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正文內(nèi)容

路德維希費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)-資料下載頁

2025-02-21 21:12本頁面
  

【正文】 一切表面的偶然性,也不管一切暫時的倒退,終究會給自己開辟出道路 ” 。 3.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的自然科學(xué)前提 生物學(xué): 研究生物(包括植物,動物和微生物)的結(jié)構(gòu),功能,發(fā)生和發(fā)展規(guī)律。 地質(zhì)學(xué): 研究地球的科學(xué),主要研究地殼的組成物質(zhì),各種地質(zhì)作用以及地球的形成和發(fā)展的歷史 。 胚胎學(xué): 研究生物個體發(fā)育規(guī)律的科學(xué),它研究胚胎的形成和發(fā)育的過程,探討胚胎發(fā)育與外界環(huán)境和內(nèi)在生理過程中的關(guān)系以及胚胎在其發(fā)育過程中的相互關(guān)系。 細胞的發(fā)現(xiàn)( 19世紀 30年代): 細胞的發(fā)現(xiàn)說明了世界上的一切生物都不是各自孤立,而是彼此聯(lián)系的,自然界不是永恒不變,而是處在由低級到高級的發(fā)展過程中。 能量轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)( 18世紀中期): 能量轉(zhuǎn)換說明自然界的運動總是由一種形式不斷地轉(zhuǎn)化為另一種不同的形式,既不能創(chuàng)造也不能消滅。 自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn) : 生物進化的發(fā)現(xiàn)( 18世紀末): ( 二) 馬克思主義歷史觀的基本原理 1. 歷史進程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的 ? 第一,主要的不是研究某個人的思想動機,而是研究推動歷史的廣大群眾、整個階級、整個民族行動起來的動機。 ? 第二,要研究群眾和領(lǐng)袖一致起來行動的動機,研究這些動機為什么采取這種形式而不采取那一種形式表現(xiàn)出來的原因。 2.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力 梯葉里 基佐 3.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量 青銅器 原始工具 原始社會 鐵器 封建社會 資本主義社會 大機器 奴隸社會 4.社會經(jīng)濟關(guān)系決定國家、法律等政治上層建筑 “ 在現(xiàn)代歷史中至少已經(jīng)證明:任何政治斗爭都是階級斗爭,而任何爭取解放的階級斗爭,盡管它必然地具有政治的形式 (因為任何階級斗爭都是政治斗爭 ),歸根到底都是圍繞著經(jīng)濟解放進行的 ” , “ 國家,政治制度是從屬的東西,而市民社會,經(jīng)濟關(guān)系的領(lǐng)域是決定性的因素 ” 。 5.哲學(xué)和宗教等意識形態(tài)歸根到底也是由經(jīng)濟關(guān)系所決定的 “ 經(jīng)濟在這里并不重新創(chuàng)造出任何東西,但是它決定著現(xiàn)有思想資料的改變和進一步發(fā)展的方式,而且這一作用多半也是間接發(fā)生的,而對哲學(xué)發(fā)展最大的直接影響的,則是政治的法律的和道德的反映。 ” 馬丁 路德 加爾文 ( 三) 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展中的偉大革命變革 ? 第一,馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,結(jié)束了舊哲學(xué)那種企圖包括一切科學(xué)并凌駕其上的 “ 科學(xué)之科學(xué) ” 的統(tǒng)治,說明了哲學(xué)再不是包羅萬象的思想體系,哲學(xué)是研究自然界、人類社會和思維運動的一般規(guī)律的科學(xué)。 ? 第二,馬克思主義哲學(xué)在人類認識史上,第一次把唯物主義和辯證法統(tǒng)一起來,把辯證唯物自然觀和歷史觀統(tǒng)一起來,創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義這個唯一的科學(xué)的哲學(xué)。 ? 第三,馬克思主義哲學(xué)是為無產(chǎn)階級服務(wù)的徹底的革命的哲學(xué)。 四、現(xiàn)實意義 ? 1. 《 費爾巴哈論 》 闡明了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件.以及馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、理論來源和自然科學(xué)基礎(chǔ),明確了馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生在人類哲學(xué)思想發(fā)展史上的地位和對于全世界無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。 ? 2. 《 費爾巴哈論 》 第一次全面闡明了哲學(xué)基本問題的兩方面及其作用,為劃分哲學(xué)史上的唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論提供了唯一標準。 ? 3. 《 費爾巴哈論 》 深刻地論述了歷史唯物主義的基本原理,要求我們必須努力把這些基本原理運用于對現(xiàn)實社會的重大問題的分析和解決上。
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