職業(yè)化：從業(yè)者生存與發(fā)展之道(金融)-資料下載頁
2025-02-21 14:05本頁面
【正文】 的東西的容忍性：有高度創(chuàng)造性的人 ， 其獨(dú)立性表現(xiàn)為他對(duì)于生活中不明事物的高度容忍和敢于接受不甚明確和復(fù)雜的東西； 較高的價(jià)值追求：有高度創(chuàng)造性的人對(duì)于廣泛的概念性意義與要旨比普通人具有大得多的興趣 。 —— 創(chuàng)造性的過程 。 創(chuàng)造性活動(dòng)反映在創(chuàng)造性思維作用于創(chuàng)造性過程上 。 創(chuàng)造性思維是人在創(chuàng)造活動(dòng)和創(chuàng)造過程中產(chǎn)生新的 、 前所未有的思維成果的活動(dòng) 。 創(chuàng)造力是以創(chuàng)造性思維為前提 ， 沒有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力 ， 也就談不上創(chuàng)造性人才 。 因此 ， 創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心 ， 是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ) 。 創(chuàng)造性思維的特征主要有： 發(fā)散思維：創(chuàng)造性思維主要由發(fā)散思維和集中思維兩種形式構(gòu)成 ， 其中前者是更為主要的；創(chuàng)造性思維具有流暢性 、 靈活性 、 獨(dú)創(chuàng)性和縝密性四種品質(zhì) 。 頓悟思維：創(chuàng)造性的過程往往是一個(gè)人 “ 頓悟 ” 的過程 ， 可分四個(gè)階段： （ 1） 準(zhǔn)備期 （ 收集信息 ） ；（ 2） 孕育期 （ 把問題放在一邊 ， 而進(jìn)行其他活動(dòng) ） ；（ 3） 明朗期 （ 以頓悟的方式產(chǎn)生解決問題的思路 ） ；（ 4） 驗(yàn)證期 （ 檢查以確保問題的解決 ） 。 —— 把自己的工作當(dāng)成作品對(duì)待 。 要像一個(gè)藝術(shù)家一樣對(duì)創(chuàng)造性的作品有著一種強(qiáng)烈的追求；要善于對(duì)自己創(chuàng)造的作品向公眾解釋和描述；要經(jīng)常對(duì)自己創(chuàng)造的作品進(jìn)行完善；要樂意將自己創(chuàng)造的作品與本組織內(nèi)的同行和外行進(jìn)行交流 ， 以汲取營(yíng)養(yǎng) 。 —— 要做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人：要把創(chuàng)造性集中在自己的工作領(lǐng)域 ， 特別是對(duì)事業(yè)的開拓上；要加強(qiáng)學(xué)習(xí) ， 增強(qiáng)理論修養(yǎng)；培養(yǎng)大局意識(shí)和戰(zhàn)略思維的習(xí)慣和能力 。 —— 要善于運(yùn)用創(chuàng)造性過程：要學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)散性思維思考問題：流暢性 （ 講出你所想到的全部方法 ） 、靈活性 、 獨(dú)創(chuàng)性和精致性 。 學(xué)會(huì)將發(fā)散性思維與創(chuàng)造性產(chǎn)品結(jié)合起來思考 。 要學(xué)會(huì)運(yùn)用頓悟 ， 善于將時(shí)間分割 。 有效利用非工作時(shí)間產(chǎn)生的頓悟現(xiàn)象 ，如對(duì)工作之外的聚餐 、 睡眠中突發(fā)的感悟的紀(jì)錄 。 （三）養(yǎng)成合作的習(xí)慣 —— 合作行為是一種重要的社會(huì)行為 。 它是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體為達(dá)到共同的目標(biāo)而協(xié)調(diào)活動(dòng) ，以促進(jìn)一種既有利于自己又有利于他人的結(jié)果出現(xiàn)的行為 。 —— 合作關(guān)系是現(xiàn)今社會(huì)工作中人際關(guān)系的主要內(nèi)容 ， 合作可以使得團(tuán)體的效率最大 ， 進(jìn)而使個(gè)體也獲得最大的利益 。 和同級(jí)的人打交道 ， 是最不容易憑本能就可以處理好的事情之一 。 —— 你和同事之間的交往代表著工作中一個(gè)重要的部分 。 你駕馭這種交往的能力 ， 與你的工作成效如何 ， 以及你的工作能否被人接受 ， 有很大的關(guān)系 。 一是贏得尊重 ， 建立基本規(guī)則 。 在建立與同事之間的關(guān)系時(shí) ， 要學(xué)會(huì)承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤 ， 并適時(shí)地請(qǐng)求幫助 。 二是表示出你對(duì)同伴的興趣和關(guān)心； 三是利用幽默賺得同伴的欣賞； 四是要注意在處理問題的同時(shí) ， 不要把對(duì)方惹急； 五是不要命令的口吻教訓(xùn)別人； 六是要為同伴保守秘密； 七是不要輕易打斷別人的說話； 八是盡可能把糾紛撲滅在萌芽狀態(tài)； 九是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)詞匯 。 （四）養(yǎng)成服從的習(xí)慣 社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為 ， 個(gè)體行為發(fā)生時(shí)所處的社會(huì)情景的性質(zhì)是行為的首要的決定因素 。他們認(rèn)為 ， 社會(huì)情景極大程度地控制個(gè)體行為 ， 并往往主宰著人格和一個(gè)人過去學(xué)習(xí)的歷史 、 價(jià)值觀和信念 。 這種微妙和強(qiáng)大的情景變量對(duì)人行為的影響是深刻的 。 —— 服從于特定的社會(huì)角色。社會(huì)角色指一個(gè)人在給定情景或團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用時(shí)，人們期待他做出的一套由社會(huì)界定的行為模式。人們?cè)诓煌那榫跋滤袚?dān)的角色是不同的，這里有兩個(gè)問題需要回答： —— 在不同的情景下如何恰當(dāng)?shù)耐瓿商囟ǖ慕巧? —— 如何在不同的情景下迅速切換自身合適的角色。這時(shí)談服從不僅是一個(gè)信念問題，即我必須服從；而且也是一個(gè)技巧問題，即我如何服從。 —— 服從于各種規(guī)則 。 情景的特點(diǎn)還可以表現(xiàn)為特定情景下的規(guī)則的運(yùn)用 。 值得注意的是有些規(guī)則是外顯的 ， 這通?？梢酝ㄟ^明文規(guī)定來表達(dá)；而有些規(guī)則則是內(nèi)隱的 ， 這往往通過人們?cè)谔囟ㄇ榫爸信c他人的交往而習(xí)得 。 對(duì)于后者 ， 社會(huì)文化和個(gè)體身份的差異 ，會(huì)造成許多問題 。 總體說來 ， 規(guī)則是對(duì)于人們應(yīng)該如何行動(dòng)的期望 ， 通常也包含特定的操行標(biāo)準(zhǔn) 。 —— 服從于領(lǐng)導(dǎo)者。服從的實(shí)質(zhì)在于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的理解和認(rèn)同。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)權(quán)威的理解和認(rèn)同。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力是其組織的合法性確定的，一般也是通過正式的授予而獲得的。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)非職務(wù)權(quán)威的理解和認(rèn)同。領(lǐng)導(dǎo)者的非職務(wù)權(quán)威，是指領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、作風(fēng)、能力、業(yè)績(jī)及行為榜樣對(duì)追隨者產(chǎn)生的影響力。這種影響力在表面上并沒有合法權(quán)利那種明顯的約束力，但在實(shí)際上它常常能發(fā)揮權(quán)力性影響力所達(dá)不到的作用。 1． 你是如何理解 “ 聽話 、 出活 ” 這兩個(gè)概念的 ？ 2． 為什么說職業(yè)化是從業(yè)者的生存與發(fā)展之道 ？ 3． 請(qǐng)結(jié)合自身的實(shí)際 ， 從觀念 、 心態(tài)和習(xí)慣三個(gè)方面談?wù)勅绾翁岣咦陨淼穆殬I(yè)化水平 。 練習(xí)與思考： —— 服從于領(lǐng)導(dǎo)者。服從的實(shí)質(zhì)在于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的理解和認(rèn)同。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)權(quán)威的理解和認(rèn)同。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力是其組織的合法性確定的，一般也是通過正式的授予而獲得的。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)非職務(wù)權(quán)威的理解和認(rèn)同。領(lǐng)導(dǎo)者的非職務(wù)權(quán)威，是指領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、作風(fēng)、能力、業(yè)績(jī)及行為榜樣對(duì)追隨者產(chǎn)生的影響力。這種影響力在表面上并沒有合法權(quán)利那種明顯的約束力，但在實(shí)際上它常常能發(fā)揮權(quán)力性影響力所達(dá)不到的作用。 謝謝各位！
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