【正文】 ，以及為生態(tài)平衡、為包含自然資源的目的。這種考慮極大地深化了設(shè)計(jì)思考的層面，推動了設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展。什么是國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，戰(zhàn)后的國際主義設(shè)計(jì)和戰(zhàn)后的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)存在哪些異同？歐洲第二次世界大戰(zhàn)以前發(fā)展起來的“現(xiàn)代主義”設(shè)計(jì)，經(jīng)過在美國的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的“國際主義風(fēng)格”。 兩者在形式上具有一脈相承的關(guān)系。 不同之處是國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在戰(zhàn)前的歐洲是一種知識分子的社會工程努力，動機(jī)是為社會大眾提供他們能夠買得起的設(shè)計(jì)，徹底改變設(shè)計(jì)以往為權(quán)貴的立場，使人民大眾享有良好的設(shè)計(jì)，包括住宅、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)等等，雖然這時(shí)的探索充滿了不切實(shí)際的烏托邦思想色彩和小資產(chǎn)階級分子的幻想，但是，從思想意義來說，這種探索是進(jìn)步的，代表了民主主義傾向和社會主義特征。但是當(dāng)歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)受到獨(dú)裁政權(quán)的摧殘而被迫遷移到美國，這種原本具有民主色彩的設(shè)計(jì)就變成了一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為企業(yè)美國的代表，其意識形態(tài)的初衷基本被改變。原來是一種民主主義動機(jī)、社會主義動機(jī)而不得已形成的簡單、功能化、理性化形式，變成了為形式而形式的形式主義追求，少則多原來只是為了達(dá)到低造價(jià)的目的的一種手段，戰(zhàn)后則成為形式追求的中心。目的性被取消了，未達(dá)到目的而不得已采取的手段變成的目的，這是國際主義設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。因此戰(zhàn)前歐洲具有民主主義色彩的、具有強(qiáng)烈的社會主義色彩的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后變成具有強(qiáng)烈美國資本主義特征的國際主義設(shè)計(jì)，本來為無產(chǎn)大眾服務(wù)而發(fā)展出來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)在變成了資本主義企業(yè)的符號和象征的國際主義設(shè)計(jì)又因?yàn)槊绹慕?jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，影響西方各國，終于變成國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動。何為人體工程學(xué)，它的目的是什么？答：人體工程學(xué)，或者稱人機(jī)工程學(xué)、人機(jī)工學(xué)，是本世紀(jì)初發(fā)展起來的一門獨(dú)立的學(xué)科，它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，通過對人—機(jī)關(guān)系的各種因素的分析和研究，尋找最佳的人—機(jī)協(xié)調(diào)關(guān)系，為設(shè)計(jì)提供依據(jù)。人體工程學(xué)的目的是以下兩方面：1）.提高人類工作和活動的效應(yīng)和效率；2）.保證和提高人類追求的某些價(jià)值；比如衛(wèi)生、安全、滿足等?，F(xiàn)代的人體工程學(xué)經(jīng)歷了幾個(gè)階段；每一階段的發(fā)展特點(diǎn)？現(xiàn)代的人體工程學(xué)經(jīng)歷了幾個(gè)階段；每一階段的發(fā)展特點(diǎn)？人體工程學(xué)共經(jīng)歷了機(jī)械時(shí)代、技術(shù)革命時(shí)期、為人的思維的設(shè)計(jì)階段這三個(gè)階段；發(fā)展特點(diǎn)：1）.機(jī)械時(shí)代：這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)主要是簡單地為尋找符合使用者的尺度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，即在設(shè)計(jì)上注重與人體配合的長短、寬窄、大小尺寸，但是對于真正的適應(yīng)性，特別是效率性、安全性，則還沒有適當(dāng)?shù)目紤]。因此，這一階段可以說還沒有真正地發(fā)展。2）技術(shù)革命時(shí)期：在世界大戰(zhàn)期間武器的效率和乘員的安全等各種各樣的問題層出不窮，必須通過人體工程學(xué)的研究找到如何為作戰(zhàn)中的人更好的設(shè)計(jì)方法稱為關(guān)鍵，因此，新的設(shè)計(jì)開始從以前的為適應(yīng)人的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到為工作的人的設(shè)計(jì)上。3）.為人的思想的設(shè)計(jì)階段：戰(zhàn)后的人體工程學(xué)轉(zhuǎn)移到擴(kuò)大人的思維力量設(shè)計(jì)方面，它從比較集中為軍事裝備設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)入未民用設(shè)備、為生產(chǎn)服務(wù)，它開始進(jìn)入制造業(yè)、通訊業(yè)和運(yùn)輸業(yè)，為提高這些范疇的效率、安全、準(zhǔn)確水平而得到發(fā)展。1現(xiàn)代設(shè)計(jì)在二戰(zhàn)前后的根本區(qū)別？以可口可樂和麥當(dāng)勞為例，談?wù)剣H主義與民族主義設(shè)計(jì)的關(guān)系？可口可樂和麥當(dāng)勞的產(chǎn)品和商標(biāo)具有全世界最高的知名度，談們不僅代表美國形象，而且是世界的形象，說明一旦商業(yè)上取得全球性的成功，民族風(fēng)格、國家風(fēng)格就可以為世人接受，成為國際主義風(fēng)格。、麥當(dāng)勞從生產(chǎn)到包裝可以說是真正的國際合作產(chǎn)品，說明了民族的產(chǎn)品可以在全球生產(chǎn)的過程中產(chǎn)生全球的市場效應(yīng)。，從而使民族的設(shè)計(jì)變?yōu)閲H的設(shè)計(jì)。，而不是由感情決定。日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征是什么？、宗教的、講究信仰的、日常生活的比較民族化的、傳統(tǒng)的、溫煦的、歷史的。、發(fā)展的、國際的。日本文化的雙重性指的是什么？出現(xiàn)這種雙重性的原因是什么？雙重性指：。2. 日本文化中華貴裝飾與單純、簡樸并存特征。 ，日本人珍惜每一個(gè)文化體系、模式、類型，盡量做到兼收并蓄，做到文化的多元化，使每一個(gè)模式與類型都得到發(fā)揮。他們一向認(rèn)為發(fā)展是比較辯證的，在設(shè)計(jì)上更加具有寬容，在觀念和設(shè)計(jì)上更加具有高度的彈性。比較多的日本人對日本傳統(tǒng)文化能夠順利地與現(xiàn)代文化接軌。挪威、芬蘭、意大利設(shè)計(jì)的民族性特色體現(xiàn)在哪里？芬蘭：俄國十月革命之后才取得獨(dú)立，設(shè)計(jì)發(fā)展晚，不太受工藝傳統(tǒng)的束縛，加上傳統(tǒng)中對于設(shè)計(jì)的精細(xì)態(tài)度、高水平的設(shè)計(jì)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)使芬蘭有不同與瑞典丹麥等的國的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：，圖案具有色彩鮮艷的帶狀設(shè)計(jì)。、簡單明確性和傳統(tǒng)的美感是現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的典范。、典雅、現(xiàn)代、具有良好的功能又具有雕塑式的美麗外型，特別是現(xiàn)代化廚房設(shè)備設(shè)計(jì)色彩明快、功能完善、造型新穎。意大利：。有完全不同的設(shè)計(jì)中心與市場。、都林，是它設(shè)計(jì)中心的中心，有強(qiáng)烈的區(qū)域限制。，設(shè)計(jì)大師層出不窮。、沒有工業(yè)設(shè)計(jì)師的情況下進(jìn)行國際水平的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。，并且獨(dú)立成為一個(gè)專業(yè)，發(fā)展迅速，令人側(cè)目。，他們抓的是民族的特征，而不是簡單的某個(gè)民族的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)或者設(shè)計(jì)符號。什么是技術(shù)美學(xué)，它在現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的意義 技術(shù)美學(xué)是技術(shù)科學(xué)與美學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，它是綜合了社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)、生產(chǎn)工藝學(xué)、聲學(xué) 、光學(xué)、色彩學(xué)、化學(xué)、生態(tài)學(xué)、造林學(xué)、園藝學(xué)、建筑學(xué)、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃學(xué)、未來學(xué)等諸多學(xué)科成果而形成的一門新興邊緣學(xué)科。技術(shù)美學(xué)主要是衡量產(chǎn)品和設(shè)計(jì)美的各種要素和可能性因素綜合理論體系。出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代德國。意義：技術(shù)美學(xué)是現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的非常重要的貢獻(xiàn)，第一次把設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象。對于設(shè)計(jì)美的解釋可以通過觀察統(tǒng)計(jì)進(jìn)行定量。什么是系統(tǒng)設(shè)計(jì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的潛臺詞是以有高度次序的設(shè)計(jì)來整頓混亂的人造環(huán)境，使雜亂無章的環(huán)境變得比較具有關(guān)聯(lián)和系統(tǒng)。它的使用首先在于創(chuàng)造一個(gè)基本模數(shù)單位，在這個(gè)單位上反復(fù)發(fā)展，形成完整的系統(tǒng)。模數(shù)體系是系統(tǒng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在二戰(zhàn)后有何發(fā)展①民間的發(fā)展：以大企業(yè)為領(lǐng)頭作用的發(fā)展。最典型的例子是這個(gè)國家最大的企業(yè)飛利浦公司的設(shè)計(jì)部門，它的設(shè)計(jì)系統(tǒng)完善，是荷蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要代表。②政府通過政府的項(xiàng)目發(fā)展：比如國營鐵路、地鐵系統(tǒng)、電訊系統(tǒng)、郵政系統(tǒng)、航空系統(tǒng)、財(cái)政系統(tǒng)等，達(dá)到設(shè)計(jì)的高水平。簡述美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展過程和特征過程：美國自建國以來就沒有社會權(quán)貴階級的存在因此美國國民設(shè)計(jì)意識和設(shè)計(jì)品位低下。而缺乏高水平的工業(yè)設(shè)計(jì)。從開始的只注重實(shí)用性而缺乏審美性，到后來受到平面設(shè)計(jì)的影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐漸兼收并蓄式的多元化。特征：。1什么是國際主義風(fēng)格國際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上，具有形式簡單反裝飾性強(qiáng)調(diào)功能高度理性化系統(tǒng)化和理性化的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)形式上，國際主義設(shè)計(jì)受到米斯凡德洛的“少則多”主張的深刻影響，在50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征，逐步從強(qiáng)調(diào)功能第一發(fā)展到以“少則多”的減少主義特征為宗旨，為達(dá)到減少主義的形式，甚至可以漠視功能要求 因而開始背叛現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基本原則，僅僅在形式上維持和夸大現(xiàn)代主義的某些特征。國際主義設(shè)計(jì)是如何起源和發(fā)展的？它衰退的原因是什么？國際主義起源：于現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)，經(jīng)過德，荷蘭，俄國的一批建筑家，設(shè)計(jì)師，藝術(shù)家的努力探索，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)期達(dá)到頂峰，出現(xiàn)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)，舞臺設(shè)計(jì)等各個(gè)方面的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展，無論是意識形態(tài)上還是形式上，都呈現(xiàn)趨于成熟的面貌。但以德國為首的歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動在納粹時(shí)期受到全面封殺，大部分現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)主要人物30年代末移民美國，把這場運(yùn)動帶到美國。遷徙到美繼續(xù)發(fā)展。通過二戰(zhàn)和以后的一個(gè)長時(shí)期的探索，國際主義在美國興盛起來，它作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，不但從建筑設(shè)計(jì)開始而影響到其他范疇，并終于成為名副其實(shí)的國際主義設(shè)計(jì)，影響西方各國。國際主義設(shè)計(jì)從建筑設(shè)計(jì)而影響到其他的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，特別是平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，成為流行一時(shí)的風(fēng)格。作為國際主義建筑風(fēng)格的回應(yīng)，在平面設(shè)計(jì)上，出現(xiàn)了與建筑上國際主義相呼應(yīng)的瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)，以簡單明快的版面編排和無視線體字體為中心，形成高度功能化，非人情化，理性化的平面設(shè)計(jì)方式，影響世界各國。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，形成高度功能主義，高度功能化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格，影響歐美日等國的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格。國際主義設(shè)計(jì)在二戰(zhàn)結(jié)束后的60，70年代達(dá)到發(fā)展的頂峰，無論是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)還是平面設(shè)計(jì)，現(xiàn)代主義風(fēng)格都成為設(shè)計(jì)的典型設(shè)計(jì)特征。衰退：到60年代末，70初，世界的大都會幾乎變得一模一樣，設(shè)計(jì)探索多元化的努力消失了，被追求單一化的國際主義設(shè)計(jì)取代。所有的商業(yè)中心都是玻璃幕墻`立體主義和減少主義的的高樓大廈~簡單而單調(diào)的平面設(shè)計(jì)~缺乏人情味道的家具和工業(yè)用品，原來變化多端~多種多樣的各國設(shè)計(jì)風(fēng)格被單一的國際主義風(fēng)格取而代之，不但設(shè)計(jì)使用者的心理功能需求被漠視，就連簡單的功能需求也沒有得到滿足。這種狀況造成社會中的青年一代開始對現(xiàn)代主義，國際主義設(shè)計(jì)逐漸產(chǎn)生不滿情緒，這種廣泛的不滿傾向，是國際主義設(shè)計(jì)逐漸式微的主因。比較戰(zhàn)后的國際主義和戰(zhàn)前的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格上有何異同？戰(zhàn)后的國際主義設(shè)計(jì)與戰(zhàn)前的歐洲現(xiàn)代主義從形式上具有一脈相承的關(guān)系，但是，在意識形態(tài)和思想動機(jī)來說，則完全不同。國際主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)前歐洲是一種知識分子的社會工程努力，動機(jī)是為社會大眾提供他們能夠買得起的設(shè)計(jì)，徹底改變設(shè)計(jì)以往為權(quán)貴的立場，使人民大眾享有良好的設(shè)計(jì)，包括住宅、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)等。雖然這時(shí)的探索充滿了不切實(shí)際的烏托邦思想色彩和小資產(chǎn)階級知識分子的幻想，但是，從思想意義來說，這種探索是進(jìn)步的，代表了設(shè)計(jì)的民主主義傾向和社會主義特征，但是，當(dāng)歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)受到獨(dú)裁政權(quán)的摧殘而被迫遷移到美國，這種具有民主主義色彩的設(shè)計(jì)就變成一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為企業(yè)美國的代表，其意識形態(tài)的初衷基本被改變了。原來是一種因?yàn)槊裰髦髁x動機(jī)、社會主義動機(jī)而不得已形成的簡單、功能化、理性化形式，變成了為形式而形式的形式主義追求，“少則多”原來只是為了達(dá)到低造價(jià)目的的一種手段，戰(zhàn)后則成為形式追求的中心。目的性被取消了，為達(dá)到目的而不得已采取的手段變成了目的，這是國際主義設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。因此，戰(zhàn)前歐洲具有民主主義色彩的、具有強(qiáng)烈