馬哲--第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律3-資料下載頁(yè)
2025-02-21 23:04本頁(yè)面
【正文】 是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和思維運(yùn)動(dòng)的辯證法 . 客觀(guān)辯證法與主觀(guān)辯證法的關(guān)系 ①二者在本質(zhì)上是統(tǒng)一的： 客觀(guān)辯證法 決定 主觀(guān)辯證法；主觀(guān)辯證法 是客觀(guān)辯證法的 反映 。 ②二者的表現(xiàn)形式不同： 客觀(guān)辯證法采取 外部必然性 形式，不以人的 意志為轉(zhuǎn)移； 主觀(guān)辯證法采取 觀(guān)念的、邏輯的 形式， 即辯證思維方法。 歸納和演繹 、 分析與綜合 、 抽象與具體 、 邏輯與歷史 。 （ 一 ） 唯物辯證法是客觀(guān)辯證法與主觀(guān)辯證法的統(tǒng)一 （二）唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界根本方法 三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 唯物辯證法是對(duì)整個(gè)物質(zhì)世界 總特征 的高度 概括 ， 它要解決的問(wèn)題是物質(zhì)世界怎么樣； 唯物辯證法認(rèn)為 ,萬(wàn)事萬(wàn)物都處于普遍聯(lián)系和 永恒發(fā)展中 , 要求我們要用 聯(lián)系和發(fā)展 的眼光 看問(wèn)題； 唯物辯證法的 一系列規(guī)律和范疇 ， 都具有世界觀(guān) 和方法論的意義； 唯物辯證法的方法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法是一致 的 ， 我們?cè)谡J(rèn)識(shí)問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí) ， 要以唯物 辯證法作思想指導(dǎo) 。
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