【正文】 始消減內(nèi)部研究機(jī)構(gòu)，而廣泛采用社會(huì)專業(yè)合作，同時(shí)開始要求設(shè)計(jì)公司必須考慮產(chǎn)品的各方面因素。90年代以來此變化更加明顯，市場(chǎng)研究、設(shè)計(jì)效果追蹤、人體工學(xué)等都成為設(shè)計(jì)公司的新課題。另外對(duì)全球活動(dòng)能力的要求也成為設(shè)計(jì)公司一個(gè)改變的刺激因素。 ※斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計(jì) ※日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展※意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì) ※英國和法國的現(xiàn)代設(shè)計(jì) ※德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展 ※荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展情況※西班牙現(xiàn)代設(shè)計(jì) ※瑞士的現(xiàn)代設(shè)計(jì) ※美國的現(xiàn)代設(shè)計(jì) ※國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退 ※后現(xiàn)代主義 現(xiàn)代主義采用同一的、單調(diào)的設(shè)計(jì)對(duì)待不同的設(shè)計(jì)問題，以簡單的中性方式來應(yīng)付復(fù)雜的設(shè)計(jì)要求，忽視了人的要求、審美價(jià)值以及傳統(tǒng)的影響；另外人們開始重視設(shè)計(jì)責(zé)任，要求保護(hù)有限的資源，因此國際主義造成了廣泛的不滿，促成了60年代末70年代初出現(xiàn)的以改變國際主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式為中心的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。日本山崎賓設(shè)計(jì)的“普魯?shù)佟辍北徽В梢哉f是現(xiàn)代主義結(jié)束后現(xiàn)代主義興起的重要標(biāo)志之一。它也是從建筑上發(fā)展起來的，雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格繁雜，但從文化現(xiàn)象比較仍然宗旨一致。強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格為借鑒，采用折衷手法達(dá)到表面強(qiáng)烈的裝飾效果，具有娛樂性和裝飾細(xì)節(jié)的含糊性。1980年威尼斯雙年展上格里夫斯和斯特林展出了后現(xiàn)代藝術(shù)的典型建筑，其風(fēng)格被稱為后現(xiàn)代古典主義，這是后現(xiàn)代主義出現(xiàn)的最早風(fēng)格。從意識(shí)形態(tài)看設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對(duì)米斯的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心里要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，開創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。雖然后現(xiàn)代主義在70年代來勢(shì)洶洶，但他的內(nèi)容卻是很脆弱的，這種脆弱性首先體現(xiàn)在它的思想基礎(chǔ)上。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)充滿了對(duì)于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，但這種挑戰(zhàn)都處在設(shè)計(jì)的風(fēng)格和形式上，而沒有能夠涉及到現(xiàn)代主義的思想核心。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的最大弱點(diǎn)在于它把現(xiàn)代主義當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)來看待，而沒有考慮現(xiàn)代主義所具有的民主性、大眾性、工業(yè)化。因此后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義的形式內(nèi)容的批判，而不是對(duì)其思想的挑戰(zhàn)。它缺乏明確的藝術(shù)形態(tài)宗旨而成為一種文化上的自由放任的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其薄弱的思想性和形式主義的性格特征是它根本不可能取代現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。后現(xiàn)代主義的重要人物有溫圖利、穆爾、斯坦恩、格里夫斯等。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)雖然發(fā)展迅速，但隨著形式的反復(fù)運(yùn)用，很快就產(chǎn)生了社會(huì)和設(shè)計(jì)家本身對(duì)于這些符號(hào)性形式的厭倦，導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義于80年代末90年代初的式微。 ※后現(xiàn)代主義的建筑后現(xiàn)代主義是從建筑設(shè)計(jì)開始的，70年代建筑上出現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)，最早在建筑上提出比較明確的后現(xiàn)代主義主張的首推溫圖利。在他思想影響下產(chǎn)生了紐約五人。這批人到70年代后逐漸分化，追隨解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等不同的風(fēng)格。對(duì)于后現(xiàn)代建筑的分類，不同的理論家有不同的見解。斯坦恩的理論分為:冷嘲熱諷的古典主義。常采用大量古典的、歷史的裝飾符號(hào)、細(xì)節(jié)來達(dá)到豐富的效果，充滿了冷嘲熱諷意味。代表作穆爾的意大利廣場(chǎng)。潛伏的古典主義。采用傳統(tǒng)風(fēng)格為動(dòng)機(jī)，往往半現(xiàn)代主義半傳統(tǒng)，無冷嘲熱諷的動(dòng)機(jī)，具有強(qiáng)烈的歷史復(fù)古特色。代表作塔夫特事務(wù)所的河灣鄉(xiāng)村俱樂部原教旨古典主義。強(qiáng)調(diào)必須將建筑與傳統(tǒng)城市規(guī)劃結(jié)合一體，以古典比例達(dá)到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的和諧。代表作羅西的卡洛?費(fèi)利斯劇院。規(guī)范的古典主義。主張?jiān)诮ㄖO(shè)計(jì)的各個(gè)方面進(jìn)行復(fù)古。代表作有泰利在英國設(shè)計(jì)的住宅?，F(xiàn)代傳統(tǒng)主義。與冷嘲熱諷古典主義無明顯區(qū)別，只是裝飾細(xì)節(jié)更奢華、艷俗。而詹克斯的理論則分為:基本的古典主義。復(fù)興的古典主義。都市的古典主義。折衷的古典主義。但這種分法并不準(zhǔn)確。 ※后現(xiàn)代主義的重要人物 溫圖利:美國建筑設(shè)計(jì)家。他是在建筑設(shè)計(jì)上奠定后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人。1969年提出少則煩的原則，從形式基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)，作品“溫圖利”住宅提出了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。他并反對(duì)現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)包含了大量清晰的古典主義單調(diào)的形式特征，但總的來看仍然是簡單明確的、功能性的、實(shí)用主義的。溫圖利追求一種典雅的、富于裝飾的折衷主義的建筑形式。他設(shè)計(jì)的英國國家藝術(shù)博物館圣斯布里廳是后現(xiàn)代主義建筑的重要代表作之一。穆爾:美國杰出的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師。他對(duì)于建筑設(shè)計(jì)一向持有非常浪漫的藝術(shù)態(tài)度，不少建筑都具有鮮明舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。他對(duì)于自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境與建筑的吻合、協(xié)調(diào)特點(diǎn)非常重視。代表作意大利廣場(chǎng)、雙樹旅館。格里夫斯:美國建筑家，奠定后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的重要人物。他的設(shè)計(jì)講究裝飾的豐富，色彩的豐富，注重歷史風(fēng)格的折衷表現(xiàn)。許多設(shè)計(jì)綜合了畫家和建筑師雙重技術(shù)，完整地融合一體。他最重要的設(shè)計(jì)作品是波特蘭市的公共服務(wù)中心，成為最具代表性的后現(xiàn)代主義建筑。約翰遜:美國最重要的設(shè)計(jì)理論家、當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師之一，先后經(jīng)歷了兩次重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。他是最早把歐洲的現(xiàn)代主義介紹到美國的人物之一。他和密斯合作設(shè)計(jì)西格萊姆大廈是其成為世界大師的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在溫圖利提出少則煩主張后，它設(shè)計(jì)了美國電報(bào)電話公司大廈，成為后現(xiàn)代主義的代表作之一。他代表了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中比較講究保持古典主義精華完整性的一派。磯崎新:后現(xiàn)代主義的重要代表，極具個(gè)人特點(diǎn)。他能夠在現(xiàn)代主義與古典主義間找到一種非常微妙的關(guān)系。達(dá)到既有現(xiàn)代主義的理性，又具古典主義的裝飾色彩和莊嚴(yán)。代表作洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。斯特林:英國杰出的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家。他的探索方向是標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義式的，采用現(xiàn)代主義與古典風(fēng)格的結(jié)合，并且加以嘲諷式的處理，嚴(yán)肅中充滿了戲虐和調(diào)侃的味道，最典型的例子是德國斯圖加特的新國家藝術(shù)博物館。羅伯遜:美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長，他主張改革現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的冷漠，非人情化的傾向，希望能利用歷史傳統(tǒng)達(dá)到建筑的文化氣息。他不希望對(duì)古典風(fēng)格和歷史風(fēng)格進(jìn)行嘲弄和戲虐，努力把現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)和古典主義的動(dòng)機(jī)進(jìn)行完美的結(jié)合，代表作有阿姆維斯特總部大樓等。阿道?羅西:意大利重要的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師，他把環(huán)境整體性、協(xié)調(diào)性看得至高無上，從而形成他的設(shè)計(jì)方法和理論。最集中體現(xiàn)他原則的例子是莫迪納市的公墓建筑。其他還有法列爾、詹克斯、塔夫特事務(wù)所、博塔、羅什等都是后現(xiàn)代主義的重要代表。 ※后現(xiàn)代主義的產(chǎn)品設(shè)計(jì) 后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的影響沒有建筑設(shè)計(jì)上的廣泛。從形式上可以分為:高科技風(fēng)格、改良高科技風(fēng)格、意大利的阿基米亞和孟菲斯集團(tuán)、后現(xiàn)代主義風(fēng)格、減少主義風(fēng)格、建筑風(fēng)格、微建筑風(fēng)格、微電子風(fēng)格等。高科技風(fēng)格是從克朗和斯萊辛的著作《高科技》中產(chǎn)生的，特指技術(shù)性的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。高品味的。不是強(qiáng)調(diào)民主化的現(xiàn)代主義的衍生。高科技風(fēng)格把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)成分提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，形成一種符號(hào)的效果。把工業(yè)技術(shù)風(fēng)格變?yōu)橐环N高商業(yè)流行風(fēng)格。給于工業(yè)結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)部件以美學(xué)價(jià)值是高科技風(fēng)格的核心內(nèi)容。它也是首先從建筑開始的。代表作有羅杰斯的蓬皮杜文化中心等。過渡高科技是一種對(duì)工業(yè)化風(fēng)格、高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、嘲弄的表現(xiàn)，具有更高的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)，也比較難以批量化生產(chǎn)。此風(fēng)格充滿了荒誕不羈的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)于高技術(shù)、工業(yè)化的厭惡和困惑，是龐克文化、霓虹燈文化的一種體現(xiàn)。它明顯的諷刺特征造成了它不可能得到廣泛的歡迎。代表作有阿拉德的“混凝土”音響組合等。意大利的阿基米亞和孟菲斯集團(tuán)是兩個(gè)關(guān)系密切的設(shè)計(jì)組織。代表了現(xiàn)代主義開始式微以來意大利設(shè)計(jì)的新發(fā)展趨向。這兩組織的設(shè)計(jì)原則基本相似，都是以高度娛樂、戲虐、艷俗的方法來達(dá)到與正統(tǒng)設(shè)計(jì)完全不同的效果，表示豐裕時(shí)代的艷俗和平庸。這種設(shè)計(jì)色彩鮮艷。普遍采用非常俗氣的材料——裝飾板作為表面粘貼裝飾基礎(chǔ)，形成明顯的波普風(fēng)格。設(shè)計(jì)中玩世不恭的氣息得到80年代青年的喜愛。后現(xiàn)代主義風(fēng)格是從建筑設(shè)計(jì)上衍生出來的。它通過產(chǎn)品表現(xiàn)了與建筑上的后現(xiàn)代主義相似的傾向，包括了歷史主義和裝飾主義立場(chǎng)，對(duì)歷史動(dòng)機(jī)的折衷主義立場(chǎng)，娛樂性三方面特征。代表作克利夫斯設(shè)計(jì)的椅子MG—1等。減少主義風(fēng)格是80年代開始興盛的一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格，特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計(jì)風(fēng)格，一種加爾文式的簡單到無以復(fù)加的設(shè)計(jì)方式。它受到米斯設(shè)計(jì)思想影響，產(chǎn)品具有簡單的結(jié)構(gòu)，比較生硬的表面處理特點(diǎn)。減少主義的重要代表人物首推斯塔克，重要的減少主義集團(tuán)是宙斯設(shè)計(jì)集團(tuán)。建筑風(fēng)格是后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的一個(gè)分支。此風(fēng)格主要集中在由建筑師設(shè)計(jì)的家具上，大量采用后現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格，甚至完全搬用建筑的形式，產(chǎn)生出像建筑的家具來。代表作有羅西設(shè)計(jì)的柜子AR—1等。微建筑風(fēng)格指的是把后現(xiàn)代主義“建筑風(fēng)格”沿引到產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是小產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。它是裝飾主義的一個(gè)比較極端化的發(fā)展，大量采用艷麗的色彩和幾何圖案為裝飾動(dòng)機(jī)，加上華貴的材料，使這種風(fēng)格的產(chǎn)品與20年代的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格有相似之處，是形式主義一個(gè)高度的發(fā)展。代表作有羅西等人設(shè)計(jì)的咖啡具等。微電子風(fēng)格不是一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格。它是技術(shù)發(fā)展到電子時(shí)代，電子產(chǎn)品涌現(xiàn)而導(dǎo)致的新的設(shè)計(jì)范疇，重點(diǎn)在于如何把設(shè)計(jì)功能、人體工學(xué)、材料學(xué)等技術(shù)統(tǒng)一，在新產(chǎn)品上集中體現(xiàn)出來，達(dá)到良好的功能和形式效果。由于微電子技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品尺寸越來越小，設(shè)計(jì)上則越來越簡單明快，往往采用新理性主義和功能主義的方式。代表作西門子等公司設(shè)計(jì)的電子設(shè)備?！鈽?gòu)主義解構(gòu)主義的形式實(shí)質(zhì)是對(duì)于結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解，作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成于80年代。在建筑上最先開始，從字意來看，解構(gòu)主義的所反對(duì)的是正統(tǒng)原則和正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，即現(xiàn)代主義、國際主義原則與標(biāo)準(zhǔn)。因此具有很大的隨意性、個(gè)人性特點(diǎn)。后現(xiàn)代主義興盛了不長時(shí)間就衰頹了，重視個(gè)體、部件本體，反對(duì)總體統(tǒng)一的解構(gòu)主義哲學(xué)卻被少數(shù)設(shè)計(jì)師認(rèn)同，認(rèn)為是具有強(qiáng)烈個(gè)性的新哲學(xué)理論而采用。它不是設(shè)計(jì)上的無政府主義方式，所有解構(gòu)主義作品都貌似零亂，而實(shí)質(zhì)有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的高度理性化特點(diǎn)。重要的代表人物有弗蘭克?蓋里、艾什曼等。蓋里的設(shè)計(jì)采用了解構(gòu)的方式，即把完整的現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑整體破碎處理，然后重新組合，形成破碎的空間和形態(tài)。他的作品具有鮮明的個(gè)人特征，采用解構(gòu)主義哲學(xué)的基本原理。重視結(jié)構(gòu)的基本部件，認(rèn)為基本部件本身就具有表現(xiàn)的特征，完整性不在于建筑本身總體風(fēng)格的統(tǒng)一，而在于部件的充分表達(dá)。雖然其作品基本都有破碎的總體形式，但這種破碎本身卻是種新的形式，解析了以后的結(jié)構(gòu)。蓋里的設(shè)計(jì)代表了解構(gòu)主義的精神精華。艾什曼常運(yùn)用現(xiàn)代主義、國際主義的各式結(jié)構(gòu)，但大部分部件卻是解構(gòu)的，總體的風(fēng)格是非一般幾何式的，復(fù)雜的。代表作有威克斯奈視覺藝術(shù)中心等。解構(gòu)主義因?yàn)榇嬖谠S多結(jié)構(gòu)的、工程上的問題，很難立即影響到工業(yè)設(shè)計(jì)，對(duì)于平面設(shè)計(jì)，則導(dǎo)致了達(dá)達(dá)主義風(fēng)格的復(fù)興。達(dá)達(dá)主義在版面是以簡單字體和插圖布局的零散，乃至凌亂的方式，表達(dá)當(dāng)時(shí)的無政府主義思潮。作為對(duì)于國際主義、現(xiàn)代主義平面風(fēng)格的一種反動(dòng)，這種新的解構(gòu)風(fēng)格于90年代開始在青年設(shè)計(jì)家中開始流行，促成這種風(fēng)格流行的另外一個(gè)原因是技術(shù)上的，即電腦設(shè)計(jì)的普及和發(fā)展。解構(gòu)主義并沒有能夠真正成為引導(dǎo)性的風(fēng)格，它一直是一種知識(shí)分子的前衛(wèi)探索，具有強(qiáng)烈的試驗(yàn)氣息。 ※新現(xiàn)代主義 在溫圖利向提出現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)以來，除了后現(xiàn)代主義還有一條道路就是對(duì)現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展。被稱為“新現(xiàn)代主義”或“新現(xiàn)代”設(shè)計(jì)。新現(xiàn)代主義堅(jiān)持現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要給現(xiàn)代主義加入了新的簡單形式的象征意義，但總體來說它是現(xiàn)代主義繼續(xù)發(fā)展的后代。這種依然以理性主義、功能主義、減少主義方式進(jìn)行設(shè)計(jì)的風(fēng)格人數(shù)不多但影響巨大。70年代從事現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的以“紐約五人”為中心，他們的作品遵循了現(xiàn)代主義的功能主義、理性主義基本原則，但卻賦予象征主義的內(nèi)容。新現(xiàn)代主義是在混亂的后現(xiàn)代主義之后的一個(gè)回歸過程，重新恢復(fù)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國際主義設(shè)計(jì)的一些理性的、次序的、功能性的特征，具有它特有的清新味道。新現(xiàn)代主義在平面設(shè)計(jì)上的影響特點(diǎn)之一就是新包豪斯風(fēng)格:工整，功能性強(qiáng)，講究傳達(dá)功能，冷漠。新現(xiàn)代主義的代表作有邁耶的裝飾藝術(shù)博物館等?！绹I(yè)設(shè)計(jì)的興起 美國的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)沾滿了實(shí)用主義的商業(yè)氣息。在戰(zhàn)后歐洲的設(shè)計(jì)觀念和美國的市場(chǎng)結(jié)合后，形成了國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。強(qiáng)烈的競爭是美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)軔點(diǎn)，美國最為突出的貢獻(xiàn)就是發(fā)展了工業(yè)設(shè)計(jì)并使其職業(yè)化。美國工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人有提格、羅維和德萊佛斯等。雷蒙?羅維，法國人，美國早期重要的設(shè)計(jì)大師，工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人之一。他設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1929年為客戶重新設(shè)計(jì)復(fù)印機(jī)。是個(gè)使工業(yè)設(shè)計(jì)成為受尊重職業(yè)的主要人物。為西爾斯百貨公司設(shè)計(jì)的冷點(diǎn)電冰箱奠定了現(xiàn)代電冰箱的基本造型。30年代引入了流線型風(fēng)格，從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)動(dòng)。他的設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的人情味，他是一個(gè)直覺敏銳的設(shè)計(jì)大師，而沒有多少理論的探索。他成為美國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的標(biāo)志性人物。代表作有可口可樂玻璃瓶、灰狗汽車、克萊斯勒汽車等。德萊佛斯是影響現(xiàn)代電話形式的最重要設(shè)計(jì)家。為貝爾公司設(shè)計(jì)的電話提出了話筒與聽筒的合一，而在40年代初開始轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代電話機(jī)的造型基礎(chǔ)。德萊佛斯的強(qiáng)烈信念是設(shè)計(jì)必須符合人體的基本要求，為設(shè)計(jì)奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科。