太子成道經(jīng)長ppt課件-資料下載頁
2025-01-17 17:20本頁面
【正文】 牟尼為了給眾生找到一條解脫之路，組織了 “四諦 ” 學(xué)說。 “ 諦 ” （ Satya）是 “ 實(shí)在 ” 或 “ 真理” 的意思，在印度宗教哲學(xué)里這是一般通用的概念和方法。 “ 四諦 ” 即是苦、集、滅、道四種真理，其中苦諦是說現(xiàn)實(shí)世界存在著種種痛苦的現(xiàn)象，即佛經(jīng)里所講的 “ 一切皆苦 ” ；集諦是表示造成痛苦的各項(xiàng)理由或根據(jù)；滅諦表示作為佛教最后理想的無苦涅盤，即消滅了苦；道諦是說為實(shí)行佛教理想所應(yīng)遵循的方法和手段。佛陀所說的在四諦的四種真理組織中，苦諦是基礎(chǔ)、是根本，認(rèn)識了苦諦，也就比較容易認(rèn)識、掌握集諦、滅諦和道諦。業(yè)報(bào)輪回v 業(yè)報(bào)輪回的的思想是佛教的基本人生觀。 “業(yè) ”作為行為、言語和意識的綜合體，跟隨人的一生，業(yè)報(bào)便是往世的行與思在來世的傳遞與回報(bào)。它包含了以下幾層含義：v 靈魂不滅，從一種存在形式轉(zhuǎn)入另一種存在形式，循環(huán)轉(zhuǎn)生，輪回不絕。v 生靈所造的 “業(yè) ”依據(jù)其產(chǎn)生的部位及其果報(bào)的程度又細(xì)分為：身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。v “業(yè) ”與果報(bào)互為因果關(guān)系。 “業(yè) ”為因，報(bào)為果，有什么樣的宿業(yè)，就有什么樣的報(bào)應(yīng)。對業(yè)報(bào)輪回思想的認(rèn)識與評價v佛教的業(yè)報(bào)輪回理論立足于眾生平等的教義，反對殺生。知識拓展—— 關(guān)于佛教v八戒：v三界：關(guān)于瑜伽苦行 瑜伽作為印度的一種傳統(tǒng)文化，它的倫理思想、宗教哲學(xué)理論和意志觀集中表現(xiàn)在瑜伽行法的實(shí)踐當(dāng)中。無論是印度教還是佛教，他們都相信 “在心靈能夠理解較高真理之前，身體必須要經(jīng)過磨煉 ”，所以勤修瑜伽。而這一行為的目的在于追求靈魂的解脫。小組成員：資料整理及幻燈片制作：紀(jì)少鋒 姜薇張桂連 張?jiān)侅享n明輝 申姍姍羅煜川 任磊
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