【正文】 學(xué)性的必然要求；是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的 具體體現(xiàn) ；是 理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求 。 ? 創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境，認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新也沒(méi)有止境。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。 （四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 ? 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的 共產(chǎn)主義社會(huì) ，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。 ? 中外歷史上出現(xiàn)過(guò)很多關(guān)于人類(lèi)解放救世救民的思想家，但他們都沒(méi)有找到解放人類(lèi)的切實(shí)途徑。馬克思主義 指明了共產(chǎn)主義社會(huì)代替資本主義社會(huì)的階級(jí)力量和革命道路。 ? 共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)最美好、最進(jìn)步的社會(huì)。 共產(chǎn)主義理想不是烏托邦，不是憑空猜測(cè)，而是建立對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律特別是資本主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上，反映了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。 ? 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類(lèi)歷史上最偉大的事業(yè)，但又是十分艱巨的事業(yè)。 馬克思主義指出，共產(chǎn)主義不是脫離實(shí)際的學(xué)說(shuō)，而是運(yùn)動(dòng)，是用實(shí)際手段來(lái)追求實(shí)際目的的最實(shí)際的運(yùn)動(dòng)。 ? 總之，馬克思主義的 突出特點(diǎn)是 實(shí)現(xiàn)了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性（無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性）的統(tǒng)一。 ? 有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級(jí)利益和愿望的社會(huì)理論，就不可能是科學(xué)的。同學(xué)們?cè)趺丛u(píng)價(jià)這樣的觀點(diǎn)？ ? 通過(guò)以上的學(xué)習(xí)回答：馬克思主義是怎樣實(shí)現(xiàn)二者統(tǒng)一的？ ? 馬克思主義是站在工人階級(jí)立場(chǎng)上，運(yùn)用徹底的、唯物辯證的科學(xué)方法，分析、解剖舊事物（主要是資本主義制度體現(xiàn)在第 4章中），從批判舊世界（資本主義）中發(fā)現(xiàn)新世界（社會(huì)主義、共產(chǎn)主義體現(xiàn)在第 7章中）。它實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一。 ? 馬克思主義的科學(xué)性 。 ? 科學(xué)性主要指真理性核心是理論內(nèi)容的正確性。 ? 馬克思主義從根本上揭示了自然界、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律；它沒(méi)有結(jié)束真理，卻開(kāi)辟了通往真理的道路，為代表生產(chǎn)力發(fā)展方向的無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了改造世界的思想武器；馬克思主義源于實(shí)踐、應(yīng)用于實(shí)踐、堅(jiān)持在實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展自己，從而保證了它的科學(xué)性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 ? 馬克思主義科學(xué)性的現(xiàn)實(shí)證明： ? 馬克思針對(duì)資本主義社會(huì)致命病根 (生產(chǎn)的不斷社會(huì)化，而資本卻不斷地高度私人壟斷化 )提出的“內(nèi)科療法”的藥方： “高額累進(jìn)所得稅”、“高額累進(jìn)遺產(chǎn)稅”、“社會(huì)失業(yè)保障制” 和 “外科手術(shù)”法 ：通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)政府 兩種方法 。 ? “內(nèi)科療法”的有效性 ? ２０世紀(jì)上半葉，美感爆發(fā)了３０年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，馬克思的預(yù)言成了西方社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。在一片驚恐絕望中，凱恩斯的政府干預(yù)自由資本主義的經(jīng)濟(jì)理論和主張，被羅斯?？偨y(tǒng)采納。一時(shí)間 羅斯福被稱(chēng)為“赤色總統(tǒng)”和“共產(chǎn)主義代理人”， 受到大壟斷家族財(cái)團(tuán)的強(qiáng)烈反抗和攻擊。事實(shí)上，在羅斯福的新政中，影響最深、最遠(yuǎn)、最有效的干預(yù)對(duì)策，就是把馬克思的“三大良方”，變成可操作、可運(yùn)行的法律法規(guī) 。 ? 如今，美國(guó)２ .75億人口的 60%，均為持股股民，也就是說(shuō)，除非成年人外，幾乎所有的社會(huì)成員人人持股。 ? “三大良方”的使用使得當(dāng)今的資本主義不僅消除了垂死的跡象，甚至出現(xiàn)了社會(huì)主義實(shí)質(zhì)因素的成長(zhǎng)。愛(ài)因斯坦晚年認(rèn)識(shí)到，對(duì)付資本主義罪惡只有一個(gè)方法，“實(shí)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，同時(shí)實(shí)施旨在為社會(huì)福利的教育制度”。 ? “外科手術(shù)”法的成果： ? 二戰(zhàn)后誕生了許多社會(huì)主義國(guó)家。在蘇東劇變之后，堅(jiān)持共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的共產(chǎn)黨人并沒(méi)有消沉而是迅速開(kāi)展了恢復(fù)和重建共產(chǎn)黨組織的斗爭(zhēng)。 ? 當(dāng)今：在日本，在法國(guó)，在葡萄牙，在印度，在尼伯爾，在以色列，在英國(guó)等等世界大多數(shù)國(guó)家都有共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)。 ? 在俄羅斯進(jìn)行的調(diào)查表明，對(duì)社會(huì)主義有好感的 00年是 %；02年是 %。 ? 我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。通過(guò)改革社會(huì)主義制度越來(lái)越顯示出巨大的優(yōu)越性。 ? 西方學(xué)者對(duì)馬克思主義的評(píng)價(jià)： ? “ 如果你讀 《 共產(chǎn)黨宣言 》 ，你不得不承認(rèn)它是一個(gè)很有力，很了不起的文件。雖然出版于 1848年，但我們現(xiàn)在經(jīng)常談到的全球化、裁員、跨國(guó)公司、世界經(jīng)濟(jì)朝這個(gè)或那個(gè)方向發(fā)展，所有這些內(nèi)容書(shū)中都能找到，它有令人驚訝的現(xiàn)實(shí)意義，任何其他文獻(xiàn)都沒(méi)有這個(gè)力量。 ” ——加里斯特 .瓊斯 ?“ 不能沒(méi)有馬克思，沒(méi)有馬克思，沒(méi)有對(duì)馬克思的記憶，沒(méi)有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒(méi)有將來(lái) . ——雅克 .德里達(dá)： 《 馬克思的幽靈 》 ? 馬克思主義的革命性 。 ? 革命性主要是指批判性。 ? 由事物內(nèi)在矛盾引起的事物存在的暫時(shí)性是批判性的基礎(chǔ)。恩格斯說(shuō) :辯證法的革命性是絕對(duì)的 ,“在它面前 ,不存在任何最終的、絕對(duì)的、神圣的東西?！睂?duì)自己的學(xué)說(shuō)同樣采取批判的、革命的態(tài)度。它從來(lái)不把自己的學(xué)說(shuō)看作最終完成的真理體系，而是看作發(fā)展的、創(chuàng)造性的科學(xué)。 ? 批判性表現(xiàn)為除舊布新。以新質(zhì)代替舊質(zhì)，是實(shí)踐的內(nèi)在要求。馬克思說(shuō) :“新思潮的優(yōu)點(diǎn)恰恰在于我們不想教條式預(yù)料未來(lái) ,而只希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。” ? 馬克思主義的 革命性，突出地表現(xiàn)在它的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性， 公開(kāi)申明自己為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的利益服務(wù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)和改造世界的銳利武器。 馬克思主義科學(xué)性與無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的統(tǒng)一 科學(xué)性是真理性。真理不是客觀規(guī)律本身，是人對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，是一種認(rèn)識(shí)。只要是認(rèn)識(shí)就涉及到認(rèn)識(shí)者。在階級(jí)社會(huì)認(rèn)識(shí)者總要受其階級(jí)屬性特別是利益等因素的制約。 縱觀人類(lèi)認(rèn)識(shí)史，我們發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)歷史領(lǐng)域，當(dāng)一個(gè)階級(jí)處于上升階段，代表生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，這個(gè)階級(jí)的根本利益和愿望就與客觀規(guī)律相一致，就有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，就有推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，就容易接近、捍衛(wèi)、踐行真理，實(shí)現(xiàn)真理性與階級(jí)性的統(tǒng)一。反之就會(huì)與真理背道而馳。 馬克思主義科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)決定的。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的主要特點(diǎn)有： ? 1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)的階級(jí)。這是因?yàn)樗呛拖冗M(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系的，是人類(lèi)發(fā)展的方向與未來(lái)的代表，也是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表；無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有消滅一切剝削階級(jí)的占有方式，徹底消滅階級(jí)和階級(jí)差別，解放了全人類(lèi)，自己才能徹底解放。 ? 2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最革命的階級(jí)。這是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)中是不占有任何生產(chǎn)資料，除了自己的勞動(dòng)力以外，一無(wú)所有，他們沒(méi)有任何東西需要保護(hù)。 ? 3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)還是最有組織性、紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)精神的階級(jí)。這與無(wú)產(chǎn)階級(jí)使用機(jī)器進(jìn)行社會(huì)化生產(chǎn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系。 ? 馬克思主義能實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性的統(tǒng)一，關(guān)鍵在于：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是一致的。 五、努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義 ? 大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。 ? 想一想大學(xué)生為什么必須學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理？ ? 大學(xué)生的特點(diǎn)、社會(huì)的需要、理論的使命。 ? （ 一 ） 怎樣學(xué)好馬克思主義 ： ? 學(xué)透理論 ， 真正掌握馬克思主義的基本立場(chǎng) 、基本觀點(diǎn) 、 基本方法 。 ? 堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng) ， 是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法 。 ? 科學(xué)地對(duì)待馬克思主義 —— 堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義 。 ? （ 二 ） 怎樣做到學(xué)以至用： ? 確立馬克思主義的堅(jiān)定信念 ， 樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想 。 ? 提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng) 、 觀點(diǎn)和方法分析 、解決問(wèn)題的能力 。 ? 增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng) ， 積極投身社會(huì)主義實(shí)踐 。 謝謝 各位 再見(jiàn)！