中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)-資料下載頁
2025-03-22 05:28本頁面
【正文】 行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。又如柳永《雨霖鈴》 古代詩歌賞析（一） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。 ——馬致遠(yuǎn) 《 天凈沙 秋思 》 賞析：這首散曲通過四組具有特定意象的實(shí)景描寫（ 實(shí) ），表現(xiàn)了客居他鄉(xiāng)的游子孤獨(dú)寂寞的情懷（ 虛 ）。這是 化實(shí)為虛 。 古代詩歌賞析（二） “問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流?！? ——李煜 《 虞美人 》 把“愁”物化為東流的“一江春水”，多而不變的愁緒被形容得淋漓盡致。這一手法是一種化虛為實(shí)的手法，即作者把情緒、心境和感觸等物化，變無形為有形。 古代詩歌賞析（三） 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。 不知明鏡里，何處得秋霜。 ——李白 《 秋浦歌 》 賞析：本詩運(yùn)用 虛實(shí)結(jié)合 的手法，抒發(fā)了詩人心中的萬千愁緒，表現(xiàn)了對人生易老、壯志未酬的感慨。 （ 1） 課文指出，中國繪畫處理空間的表現(xiàn)方式，同中國詩中的意境相通。試看《登鸛雀樓》和《尋隱者不遇》的意境，在處理虛與實(shí)的表現(xiàn)方式上有什么共同之處。 登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 寫的是實(shí)景，語語如在眼前； 由實(shí)見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負(fù)和氣度的遠(yuǎn)大。 人們從這兩句詩中還可以悟到站得高才看得遠(yuǎn)的生活哲理。 尋隱者不遇 賈島 松下問童子，言師采藥去。 只在此山中，云深不知處。 尋隱者不遇 賈島 松下問童子， 言師采藥去。 只在此山中， 云深不知處。 四句看似皆實(shí)，其實(shí)后兩句實(shí)則虛言 ，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫出隱者的品格，抒發(fā)了未見其人的悵惘之情和敬慕之意，這也是由實(shí)見虛，虛實(shí)結(jié)合。 這兩首詩都是從實(shí)處下筆，憑虛處傳神。 在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。 拓展性學(xué)習(xí) 再見
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