學(xué)習(xí)的基本理論(2)-資料下載頁
2025-01-18 17:15本頁面
【正文】 創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。 4．論述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。 (1)獲得與消退 在條件作用的獲得過程中，條件刺激與無條件刺激之間的時間間隔十分重要。一方面，條件刺激和無條件刺激必須同時或近于同時呈現(xiàn)，間隔太久則難以建立聯(lián)系；另一方面，條件刺激作為無條件刺激出現(xiàn)的信號，必須先于無條件刺激而呈現(xiàn)，否則也將難以建立聯(lián)系。 5．論述苛勒的完形一頓悟說。 在苛勒的黑猩猩問題解決的系列實(shí)驗中，他把黑猩猩置于籠內(nèi)，籠外放有食物，食物與籠子之間放有木棒。對于簡單的問題，黑猩猩只要使用一根木棒便可獲得食物，復(fù)雜的問題則需要黑猩猩將兩根木棒接在 _起 (一根木棒可以插入另一根木棒 )，方能獲取食物。在復(fù)雜的棒子問題情境中，最初只見黑猩猩一會兒用小竹竿、一會兒用大竹竿來回試著撥香蕉，但怎么也撥不著。它只得把兩根竹竿拉在手里飛舞著，突然之間，它無意地把小竹竿的末端插入了大竹竿，使兩根竹竿連成了一根長竹竿，并馬上用它撥到了香蕉。黑猩猩為自己的這一“創(chuàng)造發(fā)明 而高興，并不斷地重復(fù)這一接棒撥香蕉的動作。在第二天重復(fù)這一實(shí)驗時，苛勒發(fā)現(xiàn)黑猩猩很快就能把兩根竹竿連起來取香蕉，而沒有漫無目的的嘗試。 (2)完形一頓悟說的基本內(nèi)容 ①學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的 苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的積累或盲目的嘗試。頓悟雖然常常出現(xiàn)在若干嘗試與錯誤的學(xué)習(xí)之后，但不是桑代克所說的那種盲目的、胡亂的沖撞，而是在做出外顯反應(yīng)之前，在頭腦中要進(jìn)行一番類似于“驗證假說”的思索。 ②學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)成完形 完形是一種心理結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)系的認(rèn)知。苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中問題的解決，都是由于對情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成 _種“完形”來實(shí)現(xiàn)的。 6．論述布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 。 7．論述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論。 (2)教學(xué)觀 ①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。而所謂的掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。當(dāng)學(xué)生掌握和理解了一門學(xué)科的結(jié)構(gòu)，他們就會把該學(xué)科看作是一個相互聯(lián)系的整體。因此，布魯納把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計課程和編寫教材的中心地位，成為教學(xué)的中心。 ②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則 動機(jī)原則 內(nèi)部動機(jī)是維持學(xué)生的基本動力。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力 (即求知欲 )、勝任內(nèi)驅(qū)力 (即成功的欲望 )和互惠內(nèi)驅(qū)力 (即人與人之間和睦共處的需要 )。 結(jié)構(gòu)原則，任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。動作表象是借助動作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需語言的幫助；圖像表象是借助動作進(jìn)行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ)；符號表象是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行。
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