筑家設(shè)計師：瓦格納麥金托。特點：其重視功能的思想，幾何形式與有機形式相結(jié)合的造型和裝飾設(shè)計，表現(xiàn)出與歐美各國的新藝術(shù)運動相一致的時代特征而又獨具特色。意義影響：維也納分離派運動獨樹一幟，在設(shè)計中加速了新藝術(shù)運動風(fēng)格中較少見的直線和簡潔的幾何造型，特別注重產(chǎn)品的功能，體現(xiàn)出歐洲設(shè)計從擺脫傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過渡風(fēng)格。德意志制造聯(lián)盟：時間：德國第一個設(shè)計組織1907年成立宗旨：一、提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合。 二、主張通過教育、宣傳提高德國設(shè)計藝術(shù)的水平，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝。三、強調(diào)聯(lián)盟走非官方路線，保持聯(lián)盟作為業(yè)界組織的性質(zhì)，避免政治對設(shè)計工作的干擾。 四、要求在德國設(shè)計藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義，承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè)。 五、在設(shè)計中反對任何形式的裝飾。 六、是主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化，以此為設(shè)計藝術(shù)的基本要求。芝加哥學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時代工業(yè)化的精神。沙利文（1856——1924）是芝加哥學(xué)派中的中堅人物和理論家。美國的制造體系與設(shè)計特點：①、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的大批量生產(chǎn)；②、產(chǎn)品零件具有可互換性；③、在一系列簡化了的機械化操作中使用大功率裝置等。懷特尼（1765——1825）被稱為“美國制造體系之父”。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1