【正文】 后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的行為方式、生活方式、價(jià)值體系都會(huì)發(fā)生明顯的變化；三是指社會(huì) 形態(tài)變遷 ，即“指中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從封閉性社會(huì)向開放性社會(huì)的社會(huì)變遷和發(fā)展”。這個(gè) 第三空間 ，它區(qū)別于我們平常說的第一空間（或者說客體空間、物質(zhì)空間）和第二空間（或者說社會(huì)空間、心理空間）。 誘惑越來(lái)越多，人的自制力越來(lái)越差 ? 人們現(xiàn)在 儀式感的降低 實(shí)際上是 意義缺失的 一種表現(xiàn)。 游戲雖然沒有一個(gè)裸露的鏡頭，但是從頭到尾都是教人如何拍馬屁，如何搞公關(guān)，你看到有人在病房里胡鬧，你一定要假裝看不見，否則你辛辛苦苦積聚起來(lái)的資格就要?dú)Я耍阋奶幋蛱角閳?bào)，要給長(zhǎng)官其他人送禮，這種游戲使我們的女作家十分氣憤，她在文章的最后呼吁， 天下文學(xué)家聯(lián)合起來(lái)，為孩子們制造光明的游戲 。我想，這些也是社會(huì)病態(tài)的重要原因。現(xiàn)在我們?cè)谛袨樯铣霈F(xiàn)了一些問題，這也和態(tài)度、信仰有關(guān)系，所以最核心的問題是從最基本的信仰和人生價(jià)值入手， ? 但也不僅僅只從這條路走，還應(yīng)該內(nèi)外部力量同時(shí)進(jìn)行。也許這個(gè)人已經(jīng)聲名狼藉，看似已不可救助藥，可神父?jìng)円廊荒茉谄鋬?nèi)心深處看到他 潛在的閃光點(diǎn) ，給他希望和勇氣，使他重新找回自尊和自信，燃起對(duì)新生活的渴望。 學(xué)點(diǎn)哲學(xué) 古希臘哲學(xué) ? 泰勒斯（前 6世紀(jì)）：水是萬(wàn)物的始基 ? 畢達(dá)哥拉斯（約前 580前 500）：數(shù)是萬(wàn)物的尺度 ? 巴門尼德（鼎盛年約在前 501前 504年）：思維與存在具有同一性 ? 赫拉克利特（前 535—前 475）：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ? 芝諾（前 464前 461）：飛矢不動(dòng) ? 普羅泰戈拉（約 前 480前 408年）：人是萬(wàn)物的尺度 ? 蘇格拉底（前 468前 400）：自知其無(wú)知 ? 柏拉圖（前 427前 347）：公正的社會(huì)是和諧的社會(huì) ? 亞里士多德（前 384前 322）：哲學(xué)產(chǎn)生于驚異 .我愛我?guī)?，我更愛真? ? ? 近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論 ? 培根（ 15611624）：知識(shí)就是力量 ? 霍布斯（ 15881679）：一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)。 ? 學(xué)習(xí)型政黨 是包含了一個(gè)有寬廣胸懷、能高瞻遠(yuǎn)矚、有改革魄力、能不斷創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子；一個(gè)為黨和政府共同目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)，追求自我價(jià)值、不斷超越的黨員隊(duì)伍；一個(gè)具有 學(xué)習(xí)工作化 、 工作學(xué)習(xí)化 的良好機(jī)制；一個(gè)能使黨員充分發(fā)揮個(gè)人才能、互相協(xié)作、激勵(lì)創(chuàng)新的組織氛圍等特征的 充滿生機(jī)和活力 的組織。組織的遠(yuǎn)景目標(biāo)是其內(nèi)部各組織成員的各種遠(yuǎn)景目標(biāo)經(jīng)過交流協(xié)同后的產(chǎn)物。 了解學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn) ?組織成員擁有一個(gè)共同的愿景 ?組織由多個(gè)創(chuàng)造性個(gè)體組成 ?關(guān)注個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展：方法與步驟 ?善于不斷學(xué)習(xí)（終身、全員、全過程、團(tuán)體） ?“地方為主”的扁平式結(jié)構(gòu) ?自主管理 ?組織的邊界將被重新界定 ?員工家庭與事業(yè)的平衡：理論與方法 ?領(lǐng)導(dǎo)者的新角色（ 設(shè)計(jì)師、仆人和教師） 按二八分率修煉的境界 第一次發(fā)展90% 第二次發(fā)展20% 三層天 百分之四 五層天 千分之一點(diǎn)六 七層天 十萬(wàn)分之四點(diǎn)六 凡人一難就放棄， 優(yōu)等知難則不離， 入流克難必進(jìn)階， 賢達(dá)再難無(wú)畏懼， 圣人何難在心頭？ 緣起性空自有序！ —— 8月 25日晨思 三、接受 挑戰(zhàn)： 它山之石 ? 美國(guó)高校中從事學(xué)生教育管理的工作人員大多具有教育學(xué)、教育管理學(xué)、教育行政學(xué)等的碩士、博士學(xué)位。 “香港高校學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn)與啟示” ? 香港城市大學(xué)的相當(dāng)一部分學(xué)生在入學(xué)時(shí)都帶有挫敗心態(tài)，因?yàn)樗麄儧]有進(jìn)入心目中理想的大學(xué) 。 大學(xué)生一對(duì)一思想政治工作的價(jià)值 ? 彰顯了當(dāng)代大學(xué)生的主體性特征 “人始終是主體。各具獨(dú)特的個(gè)性色彩。鐘表，有沒有特長(zhǎng)，看似沒任何特長(zhǎng)，其實(shí)，每秒鐘堅(jiān)持走一步，這就是特長(zhǎng)！告訴面試官，你的特長(zhǎng)就是會(huì)微笑，并像鐘表一樣，每秒鐘堅(jiān)持走一步，堅(jiān)持做好每一件小事情！ 火炬： 教授謝謝你！你的一番話點(diǎn)醒了！從今天開始“我的特長(zhǎng)就是微笑，并像時(shí)鐘一樣每秒鐘堅(jiān)持走一步 ……”這句話將成為我人生的座右銘 ……但愿我的人生會(huì)因?yàn)檫@句話而越來(lái)越精彩 ……11月 30日 16:53. 雪松： 我很高興，你能悟到這句話并從此改變自己，愿你擁有一個(gè)精彩的人生 11月 30日 16:55. 藍(lán)極教育 _朱雪松 淮南 6 14:59:34 我有煩惱 (本消息由您的好友通過手機(jī) 發(fā)送，體驗(yàn)手機(jī) 請(qǐng)登錄： ) 雪松 15:01:42 生命短暫，明心見性，何處煩惱？ 淮南 6 15:16:53 生命雖短暫，但只要活著就必會(huì)有煩惱 雪松 15:17:50 就必定不要煩惱，為什么煩惱呢，還不是腦袋里的一個(gè)“小我”在作怪嘛 淮南 6 15:20:34 話是這么說沒錯(cuò)，可就是忍不住去煩 雪松 15:23:45 想想，你來(lái)自碧海藍(lán)天，你本來(lái)是有著博大的胸懷，可自小，你父母說這個(gè)玩具是你的之后，便生出了許多煩惱，別人送你玩具，你開心，拿走你的玩具你生氣，為什么呢 淮南 6 15:25:11 是占有？把它理所當(dāng)然的認(rèn)為是自己的？ 雪松 15:27:35 其實(shí)，很多孩子玩了一會(huì)就沒興趣了，哪怕仍在床下。正是由于這些特性能滿足育年大學(xué)生的 心理和行為需要 ,所以博客對(duì)大學(xué)生的思想觀念和行為方式產(chǎn)生著潛移默化的影響。這種 新興文化形態(tài)的特性 ,無(wú)疑滿足了年輕人表現(xiàn)自我的內(nèi)在需要 , 受到了大學(xué)生這一知識(shí)群體的 熱捧。這種平等地表達(dá)自己思想的平臺(tái) , 對(duì)于平日里一般都是接受他人教育的大學(xué)生來(lái)說 ,無(wú)疑會(huì)獲得一種 莫大的尊重感與滿足感 , 因而進(jìn)一步激發(fā)其參與的熱情。 博客為創(chuàng)新大學(xué)生思想教育載體帶來(lái)可能 ? 博客為開展網(wǎng)上思想政治教育搭建了平臺(tái)。對(duì)此 , 我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 ,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理 , 以博客為載體主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地 ? 始終堅(jiān)持用民族精神和時(shí)代精神陶冶學(xué)生 。 教育本源在于：靈啟藍(lán)色動(dòng)力 點(diǎn)亮愸藍(lán)之光 Light the powerful blue light ?愸 =整 =正 =給力 =心力 =來(lái)心力 登高望遠(yuǎn)，迎接新我 ——突圍工作的井、困、囚 天行健，君子以自強(qiáng)不息 ； 地勢(shì)坤， 君子 以厚德載物。 ● 日照無(wú)私。 ●水亦柔矣。 故雖途有萬(wàn)阻，而水獨(dú)徑流不止也 。 ● 日新月異。 每天清晨自世界的東方冉冉升起，億萬(wàn)年不 曾爽約。 ? 始終堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和榮辱觀教育引導(dǎo)學(xué)生 。博客為教育者在網(wǎng)上開展思想政治教育搭建了 一個(gè)新平臺(tái) : 輔導(dǎo)員、班主任可以通過博客上的動(dòng)態(tài)記錄及時(shí)了解學(xué)生的思想情況 , 從而有針對(duì)性地進(jìn)行教育引導(dǎo)。 在博客中一般來(lái)說都是人們的所思所想和情感的真實(shí)流露 , 發(fā)布者和參與交流者既可采用真名、也可匿名 , 因而較少有思想顧慮 , 能夠敞開心扉與對(duì)方進(jìn)行心與心的交流 , 而這一點(diǎn)正是以往高校思想政治教育過程中一個(gè)難以達(dá)到的境地。因此 , 它更容易滿足大學(xué)生 張揚(yáng)個(gè)性的需要 。 博客的形成是與人們的文化需求聯(lián)系在一起的。 ? 先來(lái)回答你第四個(gè)問題。 四、謀求 發(fā)展： 云接云 ? 胡錦濤同志在共青團(tuán)十四屆四中全會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào) :“ 特別要認(rèn)真研究互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青年帶來(lái)的影響 , 努力建設(shè)思想政治工作的 新陣地 , 打好網(wǎng)上宣傳教育的 主動(dòng)仗 , 努力使互聯(lián)網(wǎng)成為廣大青年獲取知識(shí)信息的 新窗口 和接受思想教育的 新途徑 。大學(xué)生追求服務(wù)社會(huì)與實(shí)踐個(gè)人理想的雙重目標(biāo)，既對(duì)國(guó)家和社會(huì)體現(xiàn)出較強(qiáng)的關(guān)注度，又注重自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 。例如，在新生適應(yīng)教育中特別注重對(duì)新生的 勵(lì)志教育 ，從第一學(xué)期開始就對(duì)新生開展 “ 成功在我手 ” 系列活動(dòng)。這點(diǎn)給我們帶來(lái)的啟示是今后我國(guó)高校輔導(dǎo)員要實(shí)現(xiàn) 專業(yè)化 必須要有專業(yè)的學(xué)術(shù)背景和較高的專業(yè)層次。 五項(xiàng)修煉之四 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí) ? 激發(fā)群體 智慧 ? 組織的每個(gè)環(huán)節(jié)都將影響整體的效率。 ? 自我 超越的修煉是學(xué)習(xí)不斷理清并 加深 個(gè)人的真正 愿望 ，集中精力， 培養(yǎng)耐 心， 并客觀