知識分子的擔(dān)當(dāng)——明末清初的思想活躍局面-資料下載頁
2025-10-08 13:43本頁面
【導(dǎo)讀】初中歷史與社會的學(xué)習(xí)，識分子擔(dān)當(dāng)?shù)挠绊?。如何評價明末清初知識分子的擔(dān)當(dāng)。偷生其間，實令人悲憤填膺。問題鏈，以叩問學(xué)生靈魂，引入知識分子的擔(dān)當(dāng)。君子為學(xué)，以明道也，以救世也。事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟。的明道主張，展現(xiàn)他們的擔(dān)當(dāng)。一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也。大賈富民,國之司命。仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。事跡，幫助學(xué)生理解行動與救世的統(tǒng)一。材料16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，缺陷，黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，只能??補封建專制制度。子擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代背景，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
【正文】 批判的矛頭指向了腐朽的封建制度及其僵死的傳統(tǒng)文化。 ?? 一是在思想領(lǐng)域 , 他們?nèi)娴貙韺W(xué)或心學(xué)末流的流弊進行了批判 ?? 二是在社會政治領(lǐng)域 , ?? 多方面地揭露了當(dāng)時封建社會的腐朽黑暗和統(tǒng)治階級的昏庸無道 , 批判了封建專制主義和各種禁錮人性的陳規(guī)與說教。 —— 馬濤 《 救世與啟蒙 — 晚明社會思潮新論 》 批判繼承地繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)，促進了儒家思想的延續(xù)、轉(zhuǎn)變和發(fā)展，使傳統(tǒng)儒學(xué)煥發(fā)了一絲生機。 材料二 譚嗣同十分推崇王夫之，認為其著作是“興民權(quán)之微旨”。章炳麟改名絳 (顧炎武初名絳 )，號太炎，明白宣示他是顧炎武學(xué)說的繼承者。梁啟超將 《 明夷待訪錄 》 視為“宣傳民主主義的工具”。孫中山等則抽印 《 明夷待訪錄 》 中的 《 原君 》《 原臣 》 分發(fā)同志，鼓動反對清王朝的民主革命。 —— 岳麓版教科書 為近代反專制主義思想家們提供了有力的思想武器，成為近代進步思想的先聲。 【 設(shè)計意圖 】 提供多元視角，突破難點，培養(yǎng)學(xué)生多角度地、辯證地看待和評價問題的能力。 課堂小結(jié) 身處明亡清興的社會大變革時代，面對國破家亡的社會現(xiàn)實，明末清初知識分子們以“明道”“救世”的擔(dān)當(dāng)精神，挑戰(zhàn)正統(tǒng)、批判專制，不僅繪就了一段段悲壯的時代挽歌，也造就了明末清初的思想活躍局面。 板書設(shè)計 知識分子的擔(dān)當(dāng) 明 道 救世 明末清初的思想活躍局面 布置作業(yè) 自主探究：作為當(dāng)代高中生和知識分子， 你的擔(dān)當(dāng)是什么？ 談?wù)勛约旱母邢搿? 【 設(shè)計意圖 】 升華主題，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感，樹立擔(dān)當(dāng)意識。 六、設(shè)計反思 1．為了突出主題 “ 知識分子的擔(dān)當(dāng) ” ，關(guān)于明末清初思想家們的 思想主張在都囊括為知識分子的擔(dān)當(dāng)，不知妥當(dāng)否？ 2．在有限的課堂容量中， 如何生動講述黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張，來吸引學(xué)生興趣 。
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