【正文】 紅日 》 ；曲波 《 林海雪原 》 4）現(xiàn)代歷史題材梁斌 《 紅旗譜 》 ； 楊沫 《 青春之歌 》 馮德英 《 苦菜花 》 ；高云覽 《 小城春秋 》 李英儒 《 野火春風斗古城 》 ；羅廣斌、楊益言 《 紅巖 》 第二階段： （ 1978年 1989年）（ 1） “傷痕文學 ”劉心武 《 班主任 》 ；盧新華 《 傷痕 》 李 國文 《 冬天里的春天 》 （ 2）“反思文學茹志鵑 《 剪輯錯了 的故事 》 ；王蒙 《 布禮 》 、 《 蝴蝶 》 張賢亮 《 靈與肉 》 、 《 土牢情話 》 、 《 綠化樹 》魯彥周 《 天云山傳奇 》 ；古華 《 芙蓉鎮(zhèn) 》 張一弓 《 犯人李銅鐘的故事 》 （ 3）改革文學 蔣子龍 《 喬廠長上任記 》 ；柯云路 《 新星 》 、 《 三千萬 》 高曉聲 《 陳奐生上城 》 ；張潔 《 沉重的翅膀 》 李國文 《 花園街五號 》 ；賈平凹 《 臘月正月 》 4）尋根文學阿城 《 棋王 》 ；張承志 《 北方的河 》 韓少功 《 爸爸爸 》 （ 5）先鋒小說余華 《 許三觀賣血記 》 （ 6）新寫實小說池莉 《 煩惱人生 》 ；方方 《 風景 》 劉震云 《 單位 》 、 《 一地雞毛 》 （ 7）新歷史小說莫言 《 紅高粱 》 ；陳忠實 《 白鹿原 》 劉震云 《 故鄉(xiāng)天下黃花 》 ；蘇童 《 妻妾成群 》 二、重要作家作品介紹 魯迅 《 孤獨者 》 第十講：中國現(xiàn)當代詩歌 一、詩歌及中國現(xiàn)當代詩歌概說 我國上古時期只有 “歌 ”的概念 詩經 》 詩歌，主要是四言詩 到了漢代，以五言詩為主 南北朝七言古詩 唐朝近體詩（律詩和絕句） 興于晚唐五代而極盛于宋的詞又稱 “詩余 ” 元代小曲成為當時的主要詩歌形式 古代的詩歌是廣義的詩歌 ， 唐詩、宋詞、元曲 是中國古詩的三座高峰 現(xiàn)當代的詩歌則指詞曲以外的狹義的詩歌 分類： 按詩的題材和抒情方式（側重于表達內容 )① 抒情詩 ②敘事 ③哲理詩 慧能五祖 身是菩提樹 ,心如明鏡臺。時時勤拂拭 ,莫使有塵埃。 菩提本無樹 ,明鏡亦非臺。本來無一物 ,何處惹塵埃？ 見山是山，見水是水 見山不是山，見水不是水 見山只是山，見水只是水 按照句式結構、節(jié)奏音韻（側重于形式上的表現(xiàn) ① 新格律詩 ② 自由詩 二、中國現(xiàn)當代詩歌主 要流派 中國 第一部白話新詩集 《 嘗試集 》 新詩第一人則是郭沫若 20世紀 20年代 ， “新月派 ” “三美 ”主張 ， 聞一多 《 死水 》 徐志摩 《 再別康橋 》 “象征派 ”李金發(fā)是象征詩派的開創(chuàng)者 20世紀 30年代 ： 現(xiàn)代派詩歌 “雨巷 ”詩人戴望舒 《 雨巷 》 卞之琳 《 斷章 》 七月詩派 ： 艾青、田間的愛國詩 、 艾青 《 我愛這土地 》 、 《 大堰河，我的保姆田間 《 假設我們不去打仗 》 、 《 給戰(zhàn)斗者 》 戰(zhàn)爭 “動員書 ”，富有強烈的政治鼓動性 20世紀 40年代 ： “中國新詩派 ” （后稱為 “九葉詩派 ”） 穆旦、辛笛、陳敬容、唐祈、唐是 、 杜運燮、袁可嘉、鄭敏、杭約赫 20世紀 50年代 ： 頌歌 沿著兩個方向發(fā)展 ： 一是 政治抒情詩 郭小川 《 致青年公民 》 、賀敬之 《 放聲歌唱 》 一是 生活抒情詩 李季的 《 玉門詩抄 》 、聞捷 《 天山牧歌 》 郭小川 《 廈門風姿 》 、賀敬之 《 桂林山水歌 》 20世紀 70年代 ： 歸來的歌 、 曾卓 《 老水手的歌 》 牛漢 《 華南虎 》 公劉 《 沉思 》 艾青 《 魚化石 》 、 《 在浪尖上 》 、《 光的贊歌 》 朦朧詩 、 天安門詩歌運動 、 朦朧詩派 ： 北島 《 回答 》《 一切 》 、 舒婷 《 這也是一切 》《 致橡樹 》 梁小斌 《 中國，我的鑰匙丟了 》 顧城 《 一代人 》《 弧線 》 13 13 20世紀 80年代中后期 ： “新生代 ”詩（ “崛起派 ”詩） 于堅、韓東為代表的 “他們的文學社 ”、 周倫佑、藍馬為代表的 “非非主義 ”、 萬夏、胡玉為代表的 “莽漢主義 ”、 京不特、胖山為代表的 “撒嬌派 ”、 尚仲敏、燕曉冬為代表的 “大學生詩派 ” 實驗詩 ， 海子 二、徐志摩 《 我不知道風是在哪一個方向吹 》 全詩共 6節(jié)，每節(jié)的前 3句相同，輾轉反復，余音裊裊。這種刻意經營的旋律組合，渲染了詩中 “夢 ”的氛圍，也給讀者更添上幾分 “夢 ”態(tài)。熟悉徐志摩家庭悲劇的人，或許可以從中捕捉到一些關于這段羅曼史的影子；但它始終也是模糊的，被一股不知道 往哪個方向吹的勁風沖淡了，吹得醺醺然，陶陶然了。 全詩的意境在一開始便已經寫盡，而詩人卻鋪衍了六個小節(jié)，作者用六個小節(jié)描寫了夢中的情緒，從開始 “在夢的輕波里依洄 ”到 “她的溫存，我的迷醉 ”到 “甜美是夢里的光輝 ”直至 “她的負心，我的傷悲 ”。 “在夢的悲哀里心碎 ”到最后 “黯淡是夢里的光輝 ”，詩人的情緒由溫柔滿足到無奈的失望無助。詩中濃濃的情思，以及在感情低谷時彷徨迷茫的情緒，把讀者帶入一個憂傷，凄美的意境。 詩流露出詩人對愛情的另一種夢想，詩人將風與夢相結合，而夢是現(xiàn)實生活的反映，這不禁讓人聯(lián)想詩人的理想是 否幻滅了。 “愛 ”， “自由 ”，和 “美 ”。這三個元素就構成了徐志摩詩的主旋律。 特別是 “愛 ”，在詩中占有大量篇幅。這不僅與詩人經歷過浪漫戀愛的切身體會有關，而且和詩人多情的性格分不開。在徐志摩前期的詩作中，透露出的愛總是美好的。但是 《 我不知道風是在哪一個方向吹 》 卻流露出無盡的憂傷。此詩作成于作者和最后一位太太陸小曼結婚之后。由于陸小曼染上了毒癮，變得頹廢墮落，并且長期的交際花生活使她養(yǎng)成了驕奢揮霍的習慣，這無疑給了徐志摩物質和精神上的雙重打擊，早失了當初戀愛的甜蜜與浪漫，心情轉向無奈。詩人仿佛是在夢中回味這一 路走下來的歷程。詩篇開頭 “在夢的輕波里依洄 ”就奠定了詩的格調，模模糊糊，引人猜想。隨后便淺淺勾勒了一組自己的感情軌跡，由 “她的溫存，我的迷醉 ”， “甜美是夢里的光輝 ”到 “她的負心，我的傷悲 ”， “在夢的悲哀里心碎！ ”讓讀者隱隱約約看到了那段愛情的悲劇。 徐志摩的愛情詩大多是披著愛情外衣的政治抒情詩，他所追求的愛情，常常就是理想的代名詞，即使是一些與政治內容無關的愛情詩，也受著理想遭遇的影響。嚴酷的現(xiàn)實與詩人玫瑰色的理想世界形成了尖銳的對峙。詩人怒目黑暗腐朽的社會，同情人民遭受的苦難，卻找 不到出路，不知道 “風是在那一個方向吹 ”。 詩歌包含了對自由、美、的追求和企盼乃至於理想幻滅所生的失望、痛苦等等復雜情感。 詩藝術特色 （ 1）節(jié)奏明快，韻律和諧，具有音樂美。運用復沓和變體疊句的手法，用清柔爽麗的詩句抒發(fā)細膩感人的情懷，在音節(jié)的勻稱與流動中造就音樂美。如此詩整體的形式是不厭其煩的重沓： “我不知道風 /是在哪一個方向吹 /我是在夢中 ”在六節(jié)的詩中，每一小節(jié)都四行，而四行詩中又被重復了三行，這種重復中有豐富的脈動與韻律。由于詩意的節(jié)奏控制，以相等的句型，構 成一串反復的語辭或一組排比的句子，反復強調，把握這種節(jié)奏的音響效果，能將繁瑣忙碌、心煩意亂、鋪張夸大、歷久不懈、詠嘆無窮等情思表現(xiàn)出來；受到重復節(jié)奏的催化，單一的重復就變得富有韻味了。再如此詩詩每節(jié)的最后一行來看， “依洄 ”、 “迷醉 ”、 “光輝 ”、 “傷悲 ”、 “心碎 ”、 “光輝 ”，押的全是同一韻腳， 這個韻是吐氣音，正可以將那詠嘆無窮、輾轉不休的情思表現(xiàn)出來，運用在詩中，可以和詩心意境相輔相成。 （ 2）詩句整齊，結構勻稱，具有建筑美。全詩六節(jié)，每節(jié)四行，每節(jié)的前三行完全相同，只有各節(jié)的第四行不 同： “在夢的輕波裏依洄 ”、 “她的溫存，我的迷醉 ”、 “甜美是夢裏的光輝 ”、 “她的負心，我的傷悲 ”、 “在夢的悲哀裏心碎 ”、 “黯淡是夢裏的光輝 ”，這六句是每小節(jié)的尾句，展示實在的前后連貫的內容 （ 3）強烈的對比與感情的沖突。詩中前三節(jié)描述溫馨甜美的情緒，后三節(jié)則是失望之余悲愴苦澀心情的體現(xiàn)。前三節(jié)甜美的甜美的夢境和后三節(jié)心碎的悲哀，形成強烈的對比。尤其第六節(jié)最后一句 “黯淡是夢裏的光輝 ”和第三節(jié)最后一句 “甜美是夢裏的光輝 ”更形成鮮明的反差，這 “黯淡 ”與 “甜美 ”的矛盾語法是表現(xiàn)情緒落差時得到相反相成 的作用，再加上每一節(jié)開頭幾句都是 “我不知道風／是在哪一個方向吹 ”這樣的反復渲染，把失意者那種迷惘的心態(tài)表露無遺。在 “我是在夢中 ”的基調之上，詩旋律大致分為前半部的柔和、甜美、溫馨，在夢裏依洄的沈醉，溫情的回味、清純的甜美，不斷升華的幸福，情調愉快明朗，而后半部卻充滿激憤、悲戚、凄傷，負心的拋棄，玉碎的愛心、黯淡的夢境，轉入無限的哀沈，情調遲重黯淡，這樣委婉細膩的詩情顯示一種流波式的韻律美。 （ 4） 象征的手法與感傷的抒情。詩中用 “她 ”象征 “愛、自由、美 ”三位一體的生活境界，抒發(fā)了對理想破滅的彷徨、苦悶、失望、憂郁的感情，全詩回蕩著一種哀傷、迷惘的情緒。 二、艾青 《 我愛這土地 》 艾青 （ 1910－ 1996） 成名作 《 大堰河 － 我的保姆 》 、 丁玲稱之為 “當代詩壇泰斗 ”、 《 我愛這土地 》 作于 1938年 11月 、成為時代的 “吹號者 、 “土地 ” 和 “太陽 ”是最多意象 主題： 詩人先把自己幻化成 14 14 一只不屈的鳥，具備了歌唱的天賦。它為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風起云涌的不屈不撓的斗爭而歌，死了，也要使自己融進祖國的土地中。詩表現(xiàn)出一種 “沉郁 ”的感情是對災難深重的祖國愛得深 沉的內在感情的自然流露，因而格外動人。 “土地 ”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地 “河流 ”、 “風 ”象征中國人民不屈不撓的反抗精神 “黎明 ”象征充滿生機與希望的解放區(qū) “這被暴風雨所打擊的土地 ”象征祖國大地遭受苦難，山河破碎，國土淪喪 “永遠洶涌著 ”的 “悲憤 ”的 “河流 ”和 “激怒 ”的 “風 ”抒寫了人民的悲憤和激怒，象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風起云涌的不屈不撓的抗爭 “來自林間的無比溫柔 ”的 “黎明 ”，是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的 “黎明 ”，預示著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光和希望，必將降臨于這片土地 “然后 我死了 /連羽毛也腐爛在土地里面 ” 表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意 “為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉 ” 一問一答，直抒胸臆： 一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白 主題 詩表現(xiàn)出一種 “沉郁 ”的感情是對災難深重的祖國愛得深沉的內在感情的自然流露，因而格外動人。同時，詩人對祖國的 “黎明 ”抱樂觀的信念，所以，對可以預期的光明幸福的未來，也唱出了一曲深情的戀歌 《 我愛這片土地 》 的藝術特色 （ 1）從寫作藝術上看，篇幅短小，構思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象，其意象極其豐富，詩人的情思是多角度多層次的，詩人的想象是無限自由廣闊的。 （ 2）抒情視角轉換。詩的第一節(jié)從鳥兒視角云想象，表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節(jié)換成實寫的角度，從詩人自我的視角去實寫傾訴自己對土地的深沉之愛。這樣虛實結合構筑完整的藝術空間。 （ 3）寫作手法巧妙轉換。第一節(jié)用 “比 ”，是想象的境界，后一節(jié)用 “賦 ”， 直抒胸情。 （ 4）最后兩句是全詩的精華，是一切愛國知識分子對祖國的最真摯的表白，更是全民族最普遍的愛國情緒的濃縮。 三、何其芳 《 預言 》 何其芳（ 1912—1977） 《 我為少男少女們歌唱 》《 預言 》 是何其芳的成名作 抒寫了詩人一段珍貴的感情經歷 第一節(jié)：夢幻般的寧靜、溫馨、美麗的愛情世界、美好靜謐的夢境 “漸近的足音 ” “銀鈴的歌聲 ” “年輕的神 ” 第二節(jié)：描繪了 “年輕的神 ”生活的地方 美麗溫郁的南方 光明、溫暖和多情的世界 第三節(jié)： 對 “年輕的神 ”隆重地接待，熱烈地傾訴 第四節(jié)：祈求 “年輕的神 ”不要離開自己 第五節(jié)： 詩人愿意陪伴她一路同行 第六節(jié)： 委婉幽怨地訴說了自己的悵惘和眷戀 《 預言 》 記錄詩人對愛情由渴望、欣喜到惆悵的心路歷程 《 預言 》 運用了女性特征的象征性意象，描繪了一位來自 “溫郁的南方 ”，有著 “銀鈴的歌聲 ”的 “年輕的神 ”?！澳贻p的神 ”是詩人心中的青春偶像，是愛與美之神 “預言 ”二字：對人生的 “得與失 ”“取與舍 ”“