【正文】 本紀(jì)》）臣乃敢上璧。 （《赤壁之戰(zhàn)》）當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陸游《示兒》）與爾三矢，矢其無(wú)忘乃父之志！（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）二、下列加點(diǎn)的“乃”字意義和用法相同的是( )，兵乃出 ，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，1乃讀之?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，5乃不得已而謝。6—7．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。不能作賓語(yǔ)。至“王師北定中原日，家祭無(wú)望告2乃翁”一句，大為感佩，其真3乃忠貞之士也！然亦有人不齒，4乃曰：“此徒沽名耳。答案： 副詞，表承接，可譯為于是 代詞，可譯為你的 副詞，相當(dāng)于是 副詞，可譯為竟然，卻 副詞，可譯為才嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，1乃讀之?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，5乃不得已而謝?！? 將比今之諸侯而誅之乎？其教之不改而后誅之乎？2 天其弗識(shí)，人胡能覺(jué)？ 2溱與洧，瀏其清矣2 北方其涼，雨雪其雱 2 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也2彼蒼天者，曷其有極 既見(jiàn)君子，云其何憂3入之愈深，其進(jìn)愈難 3既其出，則或咎其欲出者3彼人是哉，子曰何其？二、下列各句中加點(diǎn)的“其”字意義判定正確的一組是( )①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣 　　　　　　　②于亂石間擇其一二扣之③今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生 　　　　　　?、軇t或咎其欲出者⑤蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富 　　　　⑥其聞道也固先乎吾⑦而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 　?、嘁云淝笏贾疃鵁o(wú)不在也⑨圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎A.①⑧相同，②⑤相同 　　　　B.③④相同，⑥⑨不同C.⑥⑦相同，⑧⑨相同　　　　 D.②⑤不同，④⑥相同三、判斷“其”中在文中的意義。相如觀秦王無(wú)意償趙城，則卻立睨柱，秦王恐2其破璧，遂許之齋戒，因得以完璧歸趙，3其僅口舌哉？若與庸人議之，其必曰：“吾4其與之.”焉敢如此？歸國(guó)，將相失和?！庇^古今英杰之所為，6其皆出于此乎？故吾以為，汝7其勿以他人之言為訓(xùn)。9其是耶，其非耶？10其若是，則雖見(jiàn)霰雪紛11其無(wú)垠，亦無(wú)恨矣，吾亦無(wú)有“悔12其隨之而不得極夫游之樂(lè)”之憾了。二、B(①他的 ②其中的 ③那 ④那 ⑤其中的 ⑥他，他們 ⑦我，自己 ⑧他，他們) ⑨大概三、 代詞，可譯為他 代詞，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，可譯為他 副詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為難道 副詞，表示商量語(yǔ)氣，可譯為還是 指示代詞，可譯為那 副詞，表示推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為大概 副詞，表示祈使語(yǔ)氣，可譯為一定 代詞，可譯為其中 連詞，表示選擇關(guān)系，可譯為是……還是連詞，表示假設(shè)關(guān)系，可譯為如果1助詞，補(bǔ)足音節(jié)，可譯為不譯1代詞，可譯為我，自己練習(xí)（六）一、解釋句中“且”字的意義和用法 且燕趙處秦革滅殆盡之際 彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲 又有若老人咳且笑于山谷中者 河漢清且淺，相去復(fù)幾許 臣死且不避，卮酒安足辭 古之圣人，猶且從師而問(wèn)焉 不出，火且盡 驢一鳴，虎大駭，以為且噬己也，甚恐 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣卿但暫還家，吾今且報(bào)府二、下列加點(diǎn)的“且”字意義和用法相同的是 ( )，年且九十 ，吾今且報(bào)府，旦暮且下 ，卮酒安足辭，若屬皆且為所虜 ，曰：“不出，火且盡。“存者1且偷生，死者長(zhǎng)已矣”，此豈石壕一地，唐王朝盡然耳。則李唐3且亡，必矣?？v有“死5且不避，卮酒安足辭”之豪氣，無(wú)用武之地，亦有何用？”2舍之，吾不見(jiàn)其轂觫，若無(wú)罪而就死也 2有退之之志若祭文在2夫晉之亂，吾誰(shuí)使先，若夫二公子而立，以為朝夕之急2桑之未落，其葉沃若 2望洋向若而嘆二、下列句中加點(diǎn)的“若”字意義分類(lèi)正確的一組是 ( )①小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞 ②視之，形若土狗③若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 ④天若有情天亦老⑤若屬皆且為所虜 ⑥又有若老人咳且笑于山谷中者⑦君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚 ⑧若為傭耕，何富貴也A.①②／③⑤／⑥⑦⑧／④ B.①②⑥／③④／⑤⑦⑧C.①②⑥／③④／⑤⑧／⑦ D.①②⑥／③④⑦／⑤⑧三、判斷“若”在文中的意義。”奇哉2若人之思，3若天驚石破，花開(kāi)鐵樹(shù)，非4若等凡人可及也，吾亦如此。6若夫常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠(yuǎn)，登高作賦，至若柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。二、C(①如，像 ②如，像 ③假如 ④假如 ⑤你 ⑥像，如 ⑦及，比得上 ⑧你)三、 連詞，假設(shè)關(guān)系，可譯為如果 代詞，可譯為這樣，這，如此 動(dòng)詞，可譯為像，如，及 代詞，可譯為你 連詞，選擇關(guān)系，可譯為或、或者 表意思他轉(zhuǎn)，放在一段或另一層意思的開(kāi)頭“吾1所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”，藺相如此言，足使之為天下2所欽。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有5所過(guò)之時(shí)，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆6所以教人向上者也。二、CD(A地方 B助詞,與“為”合起來(lái)表被動(dòng) C助詞，與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語(yǔ) D助詞，與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語(yǔ))三、可譯為……的原因表示被動(dòng)“所+動(dòng)詞”后面有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)作用“所+動(dòng)詞”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)“所+動(dòng)詞”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)可譯為用來(lái)……，靠他來(lái)……，……的方法（途徑、手段）練習(xí)（九）一、解釋各句中“為”的意義以及用法。君家婦難為。能以經(jīng)寸之木為宮室、器皿、人物以至鳥(niǎo)獸、木石。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。古人以儉為美德。士大夫多予不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。1十七為君婦。1冥有魚(yú)，其名為鯤。1為天下理財(cái)，不為征利。1為秦宮人。而身死國(guó)滅，為天下笑。2何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為。2為呂氏者右袒，為劉氏者左袒。2阿母為汝求。2媼之送燕后也，持其踵為之泣。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。二、下列句中加點(diǎn)的“為”字意義和用法相同的是 ( )A．然則一羽之不舉，為不用力焉 ，我為魚(yú)肉 ，公子使客斬其仇頭 ，我為魚(yú)肉，何辭為?，若屬且皆為所虜三、判斷“為”在文中的意義?！贝?為至理，當(dāng)3為世人言之，切勿使之4為巫所惑。故8為其來(lái)也，即斥之以此理，彰其用心。二、CD(A因?yàn)?B是 C對(duì)，向 D對(duì)，向 E為了 F呢 G“為所”表被動(dòng)三、 介詞，可譯為因?yàn)?動(dòng)詞，可譯為是 介詞，可譯為對(duì)、向 介詞，可譯為被 動(dòng)詞，可譯為作為 動(dòng)詞，可譯為做 介詞，可譯為為了 介詞，表示動(dòng)作行為的時(shí)間，可譯為當(dāng) 介詞，可譯為替句末語(yǔ)助，可譯為呢練習(xí)（十） 一、解釋各句中“焉”的意義以及用法。⑵寒暑易節(jié)，始一反焉。⑷君何患焉。⑹盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉。⑻少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。⑽過(guò)而能改，善莫大焉。⑿而人之所罕至焉。⒁且焉置土石。⒃永之人爭(zhēng)奔走焉。⒅若赴水火，入焉焦沒(méi)耳。崤之戰(zhàn)，秦軍過(guò)崤山之間，見(jiàn)峭峭1焉，狹狹焉，未料及有伏2焉，山上大石紛落，但大呼“且3焉置土石”，別無(wú)他法，故致大敗。練習(xí)（十）答案一、解釋句中“焉”字的意義和用法1—2句末語(yǔ)氣詞，一般可不譯；3—4語(yǔ)氣助詞，反詰“呢”；5—6語(yǔ)氣助詞，形容詞、副詞詞尾，“……的樣子”；7—8句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”；9—10代詞，用于形容詞后，指代比較的對(duì)象；11—12代詞，相當(dāng)于“之”；13—14疑問(wèn)代詞，“哪里”“什么”“怎么”；15—16兼詞，相當(dāng)于“于之”“于此”；17—18連詞，相當(dāng)于“乃”“則”“就”二、AF(A詞尾，…的樣子 B之，他 C哪里 D兼詞，于之 E語(yǔ)氣助詞 G詞尾，……的樣子)三、 形容詞詞尾，可譯為……的樣子 兼詞，“于”+“是”或“之”，可譯為“在這里” 兼詞，“于”+“何”，可譯為在哪里 句末語(yǔ)氣助詞，不譯 疑問(wèn)代詞，可譯為怎么 句末語(yǔ)助，可譯為呢 代詞，可譯為他們練習(xí)（十一）一、解釋各句中“也”的意義以及用法。：“沛公之參乘樊噲者也”。，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也，宮車(chē)過(guò)也。族秦者秦也，非天下也。：將以有為也。，勿令姊有窮途之慮也。（《師說(shuō)》）：“他人有心，予忖度之