[初中教育]第1課蒙昧中的覺醒-資料下載頁(yè)
2025-02-22 00:54本頁(yè)面
【正文】 C 江蘇省六合高級(jí)中學(xué) 葉長(zhǎng)庚 蘇格拉底的思想與智者學(xué)派有哪些異同？ 智者學(xué)派強(qiáng)調(diào) “ 人是萬物的尺度 ” ，蘇格拉底提出 “ 認(rèn)識(shí)你自己 ” ， 都肯定了人的價(jià)值 ， 否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威 。 同： 異： 智者學(xué)派 提出 “ 人是萬物的尺度 ” 強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用 ,忽視社會(huì)道德，追求功利； 蘇格拉底 認(rèn)為美德即知識(shí) ， 重視人的倫理道德，強(qiáng)調(diào)“知德合一” 江蘇省六合高級(jí)中學(xué) 葉長(zhǎng)庚 探究： 結(jié)合普羅塔戈拉和蘇格拉底主要的哲學(xué)觀點(diǎn)歸納人文精神的基本內(nèi)涵。 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值， 尊崇人的理性， 追求思想自由。 江蘇省六合高級(jí)中學(xué) 葉長(zhǎng)庚 課堂練習(xí) ，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)和后世都有相當(dāng)影響。下列表述不確切的是（ ） 作用 的最初體現(xiàn) 論上的準(zhǔn)備 C 江蘇省六合高級(jí)中學(xué) 葉長(zhǎng)庚 神的發(fā)源地，主要是因?yàn)椋? ） ，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 C 三 . 斯多亞學(xué)派 產(chǎn)生 : 公元前 4世紀(jì)末至公元前 3世紀(jì)初 創(chuàng)始人及代表人物 創(chuàng)始人 :芝諾 其他代表 :西塞羅 等 主張或觀點(diǎn) 邏各斯 (最高理性 ) 人人與生俱來帶有理性 人人生而平等 意義 第一次系統(tǒng)論述 人類生而平等理論 第一次論證 天賦人權(quán) 、 人生而平等 這一西方人文主義的核心理論 江蘇省六合高級(jí)中學(xué) 葉長(zhǎng)庚 斯多亞學(xué)派在人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等等西方人文主義的核心理論，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 江蘇省六合高級(jí)中學(xué) 葉長(zhǎng)庚 主要派別 (代表 人物 ) 哲學(xué) 范疇 主要觀點(diǎn) 作用或影響 認(rèn)識(shí) 人與社會(huì) 認(rèn)識(shí) 自己 人與自然、人與人的關(guān)系 人人生而平等 在人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)，人生而平等這一西方人文主義的核心理論。 斯多亞學(xué)派 普羅塔戈拉 人是萬物 的尺度 是人類意識(shí)的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴，是西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。 蘇格 拉底 第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，對(duì)理性的尊崇和對(duì)理想自由的追求，被 18世紀(jì)的啟蒙思想家視為先驅(qū)和戰(zhàn)友。 認(rèn)識(shí)你自己 美德即知識(shí) “注重人、人性、尊重人存在的價(jià)值” 體現(xiàn)人文精神 江蘇省六合高級(jí)中學(xué) 葉長(zhǎng)庚 人 是神靈的玩物 人 是萬物的尺度 人 是理性的動(dòng)物 人人 生而平等 古希臘先哲對(duì) “ 人 ” 的思考 江蘇省六合高級(jí)中學(xué) 葉長(zhǎng)庚
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