【正文】 程：可進(jìn)行辯證分析（常用詞：誠然… …但是… … ／雖然… … 但是… … ／固然… ….）結(jié)尾：結(jié)論（解決問題，提出方法，照應(yīng)開頭等）(四)議論文的“四字訣”古往今來，文章無定法。古人曾說“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法嗎？實話說，文章確也無定法，古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”。鳳頭，就是用漂亮的文字開頭；中間的內(nèi)容可以盡可能的豐富，這就是豬肚；而豹尾則是用干凈利索的文字結(jié)尾。但總結(jié)議論文的一般性規(guī)律，結(jié)合古人的成功經(jīng)驗，可以總結(jié)為四個字：起、承、轉(zhuǎn)、合。 起：就是引題、入題。就是結(jié)合給的材料和題目，用極短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入題。 承：就是結(jié)合觀點(diǎn)、主題，進(jìn)行分析、論證。承，就是承接，就是對論點(diǎn)進(jìn)行延伸，進(jìn)行思辯分析。 轉(zhuǎn)：就是借助事例，進(jìn)一步“轉(zhuǎn)入”說理、說事，來進(jìn)一步論證自己樹立的觀點(diǎn)、認(rèn)識。用事實說話，最好用兩個方面的材料，一是古今中外的事例，可以選取一個事例詳寫，也可以用概括的幾個事例寫。二是結(jié)合現(xiàn)實生活的事例來說理?？傊稗D(zhuǎn)”就是結(jié)合“轉(zhuǎn)入”“引入”的事例來論證自己的觀點(diǎn)。 合：就是進(jìn)行總結(jié)、拓展?？梢杂妹说脑挘蛴谜R的句子結(jié)尾。“起、承、轉(zhuǎn)、合”的文字與段落到底怎樣分配？ 一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、轉(zhuǎn)”可用300—500字的文字，分別占3—5段即可。這是基本的要求，文字與段落可不拘于此。議論文寫作的基本要求：1．一篇文章一定要有一個中心、主題，有自己的觀點(diǎn)。2．論述文重在“述”，記述、簡述、評述、論述，重在說明道理。3．一篇文章一定要扣準(zhǔn)給的材料和題目，去選材、組材。4．一篇文章要盡量地用例，當(dāng)然也不是用例越多越好，可以在舉例時分析、論證。下文運(yùn)用了“起、承、轉(zhuǎn)、合”的形式。 談意氣 “意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。[起] 這義項曾被毛主席在《沁園春長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。 [承] 在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。[ 轉(zhuǎn)一] 他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)發(fā)。 在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。 “韓信點(diǎn)兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。 “大丈夫能屈能伸”是意氣，是堅強(qiáng)的意志和氣概。 “史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對《史記》的評價。如果當(dāng)初司馬遷沒有堅強(qiáng)的意志，豁達(dá)的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的《離騷》了。 這意氣我們真的不可以小瞧。 [轉(zhuǎn)二] 作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。 [轉(zhuǎn)三] 古往今來，這意氣一直在我們身邊，從2003年楊利偉實現(xiàn)中國人的飛天夢，到2005年，費(fèi)俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。 “太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。[合](五)論據(jù)使用技巧　　技巧一：設(shè)問與舉例相結(jié)合　　 在議論文的寫作中，使用論據(jù)要講究方法。既講究理論論據(jù)，又講究事實論據(jù)，事實可以直觀地再現(xiàn)情景。要注意設(shè)問與舉例相結(jié)合。例如： 是愛迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準(zhǔn)備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼釘著那個蛋?！　? 是牛頓吧？專心做一項實驗，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤菜肴換為一盤吃剩的骨頭。他餓極了，走過去吃，看到盤里的骨頭嘆口氣說：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過了?！薄　? 這兩件事其實都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已……　　 忘不一定是壞事。能主動地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到?？鬃蛹艺Z：“哀公問于孔子曰：‘寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸？’孔子曰：‘此猶未甚者也，甚者乃忘其身’?！贬愣淦?，不足為訓(xùn)，但是忘其身則頗有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁實秋《健忘》）　　 技巧使用指導(dǎo)：文段圍繞“健忘”這個主題，選取 “愛迪生”“牛頓”“白居易”三個事例說明“忘”的涵義、范圍，圍繞“忘其身即是到了忘我的境界”的觀點(diǎn)，典型準(zhǔn)確，很有說服力。用例先開頭用設(shè)問，然后再用例分析，這是一種論證方式。 　　技巧二：同一事例，共同分析 用兩個相同的事例，結(jié)合起來分析，就是一種論證方式。如果手頭有兩個以上的人物素材該怎樣用呢？決不能只是簡單的材料堆積，可以將幾個論據(jù)用排比方式組合起來，相互補(bǔ)充，形成集團(tuán)效應(yīng)。例如： 冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨。”如果遭遇挫折，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。當(dāng)蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧?！　? 蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（滿分文《生命是一朵常開不敗的花》）　　 技巧使用指導(dǎo)：“蘇武被流放到北海”“昭君出走大漠”這兩個事例，作者是如何聯(lián)系在一起的？兩個事例并列使用，相互支撐。本段的結(jié)構(gòu)是：名言+兩個事例+分析。以“直面挫折，化解痛苦”為中心，對兩個人物所蘊(yùn)含的精神進(jìn)行深刻剖析，從而有力地突出了主題?！　〖记扇哼\(yùn)用對比，形成反差 在論證中，運(yùn)用正面事例與反面事例相結(jié)合，就是正反對比。這樣優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會鮮明突出。這種方法可以廣泛運(yùn)用于各種文章的寫作中。例如：　貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中……　　（滿分文《輕松起跑》）　　 技巧使用指導(dǎo)：把“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”這些正面材料與“別里科夫”“葛朗臺”這些反面材料，進(jìn)行對比分析，一者是輕松的跑，一者是不輕松的跑，進(jìn)行對比，其精神境界的高低、優(yōu)劣顯而易見，這就是文章的對比手法的妙處?！〖记伤模涸鰪?qiáng)理性，反復(fù)設(shè)問 議論文寫作的首要任務(wù)是理性色彩濃郁，怎樣才能達(dá)到呢？用設(shè)問。設(shè)問，可以針對事件，從事件的原因、本質(zhì)與發(fā)展入手，運(yùn)用假設(shè)思維、因果思維連續(xù)提出問題，進(jìn)行討論。設(shè)問的過程，也是分析的過程，也是理性展示的過程。例如：蘋果落地在我們看來是最尋常不過的事，蘋果熟了掉下來砸著蘋果樹下的人也是司空見慣的，可蘋果掉在牛頓頭上卻“砸”出了震驚世界的萬有引力定律，“砸”出了奠定物理力學(xué)基礎(chǔ)的三大力學(xué)定理，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。你能說牛頓是因為比我們多了份機(jī)遇才有如此偉大的創(chuàng)造嗎？假如曾經(jīng)有蘋果砸在你頭上，會是怎樣的結(jié)局呢？你是在抱怨今天真倒霉……