【正文】 表現(xiàn)為微小的，不顯著的變化；質(zhì)變表現(xiàn)為顯著的變化 C. 量變是數(shù)量的增加；質(zhì)變是場所的變更和事物結(jié)構(gòu)的不同 D. 量變表現(xiàn)為統(tǒng)一、平衡、靜止?fàn)顟B(tài)；質(zhì)變表現(xiàn)為統(tǒng)一體的分解，平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞正確答案：abd第【188】題 我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過：“科學(xué)成就是一點(diǎn)一滴積累起來的。惟有長時期的積累才能由點(diǎn)滴匯成大海”。這句話包含的哲理是( )。 A. 事物的質(zhì)就是事物各個量的和 B. 沒有量變就沒有質(zhì)變C. 量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變過程 D. 質(zhì)變是量變的結(jié)果正確答案：bd第【189】題 關(guān)于現(xiàn)代興起的系統(tǒng)論這一學(xué)科，正確的說法是( )。 A. 它揚(yáng)棄了先分析后綜合的傳統(tǒng)科學(xué)方法，開拓了從整體出發(fā)、從整體與部分的有機(jī)聯(lián)系中認(rèn)識把握事物的新方法 B. 它要求人們綜合地系統(tǒng)考察事物，并在動態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系，使部分的功能向總體目標(biāo)的最優(yōu)化方向發(fā)展 C. 它運(yùn)用和證明了辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的原理D. 它有力地駁斥了孤立、片面地認(rèn)識事物的形而上學(xué)觀點(diǎn)正確答案：abcd第【190】題 矛盾的精髓原理指( )。 A. 對立統(tǒng)一規(guī)律 B. 質(zhì)量互變規(guī)律 C. 絕對相對關(guān)系D. 普遍特殊關(guān)系正確答案：cd第【191】題 對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗? )。 A. 揭示了事物發(fā)展的源泉和動力B. 揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容 C. 是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線D. 揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式正確答案：abc第【192】題 下列過程屬于質(zhì)變的有( )。 A. 水在溫度1℃到99℃之間的變化B. 水溫升至100℃，出現(xiàn)沸騰和汽化 C. 從自由資本主義到壟斷資本主義D. 從資本主義到社會主義正確答案：bc第【193】題 對事物存在和發(fā)展起著主要的、決定性作用的聯(lián)系是( )。 A. 直接聯(lián)系 B. 內(nèi)在的聯(lián)系 C. 本質(zhì)的聯(lián)系 D. 必然的聯(lián)系正確答案：bcd第【194】題 對立統(tǒng)一規(guī)律( )。 A. 是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 B. 是堅(jiān)持唯物辯證法的關(guān)鍵 C. 是掌握唯物辯證法的鑰匙 D. 包括質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律 正確答案：abc第【195】題 形而上學(xué)的特點(diǎn)是( )。 A. 聯(lián)系地看問題 B. 孤立地看問題C. 發(fā)展地看問題 D. 靜止地看問題正確答案：bc第【196】題 社會基本矛盾包括( )的矛盾。 A. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑 B. 階級之間C. 國家之間 D. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系正確答案：ad第【197】題 規(guī)律的特點(diǎn)有( )。 A. 可創(chuàng)造性 B. 普遍性 C. 重復(fù)性 D. 客觀性正確答案：bcd第【198】題 ( )的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。A. 全面 B. 運(yùn)動 C. 聯(lián)系 D. 發(fā)展正確答案：cd第【199】題 矛盾雙方是( )的關(guān)系。A. 毫不相干 B. 對立 C. 統(tǒng)一 D. 從屬正確答案：bc第【200】題 矛盾的普遍性是指( )。 A. 矛盾存在于一切事物之中B. 矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終 C. 矛盾無處不在，無時不有。沒有矛盾，就沒有世界D. 矛盾不斷出現(xiàn)，又不斷解決正確答案：ABCD第【202】題 “人在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和”，這是( )。 A. 唯物主義的說法 B. 唯心主義的說法 C. 辯證法的說法 D. 形而上學(xué)的說法正確答案：ac第【203】題 下列命題屬于主觀唯心主義的有( )。 A. 數(shù)學(xué)來源于人的頭腦自由的創(chuàng)造 B. 存在就是被感知C. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D. 世界是由理念派生的正確答案：abc第【204】題 辨證的否定觀包含的內(nèi)容有( )。 A. 辨證的否定是事物的自我否定 B. 辨證的否定就是拋棄 C. 辯證的否定發(fā)展環(huán)節(jié)與聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一D. 辨證的否定是既克服又保留正確答案：acd第【205】題 辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)( )。 A. 否定是自我否定 B. 否定與肯定的區(qū)別C. 否定中包含著肯定 D. 否定是“揚(yáng)棄”正確答案：ad第【206】題 承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)有( )。 A. 辯證唯物主義 B. 一切唯物主義C. 一切唯心主義 D. 某些唯心主義辯證法正確答案：ad第【207】題 否定之否定規(guī)律所揭示的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是( )。 A. 事物自己發(fā)展自己，自己完善自己的過程B. 事物運(yùn)動變化的曲折過程 C. 事物運(yùn)動的上升性、前進(jìn)性 D. 事物經(jīng)過漫長的歷程又舊地重游、江山依舊正確答案：ac第【208】題 唯物辯證法和形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在( )。 A. 是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)B. 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本原因 C. 是否承認(rèn)世界上的事物是普遍聯(lián)系的 D. 是否承認(rèn)世界上的事物是運(yùn)動發(fā)展的正確答案：bcd第【209】題 唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展在本質(zhì)上是指( )。 A. 物質(zhì)世界的一般變化B. 同一事物的簡單重復(fù) C. 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D. 事物的前進(jìn)上升運(yùn)動正確答案：cd第【210】題 下列各項(xiàng)包含矛盾雙方相互依存或相互轉(zhuǎn)化的辯證思想( )。 A. 禍兮福所倚，福兮禍所伏 B. 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨 C. 有無相生，難易相成D. 物極必反，樂極生悲正確答案：acd第【211】題 下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾特殊性的有( )。 A. 對癥下藥，量體裁衣 B. 欲擒故縱，聲東擊西C. 因時制宜，因地制宜 D. 因材施教，因人而異正確答案：acd第【212】題 下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的有( )。 A. 摩擦生熱，熱脹冷縮 B. 冬去春來，晝夜交替C. 電閃雷鳴，風(fēng)來雨至 D. 實(shí)踐長才干，勤學(xué)出智慧正確答案：acd第【213】題 下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有( )。 A. 九層之臺，起于壘土 B. 千里之行，始于足下C. 千里之堤，潰于蟻穴 D. 物極必反，相反相成正確答案：ABC第【214】題 下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的有( )。 A. 質(zhì)量互變規(guī)律 B. 對立統(tǒng)一規(guī)律C. 聯(lián)系發(fā)展規(guī)律 D. 否定之否定規(guī)律正確答案：abd第【215】題 實(shí)踐的基本形式有( )。A. 生產(chǎn)實(shí)踐 B. 政治實(shí)踐 C. 思維實(shí)踐 D. 科學(xué)實(shí)驗(yàn)正確答案：abd第【216】題 感性認(rèn)識的形式有( )。A. 經(jīng)驗(yàn) B. 感覺 C. 知覺 D. 表象正確答案：bcd第【217】題 理性認(rèn)識的形式有( )。A. 推理 B. 概念 C. 判斷 D. 理論正確答案：abc第【218】題 真理的本性是( )。 A. 主體對客體及其發(fā)展規(guī)律的正確反映B. 絕對性 C. 相對性 D. 主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際相符合正確答案：ad第【219】題 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性是指( )。A. 實(shí)踐是確定的B. 只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn) C. 任何認(rèn)識歸根到底都要受實(shí)踐的檢驗(yàn)D. 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是唯一的，至上的正確答案：abcd第【220】題 真理的絕對性是指( )。 A. 真理的客觀性 B. 真理的發(fā)展性 C. 真理的完全性 D. 真理的固定性正確答案：ac第【221】題 自由是指( )。 A. 人類可以超越自然規(guī)律 B. 人類可以超越自我C. 對必然的認(rèn)識D. 對客觀世界的改造正確答案：cd第【222】題 思想路線的主體是( )。 A. 集團(tuán) B. 政黨 C. 個人 D. 領(lǐng)袖正確答案：ab第【223】題 真理與謬誤的關(guān)系是( )。 A. 沒有區(qū)別 B. 在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的C. 界限是相對的 D. 辯證的統(tǒng)一正確答案：bcd第【224】題 理性認(rèn)識的特點(diǎn)是( )。 A. 對事物本質(zhì)的認(rèn)識B. 對事物現(xiàn)象的認(rèn)識C. 對事物抽象性、間接性的認(rèn)識 D. 對事物直接性的認(rèn)識正確答案：ac第【225】題 感性認(rèn)識向理性認(rèn)識飛躍的條件有( )。 A. 要占有十分豐富的材料 B. 要有合乎實(shí)際的感性材料 C. 要經(jīng)過思考對感性材料進(jìn)行加工制作 D. 要有天賦的聰明才智正確答案：abc第【226】題 由理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因?yàn)? )。 A. 理性認(rèn)識只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富、修正和發(fā)展B. 理性認(rèn)識重要，感性認(rèn)識不重要 C. 理性認(rèn)識只有回到實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到無產(chǎn)階級改造世界的目的D. 實(shí)踐比理論更重要正確答案：ac第【227】題 下列關(guān)于絕對真理和相對而言真理的說法中，( )是正確的。 A. 二者互相聯(lián)結(jié)、互相滲透B. 二者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化 C. 絕對真理是無條件的，相對真理是有條件的D. 絕對真理是客觀的，相對真理是主觀的正確答案：AB第【228】題 下列選項(xiàng)中，( )是正確的。 A. 真理同謬誤的界限是相對的，可以轉(zhuǎn)化的B. 真理同謬誤相對立而存在，相斗爭而發(fā)展 C. 真理同謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的D. 真理總是戰(zhàn)勝謬誤正確答案：ABC第【229】題 認(rèn)識世界和改造世界的過程是( )。 A. 完成認(rèn)識論根本要求的過程 B. 實(shí)踐和認(rèn)識的辯證發(fā)展過程 C. 從必然到自由的無限發(fā)展過程D. 認(rèn)識過程的第一次飛躍和第二次飛躍正確答案：abcd第【230】題 下列表述中，符合馬克思主義實(shí)踐觀的有( )。 A. 實(shí)踐是人的純精神理性活動 B. 實(shí)踐是人的感性物質(zhì)活動 C. 實(shí)踐是人的自覺的能動性活動 D. 實(shí)踐是人的社會歷史性活動正確答案：bcd第【231】題 認(rèn)識的客體的屬性有( )。 A. 客觀性 B. 對象性 C. 社會性 D. 歷史性正確答案：abcd第【232】題 下列選項(xiàng)中，屬于認(rèn)識的客體的有( )。 A. 人認(rèn)識到的自然界 B. 社會現(xiàn)實(shí)中的事件 C. 人的主觀精神 D. 作家創(chuàng)造的文學(xué)作品正確答案：abcd第【233】題 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)在( )。 A. 實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題B. 實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料 C. 實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具D. 實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識能力正確答案：abcd第【234】題 辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的區(qū)別表現(xiàn)在( )。 A. 是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映B. 是否承認(rèn)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用 C. 是否承認(rèn)認(rèn)識是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一D. 是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程正確答案：bcd第【235】題 下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的有( )。 A. 理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識B. 感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識 C. 理性認(rèn)識比感性認(rèn)識生動具體D. 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透正確答案：abcd第【236】題 從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍是一次更重要的飛躍，這是因?yàn)? )。 A. 實(shí)踐是認(rèn)識的目的B. 正確答案：abcd第【237】題 要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍，必須做到( )。 A. 把關(guān)于事物的認(rèn)識與主體的需要結(jié)合起來，確定行動的目的和計劃 B. 運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工和創(chuàng)造 C. 要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合D. 要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動正確答案：acd第【238】題 人們對一個復(fù)雜事物的認(rèn)識，往往不是一次完成的，而是需要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)? )。 A. 人的認(rèn)識受到客觀事物發(fā)展過程的限制B. 人的認(rèn)識受到一定社會歷史條件的限制 C. 人的認(rèn)識受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識工具的限制D. 人的認(rèn)識受到主體的立場、觀點(diǎn)、方法的限制正確答案：abcd第【239】題 盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，監(jiān)禁伽利略，但這既不能改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說”。這一事例說明( )。 A. 客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B. 真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容 C. 客觀規(guī)律起作用是無條件的D. 真理終究會戰(zhàn)勝謬誤正確答案：abd第【240】題 真理具有客觀性。真理的客觀性是指( )。 A. 真理是不依賴于意識的客觀實(shí)在B. 真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 C. 真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容 D. 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐正確答案：cd第【241】題 真理具有相對性。真理的相對性是指( )。 A. 真理中都包含錯誤成分，需要修正B. 真理是對世界某些方面事物的正確反映，需要擴(kuò)展 C. 真理是抽象的，需要與具體實(shí)際相結(jié)合D. 真理是對事物一定程度近似正確的反映，需要深化正確答案：cd第【242】題 絕對真理和相對真理是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在( )。 A. 相對真理中包含著絕對真理的顆粒B. 絕對真理存在于相對真理之中 C. 無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理D. 相對真理是向絕對真理轉(zhuǎn)化的正確答案：abcd第【243】題 實(shí)事求是包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著( )。 A. 主觀和客觀的統(tǒng)一 B. 認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一C. 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一D. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一正確答案：abcd第【244】題 所有唯物主義認(rèn)識論之間的共同點(diǎn)是( )。 A. 都是反映論B. 都肯定主體和客體之間反映和被反映的關(guān)系 C. 都承認(rèn)實(shí)踐的地位D. 都承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證過程正確答案：AB第【245】題 主體在認(rèn)識中對客體的能動作用表現(xiàn)為：( )。A. 主動性 B. 目的性 C. 創(chuàng)造性 D. 抽象性正確答案：abc第【246】題 感性認(rèn)識的特點(diǎn)是：( )。 A. 間接性 B. 表面性 C. 具體性 D. 直接性正確答案：bcd第【247】題 從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍應(yīng)滿足的條件是( )。 A. 確定實(shí)踐的目的、對象B. 積累足夠的感性認(rèn)識 C. 制定實(shí)踐計劃，組織實(shí)