【正文】 為測(cè)試重點(diǎn)，只要求考生對(duì)常見的文言虛詞用法進(jìn)行區(qū)別，以有助于理解文言語句。“之”有時(shí)做結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“的”，Ｂ、Ｃ、Ｄ中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞；有時(shí)做語氣助詞，無實(shí)在意義，只補(bǔ)充音節(jié)，Ａ句中的“之”就是語氣助詞。①苛政猛于虎也戰(zhàn)于長(zhǎng)勺積于今六十歲矣②其一犬坐于前一狼洞其中③屬予作文以記之然得而臘之以為餌④學(xué)而不思則罔學(xué)而時(shí)習(xí)之而兩狼之并驅(qū)如故 請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行解釋。②通過比較分析，體會(huì)文言虛詞的作用。同學(xué)們，文言文的復(fù)習(xí)是要求我們從基礎(chǔ)知識(shí)抓起，做好知識(shí)的積累。謝謝大家。與文言實(shí)詞相比較，文言虛詞有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是用法比實(shí)詞靈活，往往一個(gè)字有好幾種用法，好幾種解釋，甚至分屬好幾類詞。三是語法功能比實(shí)詞強(qiáng)，實(shí)詞往往要靠虛詞的組合、連接、輔助而成為完整的句子，體現(xiàn)不同的意思，抒發(fā)不同的感情，表達(dá)不同的語氣。近幾年高考文言虛詞的考查，并不直接單獨(dú)設(shè)題，而是著眼于應(yīng)用與理解，對(duì)文章整體閱讀有著一定的幫助，在翻譯中會(huì)有適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。如“之”字稱代內(nèi)容就必須聯(lián)系上下文，才能對(duì)“之”字所指內(nèi)容進(jìn)行確定。２、全句關(guān)照法判斷虛詞的意義和用法要有全句意識(shí)，許多虛詞的意義不實(shí)在，在句中主要起一定的語法或語氣作用，因此只有依靠對(duì)全句的分析和把握才能準(zhǔn)確理解它。３、句位分析法一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。再如“其”，在句首一般是語氣副詞，如“其李廣將軍之謂乎”，因?yàn)椤捌洹辈荒茏髦髡Z；在句中，動(dòng)詞后一般是代詞，如“秦王恐其（代荊軻）破璧”，在名（代）詞后一般是語氣副詞，如“爾其（語氣副詞，一定）無忘乃父之志”?！耙浴弊钟梅ㄓ幸粋€(gè)規(guī)律，即“以”字的后面是名詞，“以”為介詞；“以”后面是動(dòng)詞，“以”為連詞。５、代入檢驗(yàn)法將判斷出來的意義代入句子中，若結(jié)合上下文，語意通暢，即可驗(yàn)證準(zhǔn)確。綜上所述，在辨別虛詞含義及用法時(shí)，如能輔之以技巧，的確有事半功倍之效。解題方法一、對(duì)照教材例句區(qū)別用法分析近幾年選自教材的例句可以看出，大多出自如《史記》《過秦論》《促織》《游褒禪山記》等傳統(tǒng)篇目。這是解答虛詞用法題的主要方法。相如因持璧卻立。二、分析虛詞語法特點(diǎn)(1)、“以”字前后是動(dòng)詞性(形容詞性)詞語或短語，“以”是連詞；“以”字后面是名詞性詞語或短語，“以”是介詞。險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。后句“以”字前后的“險(xiǎn)”和“遠(yuǎn)”都是形容詞，“以”在句中是連詞，兩句“以”字用法不同。窮予生之光陰以療梅也哉！前句“以”字前后的“緩攻”和“待其事”都是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，“以”是連詞；后句“以”字前后的“窮予生之光陰”和“療梅”也都是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，“以”是連詞，兩句“以”字用法相同。，匈奴追殺我立盡。兩個(gè)“以”字都是介詞，前句搭配的“百騎”是“人”，后句搭配的“鐘磬”是“物”，由不同類推出意義不同。故內(nèi)惑于鄭袖?！坝凇痹谇熬渲邢喈?dāng)于“到”，在后句中相當(dāng)于“被”，意義不同。；秦貪，負(fù)其強(qiáng)。？爾其無忘乃父之志。前句的“恐”和后句的“咎”都是感官動(dòng)詞，前句的“其”能充當(dāng)主語，是人稱代詞“他”；后句的“其”不能充當(dāng)主語，是指示代詞“那個(gè)”，意義不同?！爸弊智昂笫莿?dòng)詞性(或形容詞性)結(jié)構(gòu)和名詞，“之”是助詞，譯為“的”。前句“之”用在名詞“?！焙托稳菰~“深”之間，后句“之”用在名詞“李渤”和形容詞“陋”之間，用法相同。從容受死之意。后句“之”字用在動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)“從容受死”和名詞“意”之間，是助詞“的”，兩句用法不同。：漢語語法的主要表現(xiàn)手段是語序和虛詞而不是詞類的形態(tài)變化。五、重點(diǎn)文言虛詞用法例釋補(bǔ)充：本學(xué)案是對(duì)一輪復(fù)習(xí)資料虛詞用法的補(bǔ)充，請(qǐng)仔細(xì)對(duì)照。本義闡析：“而”的意思很抽象，但它本來是個(gè)實(shí)詞，指整個(gè)胡須，它的甲骨文就是胡須的形象。（1）連詞，見一輪復(fù)習(xí)資料。它與“爾”是同源字，在上古之時(shí)音近義通?！薄俄?xiàng)脊軒志》。③孰是君也，而可無死乎？《勾踐滅吳》。2)近指代詞，今譯為：此、這樣?！犊兹笘|南飛》(3)用作動(dòng)詞(有書稱之為“比況詞”)，譯為“如、好像、像”。例釋：①荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍《察今》。(4)音節(jié)助詞，不譯。(5)語氣詞，用在句尾，今譯為：啊、吧?！蹲髠魅舭绞系墓硎莛I了。)(6)通“耐”、“能”，今譯為：能夠、才能。原道訓(xùn)》②故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國(guó)者，其自視亦若此矣。逍遙游》(7)與“而”有關(guān)的復(fù)合虛詞。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）?！径蟆坎牛讲?。②三月而后成。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）2．【何】。后來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。如，①“王欲行之，則盍反其本矣”《齊桓晉文之事》；②“激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？”《五人墓碑記》③“大王來何操？”《鴻宴門》（一）用作疑問代詞。（二）用作疑問副詞。（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。（《孔雀東南飛》）（四）何：通“呵”，喝問。（誰何：呵問他是誰何。）（《過秦論》）【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）【無何】譯為“不久”“沒多久”。例釋：阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）【何必】譯為“不必”，表示反問語氣。梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁義而已矣。《大鐵椎傳》：“大鐵椎，不知何許人。歐陽修《伶官傳序》：“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”3．【乎】（一）用作語氣助詞。（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。（三）可作詞尾，譯為“??的樣子”“??地”。見一輪復(fù)習(xí)資料。（一）用作副詞。補(bǔ)充：用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是等。（《赤壁之戰(zhàn)》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。見一輪復(fù)習(xí)資料。①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）【乃爾】譯為“這樣”。見一輪復(fù)習(xí)資料。見一輪復(fù)習(xí)資料。見一輪復(fù)習(xí)資料。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）【何其】譯為“多么”?！薄肚G軻刺秦王》中的“且”讀為“jū”，在古籍中，“且”字往往作為“雎”的通假字而作人名。因此，“夏無且”就是“夏無雎”。見一輪復(fù)習(xí)資料。①示趙弱且怯也。注意：“且??且??”也是表并列，如“先生倉(cāng)卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走”中的“且搏且卻”即此意。例釋：王以天下為尊秦乎？且尊齊乎？《戰(zhàn)國(guó)策見一輪復(fù)習(xí)資料。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書》）【且如】就像。如①“比得上”，“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”，“彼與彼年相若也”《師說》；③“假使”，“若止印三二本，未為簡(jiǎn)易”《活板》；④“你”、“你們”、“你們的”，“若入前為壽”《鴻門宴》，“更若役，復(fù)若賦”《捕蛇者說》；⑤用作形容詞詞尾，同“然”，當(dāng)“??的樣子”講，“桑之未落，其葉沃若”《詩(shī)經(jīng)作為實(shí)詞的“若”有“順從”的意思，如《詩(shī)經(jīng)》：“曾孫是若”。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）③其若是，孰有御之?！凹啊薄ⅰ氨鹊蒙稀?，《戰(zhàn)國(guó)策”《鄒忌諷齊王納諫》。見一輪復(fù)習(xí)資料。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）（三）用作連詞。補(bǔ)充：1）至，至于。（《齊桓晉文之事》）2）表并列，譯為“和”、“與”。魏其武安侯列傳》【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。①若夫霪雨霏霏，連月不開。①指揮若定。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。8．【所】難點(diǎn)講析：太后曰“諾，恣君之所使之。《觸龍說趙太后》。而“所”字在古代有時(shí)可當(dāng)“意”講。（一）名詞，處所，地方。（《陳涉世家》）② 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲?！緸??所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為??所??”的格式，表示被動(dòng)。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）③兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑《韓非子①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。相當(dāng)于“??的原因（緣故）”。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《鴻門宴》）④原莊宗之所以得天下《伶官傳序》【所謂】所說的。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。①原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。(w233。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《勸學(xué)》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《過秦論》）⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。⑨獨(dú)其為(有)文猶可識(shí)曰“花山”⑩制造、造成“冰，水為之，而寒于水。2．以為，認(rèn)為。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）3．判斷詞，是。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。見一輪復(fù)習(xí)資料。1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。（《論語》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《五人墓碑記》）2．相當(dāng)于“于何”。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）（二）代詞。（三）語氣詞。(四)助詞。11．【也】（一）句末語氣詞。（二）句中語氣詞。①是說也，人常疑之。（《師說》）【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說的就是??啊”。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。巫、醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟？【也夫】表肯定兼感嘆的語氣?！妒酚浻米鹘樵~是虛化的結(jié)果(許多介詞是從動(dòng)詞轉(zhuǎn)來的)。B．在古文里，介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，介詞“以”后應(yīng)有賓語“之”，代前面出現(xiàn)過的“衣食”。我們應(yīng)該把它當(dāng)為一種現(xiàn)象記住。見一輪復(fù)習(xí)資料。1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。①夫夷以近，則游者眾。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。①余與四人擁火以入。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。（《廉頗藺相如列傳》）②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?。（《信陵君竊符救趙》）5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。（陶淵明《歸去來辭》）（三）助詞。例：①受命以來，夙夜憂嘆。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。例：①逆以煎我懷。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用，任用。（《涉江》）（五）名詞。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）（六）通假1．通“已”，已經(jīng)。②日以盡矣。①無以，則王乎？ 【以為】,把??當(dāng)作或看作。②醫(yī)之好治不病以為功！??作為或制成。（以為：把它設(shè)為?！疽允恰俊臼且浴肯喈?dāng)”因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來??”“沒有什么辦法用來??”①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。由于席子、墊子之類的東西是供人們躺或者依靠的，所以“因”字可引申為“依靠”、“憑借”。由此，可引申為“根據(jù)”、“按照”，如“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”《核舟記》；還可以表“沿襲”(憑借著原有的不加改變)，如“蒙故業(yè)，因遺策”《過秦論》。至于“因?yàn)椤绷x，是“原因”虛化而來的。見一輪復(fù)習(xí)資料。見一輪復(fù)習(xí)資料。1．根據(jù)。①蒙故業(yè)，因遺策。14．【于】y（一）介詞?！居谑恰?．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。（在這時(shí)）②吾祖死于是，吾父死于是。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。（從此）2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《觸龍說趙太后》）【見??于】表示被動(dòng)。?y“蹇叔之子與師”《殽之戰(zhàn)》；?其它都讀上聲。1．介詞。①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見《鴻門宴》②而翁歸，自與汝復(fù)算耳《促織》2．給，替。（《陳涉世家》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）3．比，和??比較。（二）連詞。（三）動(dòng)詞。①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《伶官傳序》）2．結(jié)交，親附。①龐煖易與耳。①騫叔之子與師。①吾與點(diǎn)也。（四）通假。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。在古代，鼎可以象征國(guó)家政權(quán)和帝王之位，所以上古時(shí)多將刑書、法律刻在或鑄在鼎上，作為人們行動(dòng)的準(zhǔn)則，由此可以懂得“則”字有“規(guī)范”、“準(zhǔn)則”之意。（一）連詞。補(bǔ)充：1)．表示選擇關(guān)系。①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）（二）副詞。例如：①此則岳陽樓之大觀也?？勺g為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。（《殽之戰(zhàn)》（三）名詞。①《論語》六則。準(zhǔn)則，法則。（四）動(dòng)詞。①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。同“輒”，總是，常常。①與竇娥燒一陌兒，則是看你死