[學(xué)科競賽]第三課走進(jìn)具象藝術(shù)-資料下載頁
2025-01-17 21:06本頁面
【正文】 不可替代的，不可否認(rèn)的。除了它的 藝術(shù)價(jià)值以外，不可忽視的是它的歷史、政治意義，這幅畫是政治要求與象征性手法的結(jié)合，毛澤東處于畫面的中心位置，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人也處于人物的前排，這無疑象征著中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民主人士和各界代表則是全國人民大團(tuán)結(jié)的象征，也是對(duì)中國政體結(jié)構(gòu)的形象解釋 。在革命歷史畫中 《 開國大典 》 算是最有生命力的，它的出現(xiàn)正如靳尚誼所言；與當(dāng)時(shí)的政治需要、畫家的精神狀態(tài)以及藝術(shù)上的追求是和諧統(tǒng)一的。 《 開國大典 》 曾歷以劫難：第一次抹去高崗，第二次改掉劉少奇，第三次靳尚誼和越域按照指示在他們臨摹復(fù)制的 《 開國大典 》 上冊去了泊渠。每一次改動(dòng)都能聽見藝術(shù)在政治的重壓下沉重的喘息聲，一幅畫，總能折射出一個(gè)畫家乃至一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。因此 《 開國大典 》 不僅向我們展現(xiàn)了屹立于世界東方的巨人 ——中華人民共和國的誕生，不僅是民族油畫發(fā)展史上劃時(shí)代的里程碑，而且它被幾次改動(dòng)的坎坷經(jīng)歷，畫面上被作為見證的明顯痕跡，則永遠(yuǎn)刻下了那段另人難忘的曲折歷史 。 第三課：如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 — 走進(jìn)具象藝術(shù) 第三課：如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 — 走進(jìn)具象藝術(shù) 2社會(huì)干預(yù) 它以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育的作用。具有廣泛的社會(huì)意義。 ? 《 王時(shí)敏像 》 作于明代萬歷四十四年，曾鯨 50歲左右，正是他的藝術(shù)成熟時(shí)期的作品。畫中人物是明末王時(shí)敏青年時(shí)期的肖像。王時(shí)敏少年時(shí)中進(jìn)士，崇禎時(shí)曾任太常寺少卿。清入關(guān)后，拒絕做官，潛心詩文書畫，其后以山水畫的卓越成就被列為清初畫家“四王”之首。 該畫所繪 29歲的王時(shí)敏，手持拂塵，盤坐于蒲團(tuán)之上，面龐清秀，神態(tài)端莊，雙目有神，聰慧倜儻，一位富有才華的青年文士躍然于絹面之上。 《 王時(shí)敏像 》 曾鯨 主題性作品 中即使是個(gè)別人物形象也是集合和抽取了很多人的特征后塑造出來的 .所以更具廣泛的代表性 . 主題的表現(xiàn)只有通過 典型的形象和典型的環(huán)境 才能做到。 第三課：如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界 — 走進(jìn)具象藝術(shù) 田橫五百士 (油畫 ,19281930年 ) 徐悲鴻 田橫五百士 （油畫， 198厘米 335厘米， 1928— 1930年） 徐悲鴻 ? 《 田橫五百士 》 是徐悲鴻的代表作之一。作品取材于秦代末年齊國舊王族田橫不肯屈身于劉邦而起兵抗衡，最終失敗自刎的故事。畫面描繪田橫正拱手辭別部下時(shí)的器宇軒昂的英雄氣概和他的屬下悲憤激越的情緒，表現(xiàn)了歷史上悲壯的一幕 ,頗有戲劇性。它不僅歌頌了田橫等威武不屈的氣節(jié)，而且通過歷史人物故事的再現(xiàn)，折射出徐悲鴻對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度和對(duì)民族精神的頌揚(yáng)。在色彩處理上，田橫身穿暗紅紫袍，與穿黃袍的壯士在強(qiáng)烈對(duì)比中突顯于畫面，其他人物的服裝，與藍(lán)天、黃土、濃陰均統(tǒng)一于濃重的藍(lán)灰色調(diào)中，形成了沉郁、悲愴的交響效果。此畫面場面宏大、人物眾多，為早期中國油畫中的巨制。畫家在動(dòng)亂的年代選此歷史題材作畫，有其深刻的寓意。
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