【正文】 嬴而不助五國也。 始而相與，久而相信，卒而相親。 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！弊釉唬骸芭c其進(jìn)也，不與其退也。1一與一，誰能懼我？1吾平生知韓信為人，易與耳。1君之謀過矣，君不與勝者而與不勝者，何故也？1季父不吾與，我起，先取季父矣。1恐年歲之不吾與。1日月逝矣，歲不我與。1號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。1當(dāng)與秦相較。1遂與之俱出。與戰(zhàn)勝而得者。2與其所以失之者，可以知之矣。2與風(fēng)水相吞吐。2備他盜之出入與非常也。二、下列加點(diǎn)的“與”字意義和用法相同的是 ( )。 ，備他盜之出入與非常也 ，有幾人與，予誰與歸 ，可得聞與三、判斷“與”在文中的意義。朝過夕改，君子1與之，吾亦贊同。今將他人2與之璧上交，足見其悔過之意，何其堅(jiān)3與！其4與吾等之約，當(dāng)亦守之。以吾等之力，寇尚難5與也，應(yīng)使眾6與其事，7與慷慨之君子，離奸佞之小人，事乃成。且其雄才偉略，天下無雙，若其助寇而不我8與，如之奈何？若棄之，此城能為我有9與？練習(xí)（十五）答案一、釋句中“與”字的意義和用法1表疑問；2表反詰；3—4動(dòng)詞，參加；5—6動(dòng)詞，給予；7動(dòng)詞，親近；8動(dòng)詞，交往；9—10動(dòng)詞，贊同；11—12動(dòng)詞，對(duì)付；13—14動(dòng)詞，幫助；15—16動(dòng)詞，等待；17副詞，全、都；18—20介詞，同、跟；21—23連詞，和、與。二、DF(A替 B連詞，和 C動(dòng)詞，親附，結(jié)交D語氣助詞，表疑問 E介詞，和，跟 F語氣助詞，表疑問)三、 動(dòng)詞，可譯為贊許 動(dòng)詞，可譯為給予 句末語氣助詞，表感嘆 介詞，可譯為和 動(dòng)詞，可譯為對(duì)付 動(dòng)詞，可譯為參與 動(dòng)詞，可譯為結(jié)交 動(dòng)詞，可譯為幫助 句末語氣助詞，表疑問練習(xí)（十六） 一、解釋句中“則”字的意義和用法伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。合散消息，安有常則。作地勢，高下九則。此則岳陽樓之大觀也。此則寡人之罪也?？诙剟t四寸耳，曷足以美七尺之軀哉。河出圖，雒書，圣人則之。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。故木受繩則直，金就礪則利。然則諸侯之地有限。1今則來，沛公恐不得有此。1入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡 。1位卑則足羞，官盛則近諛。1入則孝，出則悌。1于其身也，則恥師焉。1欲速則不達(dá)。1匪雞則鳴，蒼蠅之聲。1百仞之山，任負(fù)車登焉，何則？陵遲故也？二、下列句中加點(diǎn)的“則”字意義用法相同的兩項(xiàng)是 ( )：“賜之彘肩?！眲t與之一生彘肩 ，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。，則恥師焉，惑矣 ，金就礪則利三、判斷“則”在文中的意義?！按?則岳陽樓之大觀也”，道出岳陽樓之美，美2則美矣，然岳陽樓之聞名，非徒借此也；若如此，3則天下如岳陽樓者多矣，何獨(dú)顯其名？只因范希文應(yīng)邀作賦，文播寰宇，于是岳陽樓4則天下名揚(yáng)。當(dāng)世之風(fēng)，位卑5則足羞，官盛則近諛，范氏6則不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之調(diào)。友人被貶，未別離去，眾人避之惟恐不及；及其得知，趕至河邊，7則友人已在舟中矣，足見其性情之篤。練習(xí)（十六）答案一、釋句中“則”字的意義和用法1—2名詞，準(zhǔn)則、法則；3名詞，等級(jí)；4—5副詞，就是、乃；6副詞，僅僅、只；7動(dòng)詞，效法；8—10連詞，就、那么，表承接；11—12連詞，假使、如果，表假設(shè)；13—14連詞，就，表并列；15—16連詞，卻、可是，表轉(zhuǎn)折讓步；17助詞，無實(shí)意；18助詞，表疑問，“呢”。二、AE(A就，承接連詞 B乃，是就是 C連詞，用在對(duì)比句中 D轉(zhuǎn)折連詞 E就，承接連詞)三、 主謂之間，起強(qiáng)調(diào)、確認(rèn)作用，可譯為“就是”，“是” 連詞，表讓步關(guān)系，可譯為“倒是” 連詞，假設(shè)，用在后一句句首，表示敘述的事、理中是一種假設(shè)或推斷，可譯為“那么”“那就”“就” 連詞，表承接，表示兩件事情在時(shí)間或事理上的緊密聯(lián)系，可譯為“就”“便” 連詞，并列，兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)，結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句中，表示各分句之間是并列關(guān)系。 連詞，轉(zhuǎn)折，可譯為卻 連詞，表承接，第一件事不發(fā)生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才發(fā)生第二件事，譯為“原來是”“原來已經(jīng)” 練習(xí)（十七）一、解釋句中“者”字的意義和用法 而記游者甚眾。 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。 將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。 用實(shí)者成實(shí)時(shí)采 。 此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。 此三者，吾遺恨也。 今者，項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。 陳涉者，陽城人也。 噌吰者，周景王之無射也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。1臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。1客之美我者，欲有求于我也。1石之鏗然有聲者，所在皆是也。1馬之千里者，一食或盡粟一石。二、下列句子中加點(diǎn)的“者”字與例句意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )例：村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自命“蟹殼青”，趙之良將也 ，其意常在沛公也 ，名平，楚之同姓也三、判斷“者”在文中的意義。李白1者，詩仙也。為當(dāng)國2者所拒，遂游于此山。今3者，山中與幽人對(duì)酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國忠捧墨，詩諷楊妃，此數(shù)4者乃其得罪之源，亦其個(gè)性之抒揚(yáng)，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后世5者不可勝計(jì)，遂就其萬世英名。練習(xí)（十七）答案一、解釋句中“者”字的意義和用法1—4代指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)，可譯作“的、的人、的事情”等；5—6用在數(shù)詞之后，“個(gè)、樣”；7用在“今、昔”等時(shí)間用語后，“的時(shí)候”8—10放在主語之后，表判斷；11—12主語之后，引出原因；13—14定語后置的標(biāo)志。二、B(A判定語氣 B……的人 C附在時(shí)間詞后面，不譯 D判定語氣)三、 放在一個(gè)詞或短語的后邊，起提頓作用，不譯 附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，指稱上文所說的人、事、物，譯為“的人”“的事”“的東西”“的想法”“的做法” 放在時(shí)間詞之后，起語氣助詞作用，不譯 放在數(shù)詞之后，可譯為“個(gè)”“樣”之類 助詞，定語后置標(biāo)志練習(xí)（十八） 一、解釋句中“之”字的意義和用法 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。 輟耕之隴上。 奉之彌繁。 侵之愈急。 子孫視之不甚惜。 人非生而知之者，孰能無惑？ 汝識(shí)之乎？ 可以知之矣。 均之二策，寧許以負(fù)秦曲。而從六國破亡之故事。1余之力尚足以入。1士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。1以其求思之深而無不在也。1師道之不傳也久矣。1較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。1 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。1頃之，煙炎張?zhí)臁?蚓無爪牙之利。1石之鏗然有聲者，所在皆是也。馬之千里者，一食或盡粟一石。2句讀之不知，惑之不解。2夫晉，何厭之有。二、下列加點(diǎn)的“之”字意義和用法相同的是 ( )，寧許以負(fù)秦曲，惑之不解，或師焉，或不焉，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉 ，何功之有三、判斷“之”在文中的意義。一僧欲1之南海，詢于唐僧，唐僧不2之應(yīng)。久3之，此僧以簞食瓢飲4之助至南海，夸5之于唐僧：“此何難6之有？”唐僧曰：“汝7之百折不撓，實(shí)可欽佩。然汝8之言亦過矣，君將驕而笑9之乎？”練習(xí)（十八）答案一、解釋句中“之”字的意義和用法1—2動(dòng)詞“到……去”；3—7第三人稱代詞“他”“它”“他們”“它們”；8—9指示代詞“這”；10—12用在定語和中心語中間“的”；13用在中心語和補(bǔ)語中間；14—16用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；17用在時(shí)間副詞后，補(bǔ)足音節(jié)；18—20定語后置的標(biāo)志；21—22賓語提前的標(biāo)志。二、BF(A這 B助詞，提前賓語 C往，到……去 D助詞，不譯 E取獨(dú) F助詞，提前賓語)三、動(dòng)詞，可譯為到、往代詞，可譯為他助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，用在時(shí)間詞后，不譯指示代詞，可譯為這樣代詞，可譯為這件事助詞，賓語前置標(biāo)志，不譯助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯結(jié)構(gòu)助詞，可譯為的人稱代詞，可譯為我