在女性與國家之間英語專業(yè)畢業(yè)設(shè)計原創(chuàng)論文-資料下載頁
2025-01-18 14:25本頁面
【正文】 前女界雖權(quán)利失盡，然義務(wù)亦失盡”，“吾輩欲與之爭，須先爭盡我輩之義務(wù)，則權(quán)利自平矣”。[10]她們自覺地把盡義務(wù)、參與社會，作為爭女權(quán)的條件之一。 20世紀(jì)初成長起的一批勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的知識女性群體就是例證。陳擷芬創(chuàng)辦《女報》；呂碧城擔(dān)任天津《大公報》編輯并創(chuàng)辦女子教育會；何震在東京成立女子復(fù)權(quán)會并創(chuàng)辦《天義》雜志；張竹君在廣州創(chuàng)辦多所醫(yī)院和女校，被譽為“女界梁啟超”；更有早年留學(xué)海外、回國后開辦醫(yī)院救死扶傷的康愛德、石美蘭……據(jù)張玉法在《清季的革命團體》一書中的不完全統(tǒng)計，1901—1911年涌現(xiàn)的女子團體達40多個。有些團體直接以“爭取女權(quán)，振興女學(xué)”為宗旨，如1903年薛錦勤創(chuàng)立的中國女維新會，1904年胡彬夏創(chuàng)建于東京的共愛會，1905年秋瑾創(chuàng)立于東京的雄辯學(xué)會，1906年煉石（燕斌）等創(chuàng)立于東京的中國留日女學(xué)會等。此外，她們還對“如何盡義務(wù)”進行理性思考。燕斌主張通過增進學(xué)問來盡義務(wù)和提倡女權(quán)，“你如在社會上盡一分義務(wù)，自然就有一分權(quán)利，盡十分義務(wù)，就有十分權(quán)利。這是絲毫也僥幸不得，所有本提倡女權(quán)，是要指望大家先從真實學(xué)問下手。”[11]木蘭同鄉(xiāng)在演講中主張以女子教育為切入點來建設(shè)國家：“?？磕凶涌偸亲霾怀鍪裁词聵I(yè)的，還得要我們姐妹們把國家支持起來……政治問題，真是千條萬緒，總得尋個頭腦。第一以女子教育下手?！盵12]懺碧闡述了自由與學(xué)問、權(quán)利的關(guān)系，“自由的資格只有求學(xué)問了……有了自由的資格，就可以享得自由的權(quán)利，就可稱謂自尊自貴。我們女界中既然能夠自尊自貴，他們男界要想侵犯我們的自由，也無從侵犯了?！盵13]
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