淺析河南古牌坊、牌樓-資料下載頁(yè)
2025-01-17 02:17本頁(yè)面
【正文】 ］．卷六 . ［ 13］梁思成全集 .《營(yíng)造法式注釋》［ M］．中國(guó)建筑工業(yè)出版社， . ［ 14］《唐六典》 . ［ 15］張家泰 .《大金承安重修中岳廟圖碑試析》［ J］．中原文物， 1983 年 1期 . ［ 16］楊煥成 .《河南古建筑概述》［ J］．中原文物， 1989 年 3 期 . ［ 17］崔秉華 .《試論中原地區(qū)的會(huì)館建筑》［ J］． 中州建設(shè)， 1997 年 4 期 . ［ 18］楊煥成 .《濟(jì)源古建筑調(diào)查記》［ J］．中州建設(shè)， 1984 年 4 期 . ［ 19］楊寶順等 .《新鄉(xiāng)明潞簡(jiǎn)王墓調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》［ J］．河南文博通訊， 1978 年3 期 . (責(zé)任編輯 張智勇 ) ① “ 里坊 ” ，我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，城市都采用里坊制。特別是到隋唐時(shí)期，城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路劃分成若干方塊形的居民區(qū)。這些居民區(qū)在隋代稱為 “ 里 ” ，唐代稱為 “ 坊 ” 。這些坊是居民區(qū)規(guī)劃的基本單位，大坊內(nèi)開(kāi)十字街，將一坊劃分為四個(gè)區(qū)每個(gè)區(qū)內(nèi) 還有一個(gè)十字巷，每面各開(kāi)一門，再用“ 井 ” 字巷劃分，形成十六區(qū)格局。坊與坊之間隔有夯土坊墻，坊墻中央設(shè)有坊門。因坊有大小，所以一個(gè)坊有二至八座坊門。里坊門跨街而立 ，供一坊之人出入，門上書(shū)寫某某坊之名。隋唐時(shí)，為了防止犯罪，便于治安管理，各坊實(shí)行每天按時(shí)啟閉坊門的制度，除了每年規(guī)定的幾個(gè)節(jié)日外，其余的日子均實(shí)行宵禁。坊門還有一個(gè)作用，就是官府有事通告坊里的居民、或居民在倫理道德、科舉方面有值得表彰的地方，官府張榜或懸牌于坊門上用于 “ 表閭 ” ?！?居民所聚曰里，里坊門曰閭 ” 。 ② “ 華表 ” ，又稱謗木或表木。 傳說(shuō)是古代設(shè)在大路街口交通要道外豎立的木柱，專供臣民書(shū)寫意見(jiàn)之用。后來(lái)，立在大道口的謗木不再具有聽(tīng)納民意的作用而逐漸變?yōu)榻煌房诘囊环N標(biāo)志。華表的形狀較望柱稍復(fù)雜一些，即在望柱上部柱身上插入兩塊木板，令其十字相交，所謂 “ 有大板貫柱四出名曰桓表 ” 。明清以后大板由四出改為兩出，且雕成卷云紋，名曰云板。望柱是柱子的一種，柱子頂部飾以束腰葫蘆形寶珠，下部直插入地，未用礎(chǔ)石。 ③ “ 烏頭 ” ，是指柱子上端加以裝飾的華柱頭。 “ 烏頭門 ” ，最早見(jiàn)于北魏楊 之所著的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中： “ 上不施屋，用為永寧寺的北門。 ” 宋代《 冊(cè)府元龜》對(duì) “ 烏頭門 ” 也有明確的記載： “ 正門閥閱一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦筒、墨染，號(hào)烏頭染。 ” 宋李誡的《營(yíng)造法式》云： “ 其名有三，一曰烏頭大門，二曰表揭，三曰閥閱。 ” 《漢書(shū)注》曰： “ 古者以積功為閥，經(jīng)歷為閱 ” ，所以烏頭門含有旌表門弟的意義 。 ④ “ 欞星門 ” ，據(jù)史籍記載，欞星即 “ 靈星 ” ，又稱 “ 天田星 ” 。在《星經(jīng)》中： “ 天田九星，主畿內(nèi)田苗之職 ” 。漢高祖規(guī)定，祭天要先祭靈星，修建了零星祠。北宋時(shí)，宋仁宗營(yíng)建了用于祭天地的 “ 郊臺(tái) ” ，設(shè)置 “ 零星門 ” 。因門系木制，門上有窗欞，為區(qū)別于 “ 零星 ” ，又稱為 “ 欞星門 ” 。 ⑤ “ 闕 ” ，是古代宮殿、祠廟和陵墓前的高大建筑物，通常左右各一。闕頂?shù)呐_(tái)上可起樓觀，以供守御人員登臨眺望，警戒查詢。漢晉以后，在宮殿前的門闕演變成明清時(shí)北京故宮前的午門式樣。而祠廟、陵墓前的闕變成了比較瘦小的石制闕，闕上不能再起樓觀，改成了樓頂。
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