【正文】 這句話說明教師要熱愛兒童，這是天經(jīng)地義的道理。盡管有些兒童調皮淘氣，但教師也要真誠地愛他們?！皵?shù)子十過，不如獎其一功”?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?。這句話體現(xiàn)了一種“評價增益效應”，說明表揚、獎勵的效果優(yōu)于批評、懲罰的效果，教育過程中應當多用表揚獎勵。但“好孩子是夸出來的”這話有片面性，對孩子的教育，不能一味地表揚夸獎，批評、懲罰也是必要的。“少成若天性，習慣如自然”。這句話出自《孔子家語》，是古人總結的至理名言。意思是說，小時候養(yǎng)成的良好習慣，就如同自然發(fā)生的行為一樣。很顯然，這是在強調養(yǎng)成教育的重要性?！笆谌艘贼~，只供一飯之需；授人以漁，終身受用無窮”。這句話常常被大家引用，用來說明教會學生學習，加強學習方法指導的深刻道理。這里的“魚”，指現(xiàn)成的知識和答案；“漁”，則是指捕魚的方法和技能。意思是箴告我們教師，在教學中不僅要傳授知識和技能，而且要重視培養(yǎng)學生的能力，開發(fā)學生的智力，教會學生學會學習?！俺运煌_井人，成才永念啟蒙師”。這句話的意思很淺顯，拿“吃水不忘開井人”作比喻，引出“成才永念啟蒙師”。核心意思是叫人們勿忘師恩，永遠記住老師培養(yǎng)自己成才的恩情?！耙胧箤W生得到發(fā)展，教師首先要學會發(fā)展”。這是新課改中提出的一個新理念，強調了教師專業(yè)化成長的重要性?！耙磺袨榱藢W生的發(fā)展”是新課改的核心理念，要想使學生得到發(fā)展，教師首先要學會發(fā)展，學會如何引導和促進學生發(fā)展。教師的發(fā)展應當走在學生發(fā)展的前面，引領學生健康全面地發(fā)展。“栽樹莫傷樹的根，育人莫傷自尊心”。這句話反映了尊重學生和嚴格要求相結合的教育原則，箴告我們在教育過程中千萬莫要傷害學生的自尊心。蘇霍姆林斯基曾說過：“自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得象對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。”“師者，道德之父，智慧之母也”。這句話反映了教師的社會職能和作用，說明了教師在社會延續(xù)和人才培養(yǎng)中起著如同“道德之父”、“智慧之母”一樣的重要作用。同時也說明了教師擔負著傳播文明、啟迪智慧的重要責任。1“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”。這句話道出了人際關系交往中的真諦。你尊敬別人，別人也尊敬你；你愛別人，別人也就愛你。愿大家都這么去做，人際關系自然就會和諧。1“嫩枝易直也易彎”。這是一種比喻，拿“嫩枝”來比喻兒童、少年。意思是說，兒童、少年的成長，就像這“嫩枝”一樣，容易長直，也容易長彎。箴告人們對兒童、少年務必要多加關愛，加強教育，決不能讓他們走到邪路上去。1“成功乃成功之母”。這是上海市成功教育課題組在成功教育實驗中提出的一個命題。意在誘導“學困生”走出失敗的陰影，在老師的期望和鼓勵性評價下，先由小的成功一步步引出大的成功，最后取得圓滿成功。1“教育是一門科學，也是一門藝術”。這句話是說，教育本身是有規(guī)律可循的，我們應該按照教育的規(guī)律辦事，科學育人。同時，教育也是有方法技巧的，需要我們在實踐中努力探索，掌握教育的藝術技巧，而不能靠蠻干、苦干。1“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。這句話的意思是說，教師要不斷地更新自己的知識儲備，要努力學習，勤于思考，勇于探索，這樣才能使自己不斷進步，永不落后。1“十年樹木，百年樹人”。這句話的意思是說，培養(yǎng)人才具有長期性和長效性。搞教育工作不能只顧眼前利益而不顧長遠的社會需求。要根據(jù)人才成長周期長的規(guī)律作堅持不懈的長期努力，鍥而不舍，而不能急功近利，急于求成。1“跳一跳，摘個桃”。“跳起來摘果子吃”。這是我國廣大中小學教師在總結自己教學經(jīng)驗中創(chuàng)造出的一個教學策略。意思是說教學要有一定的難度，這個難度要讓學生經(jīng)過努力可以達到。也箴告人們教學中不能給學生奉送現(xiàn)成“果子”，要讓學生自己努力想辦法去摘“果子”。1“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！边@是我國歷史上南北朝時期的教育家顏之推的名言。這句話說明了環(huán)境對人的重要影響，也說明了德育中陶冶教育的重要性。這句話箴告我們在對學生的教育中，要善于運用陶冶教育法，創(chuàng)設和利用各種積極的情感和環(huán)境因素，對學生進行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化；同時也應注意使學生避免各種不良因素的影響。公招面試輔導材料——新課程改革100問（前60題參考答案）教學方式、學習方式轉變的基本精神是什么？高度概括地說就是自主、合作、創(chuàng)新。所謂自主就是尊重學生學習過程中的自主性，獨立性在學習的內容上、時間上、進度上，更多地給與學生自主支配的機會，給學生自主判斷、自主選擇和自主承擔的機會。過去的課堂是老師控制學生學什么，什么時間學，學生始終處于被動狀態(tài)，這種過度控制壓抑了學習的興趣和學習過程中的美好體驗。所謂合作就是學生之間和師生之間的互動合作，平等交流。學生不再是孤立的學習者，而是愿意與同伴一起合作學習，與人分享學習與生活中的失敗與成功的體驗。合作是一種開放的交流。培養(yǎng)學生合作的品質，樂于與他人打交道，是培養(yǎng)人的親和力的基礎。所謂創(chuàng)新就意味著不故步自封、不因循守舊、不墨守成規(guī)，總是試著無能為力改變，所以創(chuàng)新、探究和發(fā)展是健康人格的重要組成部分。缺乏創(chuàng)新意識和能力的人的人格是不完善的，一個自我實現(xiàn)的人總是帶有開拓進取、勇于冒險的精神，不會固守不變的東西得過且過。這些就是新的學習方式的基本精神，不管你是接受學習還是探究學習，也不管是個體學習還是合作學習，都要體現(xiàn)一個這樣的精神。所以接受學習也完全可以是自主學習，因為在學習過程中學生有高度的情感投入，有明確的目標追求，不斷的反思和檢視自我，能清晰的認識到自己要完成的學習任務，積極地尋找發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的途徑，通過這些內存動力的支持去達成目標的實現(xiàn)，這樣的學習就是非常有效的，因而是高品質的自主學習?！≡诘膶W習方式有哪些不足和缺點？新的學習方式有哪些？過去的學生的學習更多的是機械重復、簡單訓練、接受學習。學生的探究、實質性參與教學的過程、學生之間互動與合作、交流與分享太少。所以今天我們要強調合作學習、探究學習，要把所有學生的學習都提高到一個自主學習的高度。自主學習就是學生自我導向明確學習的目標，自我激勵有感情的投入，自我監(jiān)控發(fā)展學生的學習策略和思考策略，作為教學的一個目標，應通過具體真實的問題解決來更好地明確解決問題所依持的原理。讓學生能夠把這一原理應用到更廣泛的情境中去。原有的試圖說服學生、命令學生、簡單重復已有的正確結論的學習方式，禁錮了學生的思想，剝奪了學生質疑的權利，壓抑了學生的創(chuàng)造潛能。學習方式不管是合作學習，還是個體獨立學習，也不管是探究學習還是接受學習，都要體現(xiàn)自主學習的精神。自主學習是一種學習過程中的內在品質，不是外在的表現(xiàn)形式。它必須具備自我導向、自我激勵、自我監(jiān)控三種構成要素。教學方式應該實現(xiàn)哪些轉變？傳統(tǒng)的教學方式一般以組織教學、講授知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識來展開，其基本做法是：以紀律教育來維持組織教學，以師講生聽來傳授新知識，以背誦、抄寫來鞏固已學知識，以多做練習來運用新知識，以考試測驗來檢查學習效果。這樣的教學方式，在新一輪基礎教育課程改革理念下，它的缺陷越越來顯現(xiàn)出來。它以知識的傳授為核心，把學生看成是接綱知識的容器。按照上述五步進行教學，雖然強調了教學過程的階段性，但卻是以學生被動的接受知識為前提的，沒有突出學生的實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，沒有突出學生學習的主體性，主動性和獨立性。因此，革新教學方式勢在必行。1）變組織教學為動機激發(fā)其目的是讓學生在師生交往的情境中，受到某種刺激，對將要學習的內容產(chǎn)生需求的欲望，進而形成學習的動機。學習動機是學生學習系統(tǒng)中重要的動力因素，在學習過程中起著核心作用。沒有學習動機，就不會有積極主動的學習活動。學生的學習動機并不會無緣無故的產(chǎn)生，而要*教師在師生的交往中去激發(fā)、去培養(yǎng)。實踐證明，目標激勵法、表揚促進法、友好交往法等等，都是激發(fā)學習動機的好方法。2）變講授知識為主動求知其目的是讓學生擺脫教師那種生澆硬灌的教學模式，掌握學習的主動權，根據(jù)自身的實際來選擇、探求蘊藏在教材中的知識。在這一階段，要突出自主求索四個字。這就要求教師不能瞪著眼睛站在講臺上看著學生學習，更不能再用一套講義來應付全班學習不同的學習需要，而應和顏悅色地走到學生之中，幫助、引導學生學習。教師既要提問學生又要讓學生提問，讓教學在彼此質疑、共同思考之中展開，讓學生的學習在彼此交流、相互促進之中深入。教在學后，學在教前，生為主帥，師為參謀。這個階段很重要，也很復雜，操作的難度較大，一般可以采用問題討論法、主題研究法、師生方談法等方式展開教學活動。3）變鞏固知識為自我表現(xiàn)其目的是讓學生免除機械記憶、重復練習之痛苦，以自我表現(xiàn)的形式，一方面消化、深化知識，并內化成自身素質，另一方面凸現(xiàn)主體、張揚個性、加強合作，養(yǎng)成活潑自信的品格和團結協(xié)作的精神。在這一階段，要在動字上下功夫，要力求做到身動、心動、人人動。為了達到這一要求，教師可以采用或模擬表演，工對抗辯論，或演講朗誦，或趣味游戲等形式鼓勵學生動。學生在動中學，在學中動在自動中戰(zhàn)勝自我，發(fā)展自我，在他動中發(fā)現(xiàn)不足，彌補不足。4）變運用知識為實踐創(chuàng)新其目的是讓學生打破書本的局限，突破經(jīng)驗教訓的禁錮，不做知識的奴隸，不做教師驅趕的綿羊，著力培養(yǎng)自己求異、求新的創(chuàng)新思維和敢疑、敢闖的創(chuàng)新精神。從學習過程的整體上看，這一階段是實施全過程的歸宿環(huán)節(jié)，前三個階段原活動都是在為 這一階段的完成蓄積力量。一堂課的學習活動是否成功，關鍵要看這一階段的質量。因為只有搞好為這一階段的活動，才能讓學生的學習產(chǎn)生實質性的變化，才能達到教學就是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為主的目的。因此，教師在這一階段要做探險隊長、突圍隊長，打破常規(guī)，運用一些具有挑戰(zhàn)性的問題來強化學生的創(chuàng)新意識。比如，學生解答一個問題后，教師可提問：這是不是最佳辦法？此題是否還有其他解法？換一種說法是否效果更好？這里是否有錯誤或漏洞？以此鼓勵學生質疑書本，鼓勵學生突發(fā)奇想，敢冒風險，鼓勵學生動手實踐，身體力行。5）變檢查知識為互相交流其目的是讓學生通過同學間、師生間的學習體會和情感體驗的交流，總結知識，體驗學習方法，感受學習的酸甜苦辣。這一階段雖然是結尾階段，但切忌流于形式。成果匯報、學習拾遺、幾點補充等，都是很好的交流方式。總之，要讓學生在相互的交流中，將所學的知識形成完整的知識體系，組建嶄新的認知結構來增長學生的實踐創(chuàng)新能力。 什么是學習環(huán)境？學習者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過意義的建構而獲得的。理想的學習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構四個部分。1）情境，學習環(huán)境中的情境必須有利于學習者對所學內容的意義建構。在教學設計中，創(chuàng)設有利于學習者建構意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。2）協(xié)作，應該貫穿于整個學習活動過程中。教師與學生之間，學生與學生之間的協(xié)作，對學習資料的收集與分析、假設的提出與驗證、學習進程的自我反饋和學習結果的評價以及意義的最終建構都有十分重要的作用。協(xié)作在一定的意義上是協(xié)商的意識。協(xié)商主要有自我協(xié)商和相互協(xié)商。自我協(xié)商是指自己和自己反復商量什么是比較合理的。相互協(xié)商是指學習小組內部之間的商榷、討論和辯論。3）交流，是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。比如學習小組成員之間必須通過交流來商討如何完成規(guī)定的學習任務達到意義建構的目標，怎樣更多的獲得教師或他人的指導和幫助等等。其實，協(xié)作學習的過程就是交流的過程，在這個過程中，每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流對于推進每個學習者的學習進程，是至關重要的手段。 4）意義建構，是教學過程的最終目標。其建構的意義是指事物的性質、規(guī)律以及事物之間的內在聯(lián)系。在學習過程中幫助學生建構意義就是要幫助學生對當前學習的內容所反映事物的性質、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內在聯(lián)系達到較深刻的理解。課程的教學原則有哪些？　　1）把所有的學習任務都置于為了能夠更有效地適應世界的學習中?！　?）教學目標應該與學生的學習環(huán)境中的目標相符合，教師確定的問題應該使學生感到就是他們本人的問題?！　?）設計真實的任務。真實的活動是學習環(huán)境的重要的特征。就是應該在課堂教學中使用真實的任務和日常的活動或實踐整合多重的內容或技能?！　?）設計能夠反映學生在學習結束后就從事有效行動的復雜環(huán)境?！　?）給予學生解決問題的自主權。教師應該刺激學生的思維，激發(fā)他們自己解決問題?！　?）設計支持和激發(fā)學生思維的學習環(huán)境?！　?）鼓勵學生在社會背景中檢測自己的觀點?！　?）支持學生對所學內容與學習過程的反思，發(fā)展學生的自我控制的技能，成為獨立的學習者。 教學理念和課堂教學行為相脫節(jié)的原因是什么？怎樣融合教學理念與教學行為？　　以課程改革為主要內容的基礎教育改革正在如火如荼的進行，廣大第一線的教師通過培訓和自學，已經(jīng)有了讓學生自主探究等新理念，但實際課堂教學卻還是非常陳舊。這種理念一套套，課堂上濤聲依舊的現(xiàn)象比較普遍，導致這種理念和行為相脫節(jié)的原因是什么？我們認為關鍵是先進的教學理念沒有被內化。陶行知先生說過這樣的話：知識有真有偽，思想與行動相結合而產(chǎn)生的知識是真知識，真知識的根是安在經(jīng)驗里的，從經(jīng)驗里發(fā)芽抽條開花結果的是真知灼見。我們要有自已的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機組成部分。每個人的理念是個體的認識、經(jīng)驗、行為在其頭腦中的反映。教師的教學理念來自自身教學實踐基礎上的理性認識。只有將先進的教學理念與教師的實際感受聯(lián)系起來，才有可能構建起屬于自身的新的理念。理念通過行為來體現(xiàn)，理念更是在教學實踐中構建和發(fā)展起來的。這里我們提出一種實踐+反思的教師行動研究模式。一般的研究多著眼于理論層面，而教師行動研究則著眼于實際的教學問題，從教師在課堂教學中遇到的實際疑問出發(fā)，研究的主人翁是第一線的教師。行動研究的結果是一些能改進教學問題的新做法。教師通過有系統(tǒng)地搜集證據(jù)，尋找出哪些才是有效的解決方案，不斷改進自已的教學，精益求精。用先進理念對照已有經(jīng)驗基礎上的教學，找出理念上的差距；在新理念指導下進行新的教學實踐，找出理念與行為之間