【正文】 敬語(yǔ) 日本人發(fā)展了一個(gè)具有完整體系的敬語(yǔ)（日語(yǔ)叫 keigo），它用以表示談話者對(duì)談話對(duì)象的尊重。這里涉及不同程度的語(yǔ)言，敬語(yǔ)的熟練使用者有廣泛的可供選擇的詞匯和表達(dá)方式，以便產(chǎn)生所希望的禮貌程度。一個(gè)簡(jiǎn)單的句子可以有 20多種表達(dá)方式，這要取決于談 話者與談話對(duì)象之間的相對(duì)地位關(guān)系。 決定談話的恰當(dāng)禮貌程度有相當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性，因?yàn)橄鄬?duì)地位關(guān)系是由許多因素的復(fù)雜組合來(lái)決定的，如社會(huì)地位、級(jí)別、年紀(jì)、性別、甚至替別人幫過(guò)忙或欠別人人情。兩個(gè)人初次見(jiàn)面，不了解對(duì)方屬于哪個(gè)階層，或其社會(huì)地位看似相同（也就是說(shuō)衣著或行為舉止上沒(méi)有明顯區(qū)別），有一種可供使用的中性的或中等級(jí)語(yǔ)言。總體來(lái)說(shuō)，婦女比男士?jī)A向于使用更禮貌的語(yǔ)言，而且使用的場(chǎng)合更多。 掌握敬語(yǔ)絕非易事。有些日本人比別人更擅長(zhǎng)于使用敬語(yǔ)。敬語(yǔ)近乎無(wú)數(shù)，多體現(xiàn)在名詞、形容詞、動(dòng)詞和副詞上。所謂的敬語(yǔ)是用于 稱呼談話對(duì)象或與他 /他相聯(lián)系的事情的，如親戚、房屋或所有物。相反，有一些特別謙虛的詞，是講話者用于指自己或與自己相關(guān)的事情的。這兩種表達(dá)方式之間產(chǎn)生的那種差距表示出對(duì)談話對(duì)象的恰如其分的尊重。 姓名 日本人名字的使用順序是姓在前，名在后。（然而，日本的英語(yǔ)報(bào)紙和雜志通常是按西方文化中常用的順序來(lái)使用日本名字的，即名在前）。在與另一個(gè)人談話時(shí)，通常在姓后面加上 san，相當(dāng)于英語(yǔ)的 Mr.（先生）和 Mrs.（太太）或 Ms.（女士）。通常在孩子和親密的朋友的名后面加 ，諸如用來(lái)稱呼 教師 或 醫(yī)生 的 sensei（先生）也可加在姓之后。 人們會(huì)選擇有吉祥意思的或與幸福有關(guān)的詞及它們的中文字來(lái)做名字，希望借此給孩子帶來(lái)好運(yùn)。政府授權(quán) 2229個(gè)字可用做名。 日語(yǔ)的形成與發(fā)展 日本語(yǔ)簡(jiǎn)稱日語(yǔ)，是日本國(guó)的官方語(yǔ)言。日本人口有 ，幾乎 99% 以上的人口使用同一種語(yǔ)言，因此，從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，日本近乎是一個(gè)單一的民族。而日語(yǔ)在日本以外的其他地區(qū)則有很少人在使用。 日本的傳統(tǒng)語(yǔ)言為和語(yǔ)。日本民族有史以來(lái)長(zhǎng)期生活在島嶼上，由于交通技術(shù)的有限，長(zhǎng)期隔斷了日本民族與大陸的經(jīng)濟(jì)與文化來(lái)往，造 成日本的有文字可考的歷史比較短。據(jù)了解，日本現(xiàn)存最早的文字資料產(chǎn)生與公元 5世紀(jì)，但是不是用日本文字記載的，而是使用的漢語(yǔ)。據(jù)文字記載，當(dāng)時(shí)日本的統(tǒng)治者之一倭王武致中國(guó)南朝皇帝的國(guó)書(shū)也是用漢字寫(xiě)成的。一直到公元 10世紀(jì)，日本人才在漢字草書(shū)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出日本式字母即平假名，如：安 —— あ；以 —— い；宇 —— う；衣 —— え：於 —— お，同時(shí)也利用漢字的偏旁創(chuàng)造出了片假名，如：阿 —— ア；伊 —— ィ；宇 —— ウ；江 —— エ；於 —— オ。由此，才逐漸形成了漢字與假名相結(jié)合的日語(yǔ)文字書(shū)寫(xiě)方式，一直沿用到今天。在 1981年日本政府公布的《 常用漢字表》中收入了 1945個(gè)漢字，加上人名用漢字有 2111個(gè)。而在諸橋轍次編撰的《大漢和辭典》中卻收入了 5萬(wàn)余個(gè)漢字。 關(guān)于日語(yǔ)的系屬，一直都有許多的爭(zhēng)論，有學(xué)者認(rèn)為，從句法的角度上來(lái)對(duì)日語(yǔ)歸類的話，日語(yǔ)接近諸如土耳其語(yǔ)和蒙古語(yǔ)之類的阿爾泰語(yǔ)言。而在句法上，日語(yǔ)與朝鮮語(yǔ)有著相似之處，這也是得到廣泛認(rèn)可的。但是也有證據(jù)表明，日語(yǔ)的詞法和詞匯曾經(jīng)受到南面的馬來(lái)語(yǔ)的影響。一些語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，在發(fā)音上，日語(yǔ)中的一些常用詞匯如 “ 馬 ”“ 梅 ”“ 米 ” 等字的發(fā)音是與漢語(yǔ)相似的，這些都被認(rèn)為是受到漢語(yǔ)的影響。從語(yǔ)法的角度上 來(lái)看，日語(yǔ)是屬于粘著語(yǔ)的，粘著語(yǔ)的特點(diǎn)是單詞在句子中的地位、時(shí)態(tài)等都是依靠助詞、助動(dòng)詞來(lái)表示的。日語(yǔ)的語(yǔ)序不像漢語(yǔ)和英語(yǔ)那樣謂語(yǔ)在賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)的前面，而是在賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)的后面。 現(xiàn)代日語(yǔ)的特征 從語(yǔ)法的角度來(lái)劃分的話，世界上的語(yǔ)言大致可以分為三大類：孤立語(yǔ)、屈折語(yǔ)和粘著語(yǔ)。日語(yǔ)就屬于這三大類當(dāng)中的粘著語(yǔ)，因此，它具有粘著語(yǔ)的普遍特征。 日語(yǔ)作為一種粘著語(yǔ)，其主要特點(diǎn)如下： 日語(yǔ)中的助詞和助動(dòng)詞處在一個(gè)非常重要的位置，每一個(gè)單詞在句子中的機(jī)能都需要依靠助詞或者助動(dòng)詞的粘著來(lái)表示。因此，掌握掌握 好了日語(yǔ)助詞和助動(dòng)詞的用法是學(xué)好日語(yǔ)必不可少的步驟。 日語(yǔ)的詞匯眾多，可分為實(shí)詞和虛詞兩大類。實(shí)詞就是表示一定的語(yǔ)義概念，可以單獨(dú)做句子成分或者做句子成分的核心部分的詞類；而虛詞就是不表示語(yǔ)義概念，不可以單獨(dú)做句子成分，只能附在實(shí)詞之后起種種語(yǔ)法作用或增添某種意義的詞。 日語(yǔ)動(dòng)詞、形容詞、形容動(dòng)詞和助動(dòng)詞的變化不同于英語(yǔ)那樣受到性別、數(shù)量和格的影響，但是日語(yǔ)動(dòng)詞、形容詞、形容動(dòng)詞和助動(dòng)詞也是有詞尾變化的。 日語(yǔ)中的名詞、數(shù)詞和代詞在句子中的機(jī)能需要用助詞來(lái)表示，并且也是沒(méi)有性、數(shù)和格 的變化。 日語(yǔ)的語(yǔ)序與漢語(yǔ)或者是英語(yǔ)的語(yǔ)序不同，句子以主語(yǔ)或主題開(kāi)頭，以謂語(yǔ)結(jié)尾，中間為句子的其他成分，修飾語(yǔ)（包括相當(dāng)于漢語(yǔ)的定語(yǔ)或狀語(yǔ)等的成分）則在被修飾語(yǔ)之前，即日語(yǔ)的一般語(yǔ)序?yàn)椋褐髡Z(yǔ)（ —— 補(bǔ)語(yǔ)） —— 賓語(yǔ) —— 謂語(yǔ)。 日語(yǔ)句子當(dāng)中的成分不像其他的語(yǔ)言那種有嚴(yán)格的次序，其成分多數(shù)是沒(méi)有嚴(yán)格的詞序的，可以靈活放置，并且有一些成分是經(jīng)?？梢允÷缘?。 日語(yǔ)中的敬語(yǔ)是非常復(fù)雜而又相當(dāng)重要的，是大家學(xué)習(xí)日語(yǔ)的一個(gè)難點(diǎn)。 日語(yǔ)可分為兩種語(yǔ)體，為敬體和簡(jiǎn)體，其中敬體又可以細(xì)分為幾種。不同 性別、年齡、地區(qū)、職業(yè)、身份、社會(huì)地位的人使用的具體語(yǔ)言是有差別的，同樣，在不同的場(chǎng)合，人們所使用的具體語(yǔ)言也有不同程度的差別的。 日語(yǔ)的聲調(diào)屬于高低型的。其聲調(diào)的變化發(fā)生在假名和假名之間。每個(gè)假名代表一個(gè)音拍。 日語(yǔ)除了作為粘著語(yǔ)具有粘著語(yǔ)的普遍特征以外，還有與其他粘著語(yǔ)有著不同的特征。 語(yǔ)音比較簡(jiǎn)單。日語(yǔ)中的原因數(shù)量比較少，只有 a、 i、 u、 e、 o 五個(gè)元音，而日語(yǔ)中輔音的數(shù)量也不算多 , 加上不常用的各種發(fā)音總共只有不超過(guò) 100個(gè)。因此，造成日語(yǔ)的語(yǔ)音比較簡(jiǎn)單，其簡(jiǎn)單程度僅次于波利尼西亞 語(yǔ)。日語(yǔ)語(yǔ)音的這一特點(diǎn)也使日本人學(xué)習(xí)外語(yǔ)十分吃力，造成他們很無(wú)法適應(yīng)英語(yǔ)、漢語(yǔ)等外語(yǔ)中多元音的發(fā)音。 有復(fù)雜的敬語(yǔ)。由于日本人特別重視禮儀，這一特點(diǎn)也在日語(yǔ)中得到充分的體現(xiàn)，尤其是在敬語(yǔ)的使用上更是表現(xiàn)得淋漓盡致。日語(yǔ)中的敬語(yǔ)從廣義上來(lái)分可分為三類，包括尊敬語(yǔ)、自謙語(yǔ)和敬體，這三類敬語(yǔ)在句子中的機(jī)能各不相同。 大量的外來(lái)語(yǔ)。日本人在創(chuàng)造自己文字的時(shí)候，將拿來(lái)主義詮釋得非常到位。不管是在發(fā)音、字形還是詞匯的角度上來(lái)說(shuō)，都受到了多種語(yǔ)言的影響。日語(yǔ)在形成過(guò)程中所受到的漢語(yǔ)的影響已如前述。從16世紀(jì)開(kāi)始，葡萄牙語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)、英語(yǔ)等歐洲語(yǔ)言相繼傳人日本，為了豐富日語(yǔ)的詞匯和表現(xiàn)力，日本人將大量的外來(lái)語(yǔ)運(yùn)用到日語(yǔ)當(dāng)中來(lái)。 存在 “ 女性語(yǔ) ” 。在日本 “ 男尊女卑 ” 的思想是由來(lái)已久的，在語(yǔ)言中也有體現(xiàn)，有專門(mén)供女性使用的 “ 女性語(yǔ) ” 。女性語(yǔ)也可以說(shuō)是封建社會(huì) “ 男尊女卑 ” 意識(shí)的產(chǎn)物，但隨著時(shí)代的發(fā)展，在二戰(zhàn)以后，日本的女性語(yǔ)逐漸走向衰落，但女性在生活中使用的語(yǔ)言還是與男性不完全相同的。 方言眾多。日本雖然面積不大人口不多，但是與世界上其他人口或面積與之近似的國(guó)家相比，日本無(wú)疑是方言較 多的國(guó)家，共有 16種方言。但是以東京話為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)日語(yǔ)已逐漸推廣到整個(gè)國(guó)家。 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步深入，日本的企業(yè)走向世界各地，這就帶來(lái)了人們學(xué)習(xí)日語(yǔ)的需求。而我們說(shuō)，要學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言，就必須先了解這門(mén)語(yǔ)言的歷史和特征。