妙法蓮華經(jīng)講義-資料下載頁
2024-10-17 17:37本頁面
【導(dǎo)讀】譯為第一最勝之法不可思議；有粗、細(xì)、微、玄、妙等五法。觀自性自在而行深般若波羅蜜多時(shí)，起無量方便法門者。佛成道後至今時(shí)說權(quán)法者，為欲說今實(shí)法之方。便，猶如華之為實(shí)而開。今日前所說之權(quán)教悉為方便顯一乘之實(shí)法者，猶如華開而實(shí)現(xiàn)，此謂之華開蓮現(xiàn)。實(shí)成而華落，此謂之華落蓮成。權(quán)實(shí)之施開發(fā)也。﹝錄自：佛法大辭典，卷中p1204,1205﹞。起行清淨(jìng)無著無染，所謂應(yīng)無所著而生其心。蓮與荷是俗稱，為古人所謂之芙渠或扶渠。果實(shí)，蓮子叫菂，蓮子青心叫薏，花叫芙蓉，花苞稱菡萏，葉叫蕸，梗子稱茄，本叫蔤，芙蓉花等等，皆是以偏概全的稱呼。蓮花生長在淤污泥中而不染著，且具有清香、甚至以它喻為法界真如。今白陽修士的殊勝。之本衷以及受記圓滿之殊勝。以及諸善男子等一段因緣。尊，懇請(qǐng)明示甚深微妙法意。諸有所作，常為一事。但以一佛乘故，為眾生說法。無所願(yuàn)求、名之。
【正文】 說觀世音菩薩娑婆世界之 大因緣及大無畏施。 觀音圓通： ﹝ 楞嚴(yán)經(jīng)卷六 ﹞ 時(shí)有佛出現(xiàn)於世名觀世音、我於彼佛 發(fā)菩提心、彼佛教我、從 聞思修 入三摩 地、初於聞中、入流亡所、所入既寂、 動(dòng)靜二相、了然不生、如是漸增、聞所 聞盡、盡聞不住、覺所覺空、空覺極圓 空所空滅、生滅既滅、寂滅現(xiàn)前、忽然 超越世出世間、十方圓明、獲二殊勝。 由我供養(yǎng)觀音如來、蒙彼如來授我如幻 、 聞熏聞修金剛?cè)?、與佛如來同慈力故 、 令我身成三十二應(yīng)、入諸國土。 妙法蓮華經(jīng)冠科卷第七 陀羅尼品第二十六 陀羅尼 : 陀羅尼是梵語音譯，意譯為總持 即總持一切佛法軌儀之意。 於妙法蓮華經(jīng)陀羅尼品中， 此陀 羅尼蘊(yùn)含有 ” 受持法華經(jīng)心咒 ” 之意。 總持佛法軌儀有四 ： ：以智力總持心咒， 信受奉行，得佛法心要； ：以慧力總持心咒， 理事圓融，得覺行無礙； ：以三昧總持心咒， 得神通妙用； ：以一切種智總持心咒， 安住諸法實(shí)相，得無生法忍。 本品闡述的主題： 本品敘述藥王菩薩，當(dāng)與說法華經(jīng)者陀羅尼咒，以守護(hù)之； 勇施菩薩，我以擁護(hù)讀誦受持法華經(jīng)者，說陀羅尼； 毘沙門天王，我亦為愍念眾生，擁護(hù)此法師故，說是陀羅尼； 持國天王，我亦以陀羅尼神咒，擁護(hù)持法華經(jīng)者； 十羅剎女與鬼子母，我等亦欲擁護(hù)讀誦受持法華經(jīng)者，除其衰患，若有伺求法師短者，令不得便； 皆為諸法師，能受持讀誦，擁護(hù)解義，如說修行法華經(jīng)者，說陀羅尼神咒，以守護(hù)之。 妙法蓮華經(jīng)冠科卷第七 妙莊嚴(yán)王本事品第二十七 本品闡述的主題： 世尊敘述昔妙莊嚴(yán)王信奉外道，心存邪見；其夫人淨(jìng)德，與二子，名淨(jìng)藏、淨(jìng)眼，皆有大神力、福德智慧，是久修菩薩正道；運(yùn)用種種神通變化、方便善巧妙智，引導(dǎo)妙莊嚴(yán)王與群臣眷屬至雲(yún)雷音宿王華智佛處，親近供養(yǎng)聽聞妙法蓮華經(jīng)，皆悉堪任受持是法華經(jīng)，得一切淨(jìng)功德莊嚴(yán)，終授記成尌之一段本事因緣。妙莊嚴(yán)王，今華德菩薩是、其淨(jìng)德夫人，今佛前光照莊嚴(yán)相菩薩是、其二子者，今藥王菩薩、藥上菩薩是。 妙法蓮華經(jīng)冠科卷第七 普賢菩薩勸發(fā)品第二十八 本品闡述的主題： ，若善男子善女人於如來滅後，云何能得是法華經(jīng)？佛告普賢菩薩，若善男子善女人成尌四法，於如來滅後，當(dāng)?shù)檬欠ㄈA經(jīng)。 一者為諸佛護(hù)念 ； 二者植眾德本 ； 三者入正定聚 ； 四者發(fā)救一切眾生之心 。善男子善女人，如是成尌四法，於如來滅後，必得是經(jīng)。 ，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，深大悲愿，若善男子善女人於如來滅後，後五百歲五濁惡世中，能受持讀誦，廣演護(hù)持、如說修行此妙法蓮華經(jīng)者；於時(shí)，我乘六牙大白象王，與大菩薩眾俱詣往其所，而自現(xiàn)身，供養(yǎng)守護(hù)，安慰其心，守護(hù)是經(jīng)。 ◎ 參考書籍： 圓香居士語譯 張松輝注譯 柳絮著 太虛法師著 ◎ 延伸閱讀書籍： 1. 妙法蓮華經(jīng)玄義 智者大師 2. 妙法蓮華經(jīng)五味玄記 智者大師 3. 法華玄義 湛然法師 4. 法華義記 雲(yún)法師 5. 法華玄義要訣 道邃法師 6. 法華經(jīng)會(huì)義 智旭法師 7. 法華擊節(jié) 憨山法師 8. 妙法蓮華經(jīng)宗旨題綱 清潭比丘 信受奉行 信愿解行證 祝福 道安 四次佛放眉間白毫相光 ＊ 第一次 佛放眉間白毫相光： 卷一 序品第一：娑婆世界 會(huì)三歸一 ： 開佛知見 ＊第二次 佛放眉間白毫相光： 卷四 見寶塔品第十一：娑婆世界 示導(dǎo)見性 ： 示佛知見 ＊第三次 佛放眉間白毫相光： 卷六 如來神力品第二十一：娑婆世界 慧命傳承 ： 悟佛知見 ＊第四次 佛放眉間白毫相光： 卷七 妙音菩薩品第二十四：淨(jìng)光莊嚴(yán) 愿行普度 ： 入佛知見 十二部經(jīng)： ?又名十二分教、十二分經(jīng)： 佛說一切法、皆可統(tǒng)攝一修多羅、 類集為 經(jīng)律論 三藏。 由於一切經(jīng)之經(jīng)文體裁及所記載的 事相不同、故從三藏中再分出十二種 名稱、通稱為三藏十二部經(jīng)； 總則一切經(jīng)、分則稱十二部經(jīng)。 ?修多羅、素怛纜 ﹝Sutra﹞ ： 譯為 經(jīng) 或 契經(jīng) ；經(jīng)典中直說法義 之長行文、故又稱長行經(jīng)。 契經(jīng)者猶言契於理契於機(jī)之經(jīng)典 ?祇夜 ﹝Geya﹞ ： 譯為 應(yīng)頌 或 重頌 ；應(yīng)於前長行文 重宣其義。 ?和伽羅 ﹝Vyakarana﹞ ： 譯為 授記 ；於菩薩授成佛之記。 ?伽陀 ﹝Gatha﹞ ： 譯為 諷頌 或 孤起頌 ；不依長行直 作偈頌之句者。 ?優(yōu)陀那 ﹝Udana﹞ ： 譯為 自說 ；無問而佛自說之經(jīng)文。 ?優(yōu)波提舍 ﹝Upadesa﹞ ： 譯為 論義 ；以法理論義問答論義 ?尼陀那 ﹝Nidana﹞ ： 譯為 因緣 ；說見佛聞法因緣及 佛說法教化因緣之處。 ?阿波陀那 ﹝Avadana﹞ ： 譯為 譬喻 ；經(jīng)中說譬喻之處。 ?伊帝目多伽 ﹝Itjvrtaka﹞ ： 譯為 本事 ；佛說弟子過去因緣 之經(jīng)文。 ?闍陀伽 ﹝Jataka﹞ ： 譯為 本生 ；佛說自身過去因緣之經(jīng) 文。 ?毗佛略 ﹝Vaipuiya﹞ ： 譯為 方廣 ；說方正廣大真理之經(jīng)文 ?阿浮陀達(dá)摩 ﹝Adbhuta dharma﹞ ： 新譯為 阿毗達(dá)摩 、譯為 未曾有 ； 記佛現(xiàn)種種神力不思議事之經(jīng)文。 研究經(jīng)典道書要點(diǎn) 1. 思索章（品）旨為何？ 2. 段落分析、本文解義 3. 名詞註釋、名相解義 4. 語譯、解說 5. 研析啟示、心得記要 （與學(xué)道、修道、講道、辦道、行道相揮聯(lián)結(jié)） 6. 問題探索（自我尋求解義） 7. 尋求參考書目以及延伸閱讀 8. 製作學(xué)習(xí)單 9. 如何傳題以及傳題建議
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