【正文】 學(xué)融為一體。因而，既給人們以科學(xué)知識(shí)，有給人以美的享 受。 23 《我的空中樓閣》 山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。 十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。 世界上有很多已經(jīng)很美的東西，還需要一些點(diǎn)綴，山也是。小屋的出現(xiàn)，點(diǎn)破了山的寂寞，增加了風(fēng)景的內(nèi)容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。 小屋點(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜于花?；ê帽热说拿纨嫞瑯浜帽热说淖藨B(tài)。樹的美在于姿 勢(shì)的清健或挺拔，苗條或婀娜，在于活力，在于精神！ 有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動(dòng)著。樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。 小屋后面有一棵高過屋頂?shù)拇髽?，?xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹陰把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。 換個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面。這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之 間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！ 小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領(lǐng)土相對(duì)的是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散布，眼睛旅行，也就 是古人說的游目騁懷。這個(gè)無限大的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。 有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。 空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香！ 光線以明亮為好，小屋的光線是明亮的，因?yàn)槲蓦m小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后 退了一些。山是不動(dòng)的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性。 山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢(mèng)。 出入的交通要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)地后退；歸來時(shí)帶幾分 雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個(gè)名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊！ 我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品 ——就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月 24 影之側(cè)的空中樓閣！ 這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾。 雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有 鳥語盈耳。 無須掛畫，門外有幅巨畫 ——名叫自然。 解答：李樂薇的《我的空中閣樓》一文，是一篇描寫景物的短文，筆調(diào)清新，語言優(yōu)美。其豐富的主題文化內(nèi)涵通過具體語句折射和滲透出來。 作者著力描寫自己生活中的第一件藝術(shù)品 ——小屋，但又不囿于小屋本身，而十分注意小屋周圍環(huán)境的配置，從各種不同的角度，進(jìn)行細(xì)膩的描繪：小屋點(diǎn)綴了山，樹又點(diǎn)綴了小屋；小屋有限的“領(lǐng)土”與無限的“領(lǐng)空”；花園有形的圍墻與無形的圍墻；小屋白天的明亮清晰與夜晚的朦朧縹緲，等等。文章定景換點(diǎn)，從各種不同的側(cè)面來觀察，使景物的特征畢現(xiàn)。 文 章開頭說小屋點(diǎn)綴了山，“好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”下文就講樹又是如何來裝點(diǎn)小屋，使小屋“有了許多特點(diǎn)”，提供了一個(gè)“美妙的綠的背景”。這可以使我們領(lǐng)悟到，人與自然是一種相互依存、相得益彰的關(guān)系，是一個(gè)有機(jī)的不可分割的生命整體。人點(diǎn)綴了自然，自然也給人綠色的、富于活力的生存環(huán)境。古代哲學(xué)家所說的“天人合一”，就是講的人與自然的一體性。如果人與自然不是相互點(diǎn)綴，而是相互對(duì)峙，人類就會(huì)逐漸走向自我毀滅的懸崖邊緣。 作者又寫道：“小屋受了土地的限制。論‘領(lǐng)土’，只有有限的一點(diǎn)?！比欢?，“論‘領(lǐng)空’卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地”。可見，這個(gè)小屋是一個(gè)無限開放的空間，可以囊括宇宙萬物。這種開放性的眼光和思維方式，可以為我們開拓出新的生存和發(fā)展空間，也是一個(gè)現(xiàn)代人的必備素質(zhì)。如果進(jìn)一步引申的話，可以說一個(gè)人的生命是有限的，可是人認(rèn)識(shí)客觀世界的潛力和能量卻是無限的。一個(gè)人的活動(dòng)范圍是有限的，然而，他“心靈散步，眼睛旅行”的空間、他所感覺和影響的空間卻是無限的。開放性可以給我們帶來新的希望、活力和生機(jī)，開辟出新的發(fā)展 前景。 作者還在文章中滲透出一個(gè)重要的美學(xué)思想，即人所創(chuàng)造的美好事物都是藝術(shù)品，生活本身就是一種藝術(shù)。美就存在于我們周圍的生活之中，就在我們的審美眼光中。正如雕塑藝術(shù)大師羅丹所說：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！敝挥芯哂忻篮玫男撵`，才能產(chǎn)生輕松愉快的心情，才能發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，才能和美好的自然融為一體，從而創(chuàng)造美的價(jià)值。人們和自然相處的本身，就是一種藝術(shù)。 冰心《我夢(mèng)中的小翠鳥》 6月 15 日夜，在我兩次醒來之后，大約是清晨五時(shí)半吧，我又睡著了，而且做了一 個(gè)使我永不忘懷的夢(mèng)。 我夢(mèng)見：我仿佛是坐在一輛飛馳著的車?yán)铮@車不知道是火車 ?是大面包車 ?還是小轎車 ?但這些車的坐墊和四壁都是深紅色的。我伸著左掌，掌上立著一只極其纖小的翠鳥。 這只小翠鳥綠得奪目，綠得醉人！它在我掌上清脆地吟唱著極其動(dòng)聽的調(diào)子。那高亢的歌聲和它纖小的身軀，毫不相襯。 我在夢(mèng)中自己也知道這是個(gè)夢(mèng)。我對(duì)自己說，醒后我一定把這個(gè)神奇的夢(mèng)，和這個(gè)永遠(yuǎn)銘刻在我心中的小翠鳥寫下來……這時(shí)窗外啼鳥的聲音把我從雙重的夢(mèng)中喚醒了，而我的眼中還閃爍著那不可逼視、翠綠的光，耳邊還繚繞著那 動(dòng)人的吟唱。 做夢(mèng)總有個(gè)來由吧。是什么時(shí)候、什么回憶、什么所想，使我做了這么一個(gè)翠綠的夢(mèng) ?我想不出來了。 25 解答： 它篇幅短小，立意含蓄，需要運(yùn)用語義學(xué)的方法來進(jìn)行解讀。作者夢(mèng)中坐在“一輛飛馳著的車?yán)铩?，而且“坐墊和四壁都是深紅色的”。這都是象征性的意象，“飛馳著的車”是否暗指時(shí)代的或人生的時(shí)間列車呢？“深紅色”可否理解為時(shí)間向度的一種暗示性定位？小翠鳥則是散文的主體性意象。它“極其纖小”，“綠得奪目，綠得醉人”，而且閃爍著“不可逼視、翠綠的光”，“清脆地吟唱著極其動(dòng)聽的調(diào)子”，歌聲還如此“高亢”。一個(gè) 弱小的生命，竟是如此地充滿著盎然的活力和勃勃的生機(jī)，為這個(gè)世界奉獻(xiàn)自己美好的歌聲，增添一個(gè)動(dòng)聽的樂章。我認(rèn)為這完全是作者自身現(xiàn)狀的生動(dòng)形象的藝術(shù)寫照。 “極其纖小”，說明小翠鳥生命的力度與我們生活其中的世界相比是十分微弱和有限的。“綠得奪目，綠得醉人”，可見生機(jī)盎然，生命的活力四處外溢，甚至使其他的生命都“奪目”、“醉人”。它還閃爍著“不可逼視、翠綠的光”，小翠鳥仍然充滿斗志，精神激昂，屹立于世界面前?！扒宕嗟匾鞒鴺O其動(dòng)聽的調(diào)子”，歌聲還如此“高亢”，小翠鳥還以自己創(chuàng)造的美，為世界增添美麗的色彩和音符。而 且，它所創(chuàng)造的美妙“歌聲”與那纖小的身體具有如此大的反差。小翠鳥的象征主體可以做多方面的理解，是作者自身，是作者畢生的追求和理想。作者之所以覺得這個(gè)夢(mèng)“神奇”，還要“永遠(yuǎn)銘刻”心中，是因?yàn)樾〈澍B這個(gè)意象引起了作者心靈的共鳴，它們是那樣地息息相通。結(jié)尾作者留下了余韻，是什么使作者做了這樣翠綠的夢(mèng)？我們可以說作者一生獻(xiàn)身文學(xué)事業(yè)的不凡經(jīng)歷，是這個(gè)翠綠夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這個(gè)夢(mèng)也可以說是作者對(duì)文學(xué)事業(yè)畢生追求的藝術(shù)的象征和寫照。 《長頸鹿》 那個(gè)年輕的獄卒發(fā)覺囚犯?jìng)兠看误w格檢查時(shí)身長的逐月增加都 是在脖子之后， 他報(bào)告典獄長說：“長官，窗子太高了！” 而他得到的回答是：“不，他們瞻望歲月?！? 仁慈的青年獄卒，不識(shí)歲月的容顏，不知?dú)q月的籍貫，不明歲月的行蹤； 乃夜夜往動(dòng)物園中，到長頸鹿欄下，去逡巡，去守候。 解答：詩中用脖子的變長來表現(xiàn)囚犯喪失自由、度日如年的焦急而痛苦的心情，內(nèi)蘊(yùn)豐富，立意入木三分。用長頸鹿的形象來作為囚犯的隱喻，更是讓人回味再三。臺(tái)灣詩人張默曾評(píng)述他：“商禽是臺(tái)灣現(xiàn)代詩壇真正的超現(xiàn)實(shí)主義者之一。他善于運(yùn)用語言的歧義性和意象的的回環(huán)性，使那些被他所挖掘、吟詠的物象，往往達(dá)到抒情境界的 極至，在暴露現(xiàn)實(shí)最陰暗最凄楚的一面，他的詩往往是最透明的注釋。”如果從更大的時(shí)空范圍上來理解，監(jiān)獄未必指具體的監(jiān)獄，囚犯也未必指真正的囚犯，它不過是作者在表達(dá)一種潛意識(shí)時(shí)所寄托的物像。詩的畫面可以說是一種整體的意象。 洛夫《邊界望鄉(xiāng)》 說著說著 我們就到了落馬洲 霧正升起，我們?cè)诿Ｈ恢欣振R四顧 手掌開始生汗 望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁 亂如風(fēng)中的散發(fā) 當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度 一座遠(yuǎn)山迎面飛來 把我撞成了 嚴(yán)重的 內(nèi)傷 26 病了病了 病得象山坡上那叢凋殘的杜鵑 只剩下唯一的一朵 蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面 咯血。而這時(shí) 一只白鷺從水田中驚起 飛越深圳 又猛然折了回來 而這時(shí)，鷓鴣以火發(fā)音 那冒煙的啼聲 一句句 穿透異地三月的春寒 我被燒得雙目盡赤，血脈賁張 你卻豎起外衣的領(lǐng)子，回間問我 冷，還是 不冷 ? 驚蟄之后是春分 清明時(shí)節(jié)該不遠(yuǎn)了 我居然也聽懂了 廣東的鄉(xiāng)音 當(dāng)雨水把莽莽大地 譯成青色的語言 喏 !你說，福田村再過去就是水圍 故國的泥土，伸手可及 但我抓回來的仍是一掌冷霧 解答：洛夫在寫此詩時(shí)去臺(tái)灣已整整三十年。 “ 昔我往矣 ” ，風(fēng)華正茂， “ 今我來思 ” ，兩鬢飛霜。詩人站在邊界的那一邊，也許只需再往前跨進(jìn)一步，就能撫摸到祖國母親溫?zé)岬男靥?，然而?“ 禁止越界 ” 的告示牌卻讓他望而卻步。詩人將此時(shí)此刻的復(fù)雜情緒化成一行行情真意切的詩句，從心中噴涌而出。 “ 近鄉(xiāng)情更怯。 ” 當(dāng)詩人透過氤氳的輕霧， 隱約看到故國山河時(shí)，手心便開始生汗；而望遠(yuǎn)鏡把隱藏在心中幾十年的鄉(xiāng)愁擴(kuò)大，迎面飛來的遠(yuǎn)山，更使詩人肝腸雨斷。他像一朵凋殘的杜鵑花，在邊界的那邊，吐著最后的血紅；像以火發(fā)音的鷓鴣，唱著滾燙的歌。 “ 我被燒得雙目盡赤，血脈賁張 ” ，但連自己也說不清是熱是冷。短短幾節(jié)詩行，把詩人的鄉(xiāng)愁表現(xiàn)得淋漓盡致。 自古至今產(chǎn)生過難以計(jì)數(shù)的思鄉(xiāng)詩篇，然而，《邊界望鄉(xiāng)》卻不落俗套，出語驚人，給讀者提供一種全新的感受。詩人一貫追求的人物合一的生命形式，在這首詩的第三、四、五節(jié)里得到具體體現(xiàn)。詩人望著故國的山河，映入眼簾的一朵凋殘的 杜鵑花變成了一只咯血的杜鵑鳥，而它卻正是詩人自己。家鄉(xiāng)近在咫只，詩人多少想撲上去親吻那久別的土地，然而那猛然折回的白鷺提醒了他，使他黯然神傷。于是 “鷓鴣以火發(fā)音 /那冒煙的啼聲 /一句句 /穿透異地三月的春寒 ”。這正是從詩人內(nèi)心深處發(fā)出的聲音：故鄉(xiāng)啊，何時(shí)才能回到你的懷抱 !這種借物達(dá)我的奇思妙想令人叫絕 ! 任何一種語言的詞匯總是有限的，然而語詞的組合方式卻變化無窮。漢語詞語多層組合的功能，給中國的詩人提供了不斷重組語言秩序的無限可能性。在這方面，洛夫是現(xiàn)代詩人 27 中比較突出的一個(gè)。在《邊界望鄉(xiāng)》一詩中，諸如看不見 的 “ 鄉(xiāng)愁 ” 能在詩人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍、鏡中的遠(yuǎn)山迎面飛來能把詩人撞成 “ 嚴(yán)重的內(nèi)傷 ” 、 “ 雨水能把大地 “ 譯成青色的語言 ” 等，妙語奇句出人意料。也許正是這種新的語言秩序，使 “ 思鄉(xiāng) ” 這一古老話題新意迭出。