音樂專業(yè)中國古代音樂史主編藍玉崧-社中央音樂學(xué)院出版社中國音樂史與欣賞第八到第十講-資料下載頁
2025-01-21 16:04本頁面
【正文】 卜作用，而完全無視音樂的藝術(shù)性的音樂觀，具有十分重要的進步意義。他的主要貢獻在于他在反復(fù)論證他的觀點時相當(dāng)廣泛觸及了音樂藝術(shù)本身所包含的一些矛盾，即：音樂創(chuàng)作、表演和欣賞之間的關(guān)系；感情表達的多樣性和音樂表達的多樣性之間的關(guān)系；音樂欣賞和條件反射式聯(lián)想的關(guān)系等，這些都是儒家音樂思想中沒有觸及過的。他在這方面的探討已大大超越了在此之前音樂美學(xué)重在闡述音樂與道德、政治的關(guān)系的界限，而向著音樂藝術(shù)內(nèi)部深入。 《 聲無哀樂論 》 的局限： 認為音樂并不能引起人的感情變化，人之所以從音樂中感受到快樂或悲哀，只不過是因為人的思想中已經(jīng)有了快樂或悲哀的緣故等論點，忽視和抹殺了音樂的社會性，更忽視了人所具有的主觀能動作用，因而具有片面性和機械性。 《 聲無哀樂論 》 的意義： 嵇康的音樂實踐和音樂美學(xué)思想，在中國封建社會處于不斷上升時期無疑是有其進步、積極意義； 《 聲無哀樂論 》 也為后來的音樂家研究音樂的自身規(guī)律和特點奠定了一個良好基礎(chǔ)。 2 白居易的音樂美學(xué)思想 我國唐代是封建社會發(fā)展的全盛時期，在音樂美學(xué)思想上以白居易的音樂思想尤為突出。 ? 白居易生平 ? 白居易的音樂美學(xué)思想 ? ①白居易認為音樂是現(xiàn)實政治的反映， ? ②白居易認為民歌、民謠表現(xiàn)了人民的思想、意志、要求、愿望及人民的生活，代表了人民心聲。 ? ③ 白居易還認為樂器只是發(fā)音工具，樂曲是音樂思維的具體表現(xiàn)。 ? ④白居易還認為“聲”對人有很強的感染力。 ? 歷史局限： ? 一切觀點都是從維護、鞏固封建制度出發(fā)，所以他認為統(tǒng)治的鞏固程度，與能否了解民情有很大關(guān)系。 ? 一面反對極端復(fù)古派的謬論；一面又極力推崇古樂，要求“少抑鄭聲”限制民間音樂的發(fā)展，反對少數(shù)民族音樂與外國音樂等。 ? 白居易生平 ? 白居易的音樂美學(xué)思想 ? ①白居易認為音樂是現(xiàn)實政治的反映， ? ②白居易認為民歌、民謠表現(xiàn)了人民的思想、意志、要求、愿望及人民的生活，代表了人民心聲。 ? ③ 白居易還認為樂器只是發(fā)音工具，樂曲是音樂思維的具體表現(xiàn)。 ? ④白居易還認為“聲”對人有很強的感染力。 ? 歷史局限： ? 一切觀點都是從維護、鞏固封建制度出發(fā)，所以他認為統(tǒng)治的鞏固程度，與能否了解民情有很大關(guān)系。 ? 一面反對極端復(fù)古派的謬論；一面又極力推崇古樂，要求“少抑鄭聲”限制民間音樂的發(fā)展，反對少數(shù)民族音樂與外國音樂等。 作業(yè)： 1簡述嵇康的 《 聲無哀樂論 》 2簡述白居易的音樂美學(xué)思想
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1