古希臘藝術(shù)成就及其影響-資料下載頁(yè)
2025-01-17 23:15本頁(yè)面
【正文】 古希臘世界漫長(zhǎng)的演進(jìn)過(guò)程中，這種原始的祭祀活動(dòng)逐漸發(fā)展成一種有合唱歌隊(duì)伴奏，有演員表演并依靠幕布、背景、面具等塑造環(huán)境的藝術(shù)樣式，這就是西方戲劇的雛形。古希臘戲劇大都取材于神話、英雄傳說(shuō)和史詩(shī)，所以題材通常都很嚴(yán)肅。亞里士多德曾在《詩(shī)學(xué)》中曾專門探討悲劇的含義。他認(rèn)為悲劇的目的是要引起觀眾對(duì)劇中人物的憐憫和對(duì)變幻無(wú)常之命運(yùn)的恐懼，由此使感情得到凈化。悲劇中描寫的沖突往往是難以調(diào)和的，具有宿命論色彩。悲劇中的主人公往往具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和英雄氣概，卻總是在與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程中遭遇失敗。最早的悲劇作家包括“戲劇之父”忒斯庇斯、最先在戲劇中引入面具的科里洛斯等。但這一時(shí)期成就最高的悲劇作家則是埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯三人。埃斯庫(kù)羅斯（前525－前456）是古希臘最偉大的悲劇作家。他對(duì)古希臘悲劇最大的貢獻(xiàn)是在表演中引入了第二個(gè)演員，改變了過(guò)去古希臘戲劇中只有一個(gè)演員和歌隊(duì)共同演出的傳統(tǒng)模式，為戲劇情節(jié)的發(fā)展和戲劇道白的豐富多彩提供了可能和便利條件。埃斯庫(kù)羅斯已知?jiǎng)∶淖髌饭?0部，其中只有7部傳世，包括《俄瑞斯忒亞》三聯(lián)?。ā栋㈠乳T農(nóng)》、《奠酒人》和《復(fù)仇女神》）、《乞援人》、《波斯人》、《七將攻忒拜》和《普羅米修斯》。埃斯庫(kù)羅斯是整個(gè)古希臘戲劇的第一位大師，對(duì)整個(gè)西方戲劇藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。索福克勒斯（前496－前406）是雅典民主全盛時(shí)期的悲劇作家。他在27歲首次參加悲劇競(jìng)賽，即戰(zhàn)勝了埃斯庫(kù)羅斯。阿里斯托芬稱贊他“生前完滿，身后無(wú)憾”。索福克勒斯一生共寫過(guò)100余部戲劇，卻只有7部傳世，成就最高的是《安提戈涅》和《俄底浦斯王》。其中《俄底浦斯王》被認(rèn)為是古希臘悲劇的典范。索福克勒斯的悲劇往往被稱為“命運(yùn)悲劇”，即通常表現(xiàn)個(gè)人意志行為與命運(yùn)之間的沖突。歐里庇得斯（前485－前406）是雅典奴隸制民主國(guó)家危機(jī)時(shí)代的悲劇作家。他一生從未參與過(guò)任何政治活動(dòng)，而是醉心于哲學(xué)思考。他在自己的作品中提出了許多問(wèn)題，包括神性與人性、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、民主、婦女問(wèn)題等等。他一生共創(chuàng)作了80余部悲劇，有18部傳世。其中最優(yōu)秀的包括《美狄亞》、《特洛伊婦女》等。歐里庇德斯所處的時(shí)代是雅典由表面繁榮逐漸走向動(dòng)蕩的時(shí)代。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，各種社會(huì)矛盾日益尖銳，信仰危機(jī)和道德淪喪現(xiàn)象出現(xiàn)。在歐里庇德斯的戲劇中，可以清晰的感到劇作家對(duì)希臘政治現(xiàn)實(shí)的懷疑態(tài)度。《美狄亞》被認(rèn)為是古希臘最動(dòng)人的悲劇之一，也是西方文學(xué)中第一次把婦女作為主要角色來(lái)塑造。由于歐里庇得斯的戲劇風(fēng)格和傳統(tǒng)的悲劇風(fēng)格不同，因此他生前并不出名，死后名聲卻很大，他的戲劇對(duì)希臘化時(shí)期的新戲劇、羅馬文學(xué)和后世歐洲文學(xué)都有很大影響。古希臘歷史上誕生了著名的三大悲劇詩(shī)人，他們代表了古希臘悲劇藝術(shù)“興起－繁榮－衰落”各個(gè)時(shí)期的最高成就：埃斯庫(kù)羅斯—被譽(yù)為“悲劇之父” 代表作：《被縛的普羅米修斯》。講述了“盜火者”普羅米修斯從天界為人類帶來(lái)光明與溫暖，甘受宙斯懲罰的故事。索?？死账埂蛔u(yù)為“戲劇藝術(shù)的荷馬” 代表作：《俄狄浦斯王》。是標(biāo)志著希臘悲劇藝術(shù)完美結(jié)構(gòu)的典范。以倒敘“追兇”的方式講述了俄底浦斯王發(fā)現(xiàn)自己就是“弒父戀母”的罪魁禍?zhǔn)?。其悲劇的感染力特別使人震撼。也使“俄底浦斯情結(jié)”被后世心理學(xué)家當(dāng)成了“戀母情結(jié)”的代名詞。歐里庇得斯—“心理戲劇的鼻祖” 代表作：《美狄亞》。寫取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亞不惜殺害自己的孩子復(fù)仇的故事。在后來(lái)的女權(quán)主義者看來(lái)最早提出了婦女問(wèn)題。古希臘悲劇主要不是寫悲，而是在于表現(xiàn)崇高壯烈的英雄主義思想。根據(jù)亞里斯多德定義，古希臘悲劇“描寫的是嚴(yán)肅的事件，是對(duì)有一定長(zhǎng)度的動(dòng)作的摹仿；目的在于引起憐憫和恐懼，并導(dǎo)致這些情感的凈化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，從而成悲劇，因而悲劇的沖突成了人和命運(yùn)的沖突”。古希臘喜劇古希臘喜劇起源于祭祀酒神的狂歡歌舞和民間滑稽戲。公元前487年，雅典正式確定在春季酒神節(jié)慶中增加喜劇競(jìng)賽項(xiàng)目。古希臘喜劇大半是政治諷刺劇和社會(huì)諷刺劇，產(chǎn)生于言論比較自由的民主政治繁榮時(shí)期。這一時(shí)期的喜劇具有較強(qiáng)的批判性，尤其擅長(zhǎng)諷刺當(dāng)權(quán)人物。這時(shí)的喜劇被稱為“舊喜劇”。公元前5世紀(jì)雅典曾產(chǎn)生過(guò)三大喜劇詩(shī)人，分別是克拉提諾斯、歐波利斯和阿里斯托芬，只有阿里斯托芬有作品傳世。阿里斯托芬（前446－前358）生活于伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雅典的城邦文明正在衰落之中，雅典社會(huì)出現(xiàn)了貧富分化、政治派系等現(xiàn)象，這些都稱為劇作家創(chuàng)作的素材。阿里斯托芬一生共寫過(guò)44個(gè)喜劇劇本，但完整流傳下來(lái)的只有11部，比較著名的包括《巴比倫人》、《云》、《鳥》、《騎士》、《阿卡奈人》等。其中《鳥》是最優(yōu)秀的作品，也是古希臘現(xiàn)存的結(jié)構(gòu)最完整的寓言喜劇，是烏托邦喜劇的濫觴。阿里斯托芬是整個(gè)歐洲的喜劇之父，正是他奠定了西方文學(xué)中喜劇以滑稽形式表現(xiàn)嚴(yán)肅主題的傳統(tǒng)。希臘化時(shí)代公元前4世紀(jì)下半葉，馬其頓的亞歷山大大帝征服了整個(gè)希臘，并在帝國(guó)擴(kuò)張的過(guò)程中將希臘文明傳播至東方，史稱希臘化時(shí)代。此時(shí)的古希臘文學(xué)已經(jīng)接近尾聲，希臘語(yǔ)文明的中心也逐漸由雅典遷移至埃及的亞歷山大港。這一時(shí)期希臘文學(xué)的特點(diǎn)是脫離現(xiàn)實(shí)，講求辭藻，追逐傷感情調(diào)。比較有成就的領(lǐng)域是新喜劇和田園詩(shī)。所謂新喜劇，是相對(duì)于阿里斯托芬時(shí)代的“舊喜劇”而言的，其特征是不談?wù)?，回避?yán)肅話題，而更多的表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗，用曲折的情節(jié)和雅致的風(fēng)格取悅觀眾。米南德（前342－前292）是古希臘新喜劇的先驅(qū)和代表人物，共寫過(guò)105部喜劇。他的很多作品都完整流傳下來(lái)，包括《恨世者》、《薩摩斯女子》等。米南德的喜劇往往有比較復(fù)雜的愛情背景，特別注重劇中人物性格的刻畫，深刻的影響了17世紀(jì)英國(guó)劇作家。忒奧克里托斯（前310－前250）是希臘化時(shí)代田園詩(shī)的首創(chuàng)者。他詩(shī)風(fēng)活潑、優(yōu)美，現(xiàn)存完整詩(shī)篇30首。古羅馬的維吉爾就曾模仿他的風(fēng)格，創(chuàng)作了著名的《牧歌》。這一時(shí)期著名的詩(shī)人還包括阿波羅尼俄斯等。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1