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2025-01-18 11:42本頁(yè)面
  

【正文】 ,相信他人,相信這個(gè)世界!其實(shí),相信有沒(méi)有答案并不重要,重要的是你心中存在了生命的火種,勇氣和期冀(更深的探討可以放在今后來(lái)談)。 ? 答同學(xué)的一封信 博客 —大學(xué)生思想政治教育的新載體 ? 博客文化的特點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響 博客是基于網(wǎng)絡(luò)的一種新媒介 , 雖然其承載的內(nèi)容主要是文字、圖片、影像等 ,但它傳遞的卻是精神、觀念和思想。與傳統(tǒng)媒介相比 , 博客被稱為“ 自媒體” , 它好比是一個(gè)個(gè) 免費(fèi)免維護(hù)的個(gè)人網(wǎng)站 ,通過(guò)其特有的交互性、開(kāi)放性和鏈接性組成公開(kāi)的言論場(chǎng)因而 , 有人稱它是真正的 “ 觀點(diǎn)自由市場(chǎng) ” 。博客是每周 7 天、每天 24 小時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的言論網(wǎng)站 ,這種網(wǎng)站以其率真、野性、無(wú)保留、富于思想而奇特的方式提供無(wú)拘無(wú)束的言論。技術(shù)上的低門(mén)檻與“ 把關(guān)” 的缺失 ,使得博客迅速成為一定社會(huì)群體 釋放自我的工具 ,從而形成了一種 特定的文化形態(tài) 。正是由于這些特性能滿足育年大學(xué)生的 心理和行為需要 ,所以博客對(duì)大學(xué)生的思想觀念和行為方式產(chǎn)生著潛移默化的影響。 博客文化的特點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響 ? 博客具有原創(chuàng)性 , 它滿足了大學(xué)生表現(xiàn)自我的心理需要。 博客的形成是與人們的文化需求聯(lián)系在一起的。網(wǎng)絡(luò)文化散亂無(wú)序無(wú)疑成為它最大的垢病。這種無(wú)序的狀態(tài)一度讓人們懷疑它存在的合理性。博客的出現(xiàn)無(wú)疑是 一味良藥 , 它適應(yīng)了人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)有序化的要求 , 在某種程度上對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行了改進(jìn) , 讓博客文化成為一種 有序的、開(kāi)放的、個(gè)體化的文化形態(tài) 。它相對(duì)于其他的網(wǎng)絡(luò)交流方式來(lái)說(shuō)更具有個(gè)性特征 , 大多博客文字都是 深思熟慮后的結(jié)晶 , 因而呈現(xiàn)出一種主人式的心態(tài) , 在張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代 ,人們希望用個(gè)人獨(dú)特的表達(dá)方式來(lái)布置自己的頁(yè)面 , 以 原創(chuàng)的手段來(lái)展示自我的才華 。它是傳統(tǒng)文化與新文化的 分界線 , 已形成了高雅與通俗的雜交特色 ,兼容“ 陽(yáng)春白雪” 與“ 下里巴人”的文化形態(tài)。這種 新興文化形態(tài)的特性 ,無(wú)疑滿足了年輕人表現(xiàn)自我的內(nèi)在需要 , 受到了大學(xué)生這一知識(shí)群體的 熱捧。 博客文化的特點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響 ? 博客的個(gè)人色彩很強(qiáng) , 作為個(gè)人網(wǎng)頁(yè) ,博客猶如一張個(gè)人的 網(wǎng)絡(luò)名片 ,或者說(shuō)是個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上的 一塊自留地 ,其影響力也因博客主體的投入而不同。因此 , 它更容易滿足大學(xué)生 張揚(yáng)個(gè)性的需要 。 ? 博客具有 自由性 , 它滿足了大學(xué)生自由交往的行為方式。在博客上每個(gè)人都是作品的制作者和參與者 , 書(shū)寫(xiě)和表達(dá)的自由讓這種文化烙上了 非中心化 的印痕 , 日志式更接近了個(gè)性自由的抒發(fā)。 ? 博客具有 平等性 , 它滿足了大學(xué)生尊重自我的 精神訴求 。博客在表達(dá)方式上實(shí)現(xiàn)了平等互動(dòng)的傳播本質(zhì) , 主要表現(xiàn)為信息發(fā)布和意見(jiàn)表達(dá)的平等性。在網(wǎng)絡(luò)博客里 , 只要是其中一員,一律平等地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。這種平等地表達(dá)自己思想的平臺(tái) , 對(duì)于平日里一般都是接受他人教育的大學(xué)生來(lái)說(shuō) ,無(wú)疑會(huì)獲得一種 莫大的尊重感與滿足感 , 因而進(jìn)一步激發(fā)其參與的熱情。 博客為創(chuàng)新大學(xué)生思想教育載體帶來(lái)可能 ? 博客為教育者把握大學(xué)生的 思想脈搏開(kāi)辟了窗 口。 在博客中一般來(lái)說(shuō)都是人們的所思所想和情感的真實(shí)流露 , 發(fā)布者和參與交流者既可采用真名、也可匿名 , 因而較少有思想顧慮 , 能夠敞開(kāi)心扉與對(duì)方進(jìn)行心與心的交流 , 而這一點(diǎn)正是以往高校思想政治教育過(guò)程中一個(gè)難以達(dá)到的境地。因此 ,博客這一特點(diǎn)打破了“ 沉默的螺旋” 理論 , 為教育者掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)開(kāi)辟了一個(gè)很好的路徑 ,高校學(xué)生工作者可以通過(guò)這一平臺(tái)與大學(xué)生進(jìn)行溝通交流 , 進(jìn)而達(dá)到教育引導(dǎo)之目的。 ? 博客為大學(xué)生同輩群體進(jìn)行 自我教育架起了橋梁 。所謂同輩群體又稱同齡群體 , 是由一些年齡、興趣、愛(ài)好、態(tài)度、價(jià)值觀、社會(huì)地位等方面較為接近的人組成的、關(guān)系比較密切的一種非正式初級(jí)群體。關(guān)國(guó)社會(huì)心理學(xué)家 M 米德認(rèn)為 : 在現(xiàn)代社會(huì)中同輩群體的影響甚至大到改變傳統(tǒng)的文化傳遞方式的地步。 博客為創(chuàng)新大學(xué)生思想教育載體帶來(lái)可能 ? 博客為開(kāi)展網(wǎng)上思想政治教育搭建了平臺(tái)。博客精神的核心并不只是個(gè)人的自由表達(dá) , 相反 ,最純粹的博客必須體現(xiàn)出 一種利他的共享精神 , 為他人提供幫助要?jiǎng)儆谧晕覞M足。博客為教育者在網(wǎng)上開(kāi)展思想政治教育搭建了 一個(gè)新平臺(tái) : 輔導(dǎo)員、班主任可以通過(guò)博客上的動(dòng)態(tài)記錄及時(shí)了解學(xué)生的思想情況 , 從而有針對(duì)性地進(jìn)行教育引導(dǎo)。也可以利用博客傳遞的 及時(shí)性 , 在學(xué)生喜慶或遇到困難時(shí)及時(shí)通過(guò)博客予以關(guān)注與關(guān)愛(ài) , 從而收到事半功倍的教育效果 。 思想政治理論和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師可以將博客作為課堂教育的延伸 , 在學(xué)生中有 影響力的教師可以通過(guò)自己的博客吸引學(xué)生 , 起到 “ 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 ” 的教育效果 。 有關(guān)部門(mén)則可以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè) . 通過(guò)博客將主導(dǎo)或過(guò)濾了的信息傳遞給學(xué)生 .再通過(guò)對(duì)核心人物的教育引導(dǎo) ,學(xué)生之間的相互傳遞、交流傳播 , 達(dá)到自我教育的效果。 以博客為載體加強(qiáng)思想政治教育陣地建設(shè) ? 始終堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。 西方發(fā)達(dá)國(guó)家 利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便捷宜揚(yáng)自己的愈識(shí)形態(tài)和文化理念 , 這些對(duì)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成的大學(xué)生來(lái)說(shuō) , 難免會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。對(duì)此 , 我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 ,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理 , 以博客為載體主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地 ? 始終堅(jiān)持用民族精神和時(shí)代精神陶冶學(xué)生 。高校應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢(shì) . 加強(qiáng)中文界面的網(wǎng)絡(luò)信息輸出 , 開(kāi)設(shè)自己的專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站 , 以博客為載體大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè) ,占領(lǐng)一塊與我國(guó)的歷史、文化、人口、語(yǔ)言、政治、經(jīng)濟(jì)地位相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)文化陣地。 ? 始終堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和榮辱觀教育引導(dǎo)學(xué)生 。高校一方面要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管 , 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的研究 , 通過(guò)發(fā)展“ 防火墻” 等技術(shù) ,凈化網(wǎng)絡(luò)空間 , 防止損害國(guó)家利益、消磨侵蝕大學(xué)生憊志和靈魂的有害信息侵人 。 另一方面 , 以博客為毅體 , 加強(qiáng)思想政治教育陣地建設(shè)。 四、謀求 發(fā)展: 上 學(xué)生成才的 “ 加油站 ” ——信仰、知識(shí)、智慧 習(xí)慣轉(zhuǎn)換的 “ 磁力場(chǎng) ” ——素養(yǎng)、品行、習(xí)慣 快樂(lè)成長(zhǎng)的 “ 安全港 ” ——健康、平安、快樂(lè) 繼續(xù)深造的 “ 直通車(chē) ” 職業(yè)成功的 “ 發(fā)祥地 ” 幸福生活的 “ 宜居城 ” 愛(ài)因斯坦提醒: ● 持續(xù)做同樣的事情而希望獲得不同的結(jié)果是不明智的 。 ● 由于某種心智模式而產(chǎn)生的問(wèn)題 , 如果想用同樣的心智模式去解決 , 是一定行不通的 。 ●讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路; ●行萬(wàn)里路,不如閱人無(wú)數(shù); ●閱人無(wú)數(shù),不如跟隨成功者的腳步; ●跟隨成功者的腳步,不如高人點(diǎn)悟; ●高人點(diǎn)悟,不如自覺(jué)自悟。 教育本源在于:靈啟藍(lán)色動(dòng)力 點(diǎn)亮愸藍(lán)之光 Light the powerful blue light ?愸 =整 =正 =給力 =心力 =來(lái)心力 登高望遠(yuǎn),迎接新我 ——突圍工作的井、困、囚 天行健,君子以自強(qiáng)不息 ; 地勢(shì)坤, 君子 以厚德載物。 ——周易 Days Gentleman to selfimprovement. Kun terrain, not the primary ● 日出有信。 每天清晨自世界的東方冉冉升起,億萬(wàn)年不 曾爽約。晝夜交替,作息不止,坦坦然,信信然。 ● 日行有度。 不偏離自己的運(yùn)行軌道,不改變自己的運(yùn)行方向。 帶來(lái)春夏秋冬四季輪回,帶來(lái)萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)榮枯。太陽(yáng)的法度, 我們記為日歷。 ● 日照無(wú)私。 普照眾生,以博大的胸懷關(guān)愛(ài)世界的每一個(gè)角落, 默默地奉獻(xiàn),從不為世俗的紛雜而動(dòng)搖。 ● 日新月異。 創(chuàng)造無(wú)數(shù)嶄新的生命,每時(shí)每刻,有萬(wàn)物在生生不息, 在欣欣向榮。 ● 太陽(yáng)每天都是新的! 全新的,是一種最美的心境! ● 新的太陽(yáng),這難道不是一種希望嗎? 每天都看見(jiàn)希望, 就像是在黑漆漆的夜里看見(jiàn)曙光,難道這不是一種幸福嗎? 水 ●上善若水。 水之潤(rùn)萬(wàn)物而不求報(bào),濟(jì)天下而不計(jì)其得失,故謂之善也。 ●水亦剛矣。 豈不聞 滴水可穿石 耶?故曰水之剛竟勝于石也。 ●水亦柔矣。 水之至柔者,以覆紙而無(wú)損,水者本柔也, ● 水無(wú)常形,見(jiàn)窄則收;見(jiàn)闊則展;見(jiàn)石則分;見(jiàn)山則轉(zhuǎn);見(jiàn)高則下。 故雖途有萬(wàn)阻,而水獨(dú)徑流不止也 。 ● 世間萬(wàn)物,各有其形,或高峻挺拔,巍然屹立,在一成不變與瞬息萬(wàn)變中詮釋永恒;或翩然起舞,日行千里,以及之千回百轉(zhuǎn)恥笑萬(wàn)物之僵行拙步,如風(fēng)。而 集堅(jiān)毅與溫柔,力量與祥和于一身者,惟水而已 。 點(diǎn)亮靈性之 光 撥開(kāi)宇宙塵埃,撥開(kāi)塵封的靈性炭火,那個(gè)星星之火便在那里,它可以燎原!它照耀我們! 2022/2/14 謝 謝!
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