【正文】 學融為一體。因而，既給人們以科學知識，有給人以美的享 受。 23 《我的空中樓閣》 山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點。 十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。 世界上有很多已經(jīng)很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現(xiàn)，點破了山的寂寞，增加了風景的內(nèi)容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調(diào)。 小屋點綴了山，什么來點綴小屋呢？那是樹！山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜于花。花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。樹的美在于姿 勢的清健或挺拔，苗條或婀娜，在于活力，在于精神！ 有了這許多樹，小屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個美妙的綠的背景。 小屋后面有一棵高過屋頂?shù)拇髽?，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹陰把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。 換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面。這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之 間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！ 小屋之小，是受了土地的限制。論“領土”，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領土相對的是“領空”，論“領空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散布，眼睛旅行，也就 是古人說的游目騁懷。這個無限大的“領空”，是我開放性的院子。 有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。 空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香！ 光線以明亮為好，小屋的光線是明亮的，因為屋雖小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后 退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學的時間性，也富于浪漫的文學性。 山上的環(huán)境是獨立的，安靜的。身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢。 出入的交通要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終點。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地后退；歸來時帶幾分 雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊！ 我把一切應用的東西當做藝術，我在生活中的第一件藝術品 ——就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月 24 影之側(cè)的空中樓閣！ 這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設計和其他的裝飾。 雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有 鳥語盈耳。 無須掛畫，門外有幅巨畫 ——名叫自然。 解答：李樂薇的《我的空中閣樓》一文，是一篇描寫景物的短文，筆調(diào)清新，語言優(yōu)美。其豐富的主題文化內(nèi)涵通過具體語句折射和滲透出來。 作者著力描寫自己生活中的第一件藝術品 ——小屋，但又不囿于小屋本身，而十分注意小屋周圍環(huán)境的配置，從各種不同的角度，進行細膩的描繪：小屋點綴了山，樹又點綴了小屋；小屋有限的“領土”與無限的“領空”；花園有形的圍墻與無形的圍墻；小屋白天的明亮清晰與夜晚的朦朧縹緲，等等。文章定景換點，從各種不同的側(cè)面來觀察，使景物的特征畢現(xiàn)。 文 章開頭說小屋點綴了山，“好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調(diào)。”下文就講樹又是如何來裝點小屋，使小屋“有了許多特點”，提供了一個“美妙的綠的背景”。這可以使我們領悟到，人與自然是一種相互依存、相得益彰的關系，是一個有機的不可分割的生命整體。人點綴了自然，自然也給人綠色的、富于活力的生存環(huán)境。古代哲學家所說的“天人合一”，就是講的人與自然的一體性。如果人與自然不是相互點綴，而是相互對峙，人類就會逐漸走向自我毀滅的懸崖邊緣。 作者又寫道：“小屋受了土地的限制。論‘領土’，只有有限的一點?！比欢?，“論‘領空’卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地”。可見，這個小屋是一個無限開放的空間，可以囊括宇宙萬物。這種開放性的眼光和思維方式，可以為我們開拓出新的生存和發(fā)展空間，也是一個現(xiàn)代人的必備素質(zhì)。如果進一步引申的話，可以說一個人的生命是有限的，可是人認識客觀世界的潛力和能量卻是無限的。一個人的活動范圍是有限的，然而，他“心靈散步，眼睛旅行”的空間、他所感覺和影響的空間卻是無限的。開放性可以給我們帶來新的希望、活力和生機，開辟出新的發(fā)展 前景。 作者還在文章中滲透出一個重要的美學思想，即人所創(chuàng)造的美好事物都是藝術品，生活本身就是一種藝術。美就存在于我們周圍的生活之中，就在我們的審美眼光中。正如雕塑藝術大師羅丹所說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！敝挥芯哂忻篮玫男撵`，才能產(chǎn)生輕松愉快的心情，才能發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，才能和美好的自然融為一體，從而創(chuàng)造美的價值。人們和自然相處的本身，就是一種藝術。 冰心《我夢中的小翠鳥》 6月 15 日夜，在我兩次醒來之后，大約是清晨五時半吧，我又睡著了，而且做了一 個使我永不忘懷的夢。 我夢見：我仿佛是坐在一輛飛馳著的車里，這車不知道是火車 ?是大面包車 ?還是小轎車 ?但這些車的坐墊和四壁都是深紅色的。我伸著左掌，掌上立著一只極其纖小的翠鳥。 這只小翠鳥綠得奪目，綠得醉人！它在我掌上清脆地吟唱著極其動聽的調(diào)子。那高亢的歌聲和它纖小的身軀，毫不相襯。 我在夢中自己也知道這是個夢。我對自己說，醒后我一定把這個神奇的夢，和這個永遠銘刻在我心中的小翠鳥寫下來……這時窗外啼鳥的聲音把我從雙重的夢中喚醒了，而我的眼中還閃爍著那不可逼視、翠綠的光，耳邊還繚繞著那 動人的吟唱。 做夢總有個來由吧。是什么時候、什么回憶、什么所想，使我做了這么一個翠綠的夢 ?我想不出來了。 25 解答： 它篇幅短小，立意含蓄，需要運用語義學的方法來進行解讀。作者夢中坐在“一輛飛馳著的車里”，而且“坐墊和四壁都是深紅色的”。這都是象征性的意象，“飛馳著的車”是否暗指時代的或人生的時間列車呢？“深紅色”可否理解為時間向度的一種暗示性定位？小翠鳥則是散文的主體性意象。它“極其纖小”，“綠得奪目，綠得醉人”，而且閃爍著“不可逼視、翠綠的光”，“清脆地吟唱著極其動聽的調(diào)子”，歌聲還如此“高亢”。一個 弱小的生命，竟是如此地充滿著盎然的活力和勃勃的生機，為這個世界奉獻自己美好的歌聲，增添一個動聽的樂章。我認為這完全是作者自身現(xiàn)狀的生動形象的藝術寫照。 “極其纖小”，說明小翠鳥生命的力度與我們生活其中的世界相比是十分微弱和有限的?！熬G得奪目，綠得醉人”，可見生機盎然，生命的活力四處外溢，甚至使其他的生命都“奪目”、“醉人”。它還閃爍著“不可逼視、翠綠的光”，小翠鳥仍然充滿斗志，精神激昂，屹立于世界面前?！扒宕嗟匾鞒鴺O其動聽的調(diào)子”，歌聲還如此“高亢”，小翠鳥還以自己創(chuàng)造的美，為世界增添美麗的色彩和音符。而 且，它所創(chuàng)造的美妙“歌聲”與那纖小的身體具有如此大的反差。小翠鳥的象征主體可以做多方面的理解，是作者自身，是作者畢生的追求和理想。作者之所以覺得這個夢“神奇”，還要“永遠銘刻”心中，是因為小翠鳥這個意象引起了作者心靈的共鳴，它們是那樣地息息相通。結(jié)尾作者留下了余韻，是什么使作者做了這樣翠綠的夢？我們可以說作者一生獻身文學事業(yè)的不凡經(jīng)歷，是這個翠綠夢的現(xiàn)實基礎。這個夢也可以說是作者對文學事業(yè)畢生追求的藝術的象征和寫照。 《長頸鹿》 那個年輕的獄卒發(fā)覺囚犯們每次體格檢查時身長的逐月增加都 是在脖子之后， 他報告典獄長說：“長官，窗子太高了！” 而他得到的回答是：“不，他們瞻望歲月。” 仁慈的青年獄卒，不識歲月的容顏，不知歲月的籍貫，不明歲月的行蹤； 乃夜夜往動物園中，到長頸鹿欄下，去逡巡，去守候。 解答：詩中用脖子的變長來表現(xiàn)囚犯喪失自由、度日如年的焦急而痛苦的心情，內(nèi)蘊豐富，立意入木三分。用長頸鹿的形象來作為囚犯的隱喻，更是讓人回味再三。臺灣詩人張默曾評述他：“商禽是臺灣現(xiàn)代詩壇真正的超現(xiàn)實主義者之一。他善于運用語言的歧義性和意象的的回環(huán)性，使那些被他所挖掘、吟詠的物象，往往達到抒情境界的 極至，在暴露現(xiàn)實最陰暗最凄楚的一面，他的詩往往是最透明的注釋?！比绻麖母蟮臅r空范圍上來理解，監(jiān)獄未必指具體的監(jiān)獄，囚犯也未必指真正的囚犯，它不過是作者在表達一種潛意識時所寄托的物像。詩的畫面可以說是一種整體的意象。 洛夫《邊界望鄉(xiāng)》 說著說著 我們就到了落馬洲 霧正升起，我們在茫然中勒馬四顧 手掌開始生汗 望遠鏡中擴大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁 亂如風中的散發(fā) 當距離調(diào)整到令人心跳的程度 一座遠山迎面飛來 把我撞成了 嚴重的 內(nèi)傷 26 病了病了 病得象山坡上那叢凋殘的杜鵑 只剩下唯一的一朵 蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面 咯血。而這時 一只白鷺從水田中驚起 飛越深圳 又猛然折了回來 而這時，鷓鴣以火發(fā)音 那冒煙的啼聲 一句句 穿透異地三月的春寒 我被燒得雙目盡赤，血脈賁張 你卻豎起外衣的領子，回間問我 冷，還是 不冷 ? 驚蟄之后是春分 清明時節(jié)該不遠了 我居然也聽懂了 廣東的鄉(xiāng)音 當雨水把莽莽大地 譯成青色的語言 喏 !你說，福田村再過去就是水圍 故國的泥土，伸手可及 但我抓回來的仍是一掌冷霧 解答：洛夫在寫此詩時去臺灣已整整三十年。 “ 昔我往矣 ” ，風華正茂， “ 今我來思 ” ，兩鬢飛霜。詩人站在邊界的那一邊，也許只需再往前跨進一步，就能撫摸到祖國母親溫熱的胸膛，然而， “ 禁止越界 ” 的告示牌卻讓他望而卻步。詩人將此時此刻的復雜情緒化成一行行情真意切的詩句，從心中噴涌而出。 “ 近鄉(xiāng)情更怯。 ” 當詩人透過氤氳的輕霧， 隱約看到故國山河時，手心便開始生汗；而望遠鏡把隱藏在心中幾十年的鄉(xiāng)愁擴大，迎面飛來的遠山，更使詩人肝腸雨斷。他像一朵凋殘的杜鵑花，在邊界的那邊，吐著最后的血紅；像以火發(fā)音的鷓鴣，唱著滾燙的歌。 “ 我被燒得雙目盡赤，血脈賁張 ” ，但連自己也說不清是熱是冷。短短幾節(jié)詩行，把詩人的鄉(xiāng)愁表現(xiàn)得淋漓盡致。 自古至今產(chǎn)生過難以計數(shù)的思鄉(xiāng)詩篇，然而，《邊界望鄉(xiāng)》卻不落俗套，出語驚人，給讀者提供一種全新的感受。詩人一貫追求的人物合一的生命形式，在這首詩的第三、四、五節(jié)里得到具體體現(xiàn)。詩人望著故國的山河，映入眼簾的一朵凋殘的 杜鵑花變成了一只咯血的杜鵑鳥，而它卻正是詩人自己。家鄉(xiāng)近在咫只，詩人多少想撲上去親吻那久別的土地，然而那猛然折回的白鷺提醒了他，使他黯然神傷。于是 “鷓鴣以火發(fā)音 /那冒煙的啼聲 /一句句 /穿透異地三月的春寒 ”。這正是從詩人內(nèi)心深處發(fā)出的聲音：故鄉(xiāng)啊，何時才能回到你的懷抱 !這種借物達我的奇思妙想令人叫絕 ! 任何一種語言的詞匯總是有限的，然而語詞的組合方式卻變化無窮。漢語詞語多層組合的功能，給中國的詩人提供了不斷重組語言秩序的無限可能性。在這方面，洛夫是現(xiàn)代詩人 27 中比較突出的一個。在《邊界望鄉(xiāng)》一詩中，諸如看不見 的 “ 鄉(xiāng)愁 ” 能在詩人的望遠鏡中擴大數(shù)十倍、鏡中的遠山迎面飛來能把詩人撞成 “ 嚴重的內(nèi)傷 ” 、 “ 雨水能把大地 “ 譯成青色的語言 ” 等，妙語奇句出人意料。也許正是這種新的語言秩序，使 “ 思鄉(xiāng) ” 這一古老話題新意迭出。