【正文】 的，為全人類各民族所接受。 思考與練習(xí)的解答要領(lǐng) 這一編的“思考與練習(xí)”，主要是論述題型。 如李兆權(quán)的《丑娘》，表達(dá)了作者對(duì)自己母親的深厚感情。 如，李白的詩(shī)，杜甫的詩(shī)，他們都有各自博大精深的文化內(nèi)涵，靠什么挖掘？毫無(wú)疑問只有通過(guò)閱讀，別無(wú)它徑。 文章的藝術(shù)特征和文學(xué)價(jià)值是超越時(shí)代的，往往具有永久的思想和藝術(shù)價(jià)值。 可以說(shuō)，沒有自覺文體意識(shí)的閱讀，是不可想象的。 2．關(guān)于閱讀綜合素養(yǎng)要求 P1119 閱讀對(duì)每一個(gè)人的綜合素養(yǎng)提出了很高的要求。 因此 對(duì)待一個(gè)問題 ， 要根據(jù)自己的理解敢于解說(shuō)，要答出自己所能夠完全理解和部分理解的內(nèi)容，只要做到了言之有據(jù)，言之成理，自圓其說(shuō)就會(huì)得到高分。我們把這些準(zhǔn)備好的文章帶到考場(chǎng)，在考試中讓舉例，我們就把平時(shí)準(zhǔn)備的相關(guān)體裁的文章作為例子舉出來(lái)。遇到這些與教材有關(guān)的問 題我們能馬上查到。另外，閱讀完了，也理解了，就要簡(jiǎn)潔、單刀直入、直奔主題地回答。 開卷考試的特點(diǎn)希望大家掌握，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。 鑒于 本 課程的特點(diǎn)，建議同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)中 特別 注意 以下兩點(diǎn)： 第一， 復(fù)習(xí)要以論述題為重點(diǎn)，怎樣回答 論述題呢？首先要把你要回答的這個(gè)問題的每一個(gè)關(guān)鍵詞都掌握、理解了，抓住關(guān)鍵詞。不管采用上面哪一種形式，它都給學(xué)生留出了自由發(fā)揮的巨大藝術(shù)空間。 。 二、 復(fù)習(xí)應(yīng)考資料 ： 本門課程的文字教材《 閱讀與寫作 》（ 金振邦 教授主編， 中央廣播電視大學(xué) 出版社出版） 2022 年 6 月版。 3． 本課程特別 強(qiáng)調(diào)基本理論的理解， 在 對(duì)重點(diǎn)問題理解的基礎(chǔ)上解決閱讀中需要回答的 問題。 四、 試題類型及結(jié)構(gòu) 本課程 的考試 題型 只有兩種，即： ： 3 道題， 60 分 ， 論述題的范圍，包括導(dǎo)論和閱讀論。按照認(rèn)知規(guī)律，分為了解（熟悉）、理解和掌握（應(yīng)用）三個(gè)層次。 第三，課程綜合性考試成績(jī)不及格，形成性考核及格成績(jī)繼續(xù)有效，可以重新參加下一輪課程的終結(jié)性考試?？己丝偡譃?100分，平時(shí)形成性考核占總分的 40％，期末終結(jié)性考試占總學(xué)分的 60％。 1 《 閱讀與 寫 作 》 期末 復(fù)習(xí) 應(yīng) 考指南 第一部分 復(fù)習(xí)應(yīng)考基本要求 一、 考核對(duì)象 《閱讀與寫作（ 1）》是教育部“中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開 放教育試點(diǎn)”高等師范?？菩W(xué)教育專業(yè)一門必修的綜合基礎(chǔ)課程。 期末 終結(jié)性考試采用 開卷 方式 。課程終結(jié)性考試成績(jī)和形成性考核成績(jī)均不及格，則需要重新參加該門課程的形成性考核和終結(jié)性考試。 了解（熟悉）：即要求對(duì)本教材所涉及的有關(guān)知識(shí)、概念、名詞、術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵與外延有 2 正確的認(rèn)識(shí)、了解、熟悉，能夠正確地運(yùn)用到閱讀中。 分析題： 兩篇文章 中 任選其一， 40 分 ， 閱讀題側(cè)重于文學(xué)作品 ， 具體包括詩(shī)歌、敘事散文、抒情散文、科學(xué)散文、文言文 等 。 4．試卷題目難易程度的安排。 注意 :考試時(shí)必須帶上教材，因?yàn)?論述題 的基本理論觀點(diǎn)來(lái) 自教材 ！ 期末復(fù) 習(xí) 指導(dǎo) 冊(cè) ：具體包括三個(gè)平臺(tái)的網(wǎng)掛資料， 特別推薦重慶電大的教學(xué)輔導(dǎo)中的常見考點(diǎn)解析！ 3 三、復(fù)習(xí) 應(yīng)考 的注意事項(xiàng)： 。它需要學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的闡述發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重組。它能夠比較充分地體現(xiàn)出學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)。其次，看修飾這個(gè)關(guān)鍵詞的其它詞，是要我們做什么？抓住關(guān)鍵詞以后，通過(guò)關(guān)鍵詞去尋找教材相關(guān)的部分中的解釋。 其次是閱讀題，這種類型 的 題在平時(shí)作業(yè)中有，大家參考平時(shí)作業(yè)中出的幾篇文章，然后提出幾個(gè)題目，讓你根據(jù)文章的理解 來(lái) 回答 。 回答這種題的關(guān)鍵是對(duì)你所閱讀的文章的體裁的把握，把握體裁的前提必須是抓住這類體裁的特點(diǎn)，如詩(shī)歌的特點(diǎn)，散文的形散神聚的特點(diǎn)，小說(shuō)要抓住人物、情節(jié)、故事環(huán)境，科學(xué)論文要抓住論點(diǎn)、論證和論據(jù)過(guò)程，這些特點(diǎn)我們把握了，我們回答問題可以說(shuō)就會(huì)迎刃而解了。二是 要準(zhǔn)備與教材中涉及到的文章的種類，每種搜集一至兩篇 ，如詩(shī)歌搜集古代的一篇和現(xiàn)代的一篇。這一是平時(shí)的學(xué)習(xí)有了思考，二是考試臨陣 4 有應(yīng)對(duì)。言之有據(jù)的“據(jù)”是我們的教材，言之成理的“理”是自己的話要有道理。我們歸納為 7 個(gè)方面：高尚的思想人品、開闊的文化視野、藝術(shù)的審美趣味、敏感的語(yǔ)體把握、自覺的文體意識(shí)、隱性的非智力因素和電腦的知識(shí)技能。 2．社會(huì)學(xué)解讀的時(shí)代色彩及其局限性 P4142 社會(huì)學(xué)解讀注重開掘文章的社會(huì)內(nèi)容和思想意義。因 此，為 5 了完整地解讀一篇文章的內(nèi)在意義，常常需要多種解讀方法的互補(bǔ)和并用。 巴金的散文《燈》和散文詩(shī)《日》詳細(xì)請(qǐng)看 IP 課件 4．語(yǔ)義學(xué)的解讀要依據(jù)字、詞、句的語(yǔ)言媒介 P56 語(yǔ)義學(xué)的解讀就是要從字、詞、句含義的釋讀入手，挖掘文章的深層思想涵義。但是，這種感情是通過(guò)描述母親如何深愛自己的一些細(xì)小情節(jié)間接地傳遞出來(lái)的。我們?cè)诮獯鸬臅r(shí)候，不要一味從教材中去尋找答案，而應(yīng)立足于自身的實(shí)踐和體驗(yàn)，去進(jìn)行獨(dú)特的闡釋，要有自己的理解和觀點(diǎn)。經(jīng)典的古詩(shī)詞作品生命永恒 ，永遠(yuǎn)充滿生命活力，不同時(shí)代和民族的人們可以從不同視角作出自己的理解和釋讀，并從中獲得審美愉悅。要分析自由詩(shī)是如何藝術(shù)地反映當(dāng)下時(shí)代人們的心靈軌跡和情感脈搏。作者的情感常常曲折地隱含于委婉跌宕的敘事之中。 我們?cè)谛蕾p抒情散文的時(shí)候，能夠抓住或把握它的情感內(nèi)核，就會(huì)領(lǐng)略到散文的神韻。 6．科學(xué)散文的鑒賞要體會(huì)文學(xué)手法的科學(xué)闡述 P102103 科學(xué)散文主要是指以科學(xué)內(nèi)容為題材的科學(xué)小品一類散文。 7．文言文的閱讀要注意汲取深層的優(yōu)秀文化精神 P104 文言文的閱讀，不僅具有工具的性質(zhì)，還具有更加重要的民族文化的傳承和教育功能。 2．藝術(shù)的虛構(gòu)性是小說(shuō)的根本特征和生命力之所在 P121 7 小說(shuō)中的荒誕、變形和虛擬，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種升華、超越和藝術(shù)再現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的藝術(shù)折射。 4．短篇 小說(shuō)人物刻畫的平面性 P131134 人物塑造是小說(shuō)創(chuàng)作的核心。如魯迅《孔乙己》中的主人公，就刻畫了他知識(shí)分子的那種迂腐、看重名分、喜歡孩子、苦于掙扎的某些性格，從而來(lái)揭露造成他悲慘命運(yùn)的那個(gè)黑暗世界。這些人物的刻畫，只是體現(xiàn)了他某一階段的某一側(cè)面，從而使讀者以小見大，折射其人物的整個(gè)性格。 6．精讀細(xì)品以人物對(duì)話 為核心的話劇臺(tái)詞 P148149 我們?cè)阼b賞話劇劇本的時(shí)候，要善于通過(guò)人物臺(tái)詞，去理解劇本的人物關(guān)系，理解人物感情的變化導(dǎo)致的劇情發(fā)展；要分析和體會(huì)臺(tái)詞傳達(dá)出來(lái)的人物性格特點(diǎn)，去領(lǐng)悟形象的不同藝術(shù)魅力；要領(lǐng)會(huì)人物對(duì)話的心理依據(jù)，主動(dòng)想象伴隨臺(tái)詞所可能具有的人物動(dòng)作；還要細(xì)心揣摩臺(tái)詞的“言外之意”，領(lǐng)悟人物對(duì)話表層語(yǔ)義之下的“潛臺(tái)詞”，深入理解人物的精神內(nèi)核。想象是在生活中以一定的事實(shí)根據(jù)為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行想象和補(bǔ)充。人們常說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)。這種兒童式的哲學(xué)，是非好惡， 傾向鮮明，價(jià)值取向十分明了。它已經(jīng)對(duì)原作伊索寓言進(jìn)行了改變。 4．童話的藝術(shù)表現(xiàn)手法 P165 童話一般不注重人物性格的描寫，主人公都是善良的人們，而對(duì)手往往是邪惡的化身。 6．關(guān)于歷史故事的當(dāng)代性觀照 P182184 關(guān)于歷史故事的解讀必須強(qiáng)調(diào)時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，應(yīng)該著力尋找當(dāng)代的思想意義。 第五章 科學(xué)論文的閱讀 ： 1．如何理解科學(xué)論文既是 科學(xué)研究的手段，又是描述科研成果的工具？ 9 科學(xué)論文是科學(xué)研究的一種手段。 科學(xué)研究又是描述科學(xué)研究成果的工具。獨(dú)特的創(chuàng)造性，是科學(xué)論文的生命力及其科學(xué)價(jià)值的所在。不論那一種科學(xué)論文，其創(chuàng)造 性是評(píng)價(jià)論文價(jià)值的一個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)。有的還可以通過(guò)專門的專業(yè)研究動(dòng)態(tài)或目錄進(jìn) 行檢索。 3．科學(xué)論文閱讀的知識(shí)儲(chǔ)備和心理修養(yǎng) P198 科學(xué)論文的閱讀，是對(duì)一個(gè)讀者的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備和理論修養(yǎng)的全面檢驗(yàn)和考核。這種情況，在不同文化層次的讀者中是經(jīng)常發(fā)生的，不過(guò)程度和方式有別。 第六章 閱讀教學(xué)論 ： 關(guān)于電腦多媒體技術(shù)對(duì)閱讀教學(xué)的影響 P251 第 四 部分 綜合練習(xí)題 一、論述題 1．舉例說(shuō)明，閱讀實(shí)踐中有哪些方面屬于創(chuàng)造性的思維 ? 實(shí)踐中屬于創(chuàng)造性的思維活動(dòng)表現(xiàn)為：對(duì)體裁特征的認(rèn)識(shí)、主題內(nèi)涵的再理解、結(jié)構(gòu)層次的解析、表達(dá)技巧的概括、語(yǔ)言風(fēng)格的體會(huì)、人物事件的具體化和形象化等。強(qiáng)調(diào)舉例分析和理論闡述并重。 有人說(shuō)，一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值。這時(shí)教師是否可以提出這樣的問題：在這場(chǎng)比賽中，當(dāng)田忌用下等馬對(duì)齊威王的上等馬，勝了一場(chǎng)后，齊威王若改變對(duì)策，能取勝嗎？這樣就可以把 11 學(xué)生的思維由此向廣闊又引向深入。 2．請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)踐，說(shuō)說(shuō)你為什么要閱讀 ? 從某種意義上說(shuō)，閱讀能力是一個(gè)往下想的基本條件，是從事專業(yè)研究和教學(xué)工作的基礎(chǔ)。 3．一個(gè)人的隱性非智力因素對(duì)閱讀與寫作有什么具體影響 ? 隱性的非智力因素屬于情感、氣質(zhì)、性格、興趣層面，它對(duì)于開掘文本中智力因素?zé)o法涉及的深層底蘊(yùn)，表達(dá)智力因素?zé)o法傳遞的信息方面，有著十分重要的獨(dú)特作用。比如說(shuō)讀者和作者的情感文化背景、情感的縱深感、情感的細(xì)膩度、情感的理性調(diào)節(jié)、情感的強(qiáng)弱度等，制約著對(duì)文本的閱讀和寫作效果。實(shí)際上這部小說(shuō)的主題內(nèi)涵是十分深廣的。任何讀者都不得可以根據(jù)自 己的文章背景，來(lái)對(duì)作品進(jìn)行獨(dú)特的解讀。 兒童文學(xué)的本質(zhì)特征就是富于幻想和想象，作為兒童文學(xué)最很需要的樣式，童話更是最充分地體現(xiàn)了這種本質(zhì)特征。而膾炙人口的名篇《丑小鴨》，那個(gè)經(jīng)歷了許多坎坷之后終于變成美麗天鵝的藝術(shù)形象，正是安徒生自己艱苦頑強(qiáng)奮斗形象的生動(dòng)寫照。（思維的幻想性與想象性、主題的明朗性與 目的性、形象性格的鮮明性和可模仿性、情節(jié)的故事性與完整性、語(yǔ)言的生動(dòng)性與趣味性。 科學(xué)論文可以表述自然科學(xué)方面研究的過(guò)程和結(jié)論，可以論述社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)突破前人的獨(dú)到見解，也可以表述某一領(lǐng)域內(nèi)已有研究進(jìn)行系統(tǒng)綜述，展示這種研究的歷史走向和發(fā)展趨勢(shì)。我們可以在圖書館的圖書目錄中，運(yùn)用主題詞檢索的方法，看看是否具有這類研究的相關(guān)信息。但是這種傳統(tǒng)的檢索方法費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效率不高，對(duì)已有研究信息的覆蓋面十分有限，可信度不大。因此，創(chuàng)造性是衡量科學(xué)論文價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此閱讀教學(xué)應(yīng)該首當(dāng)其沖地承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，把培養(yǎng)學(xué)生獲取信息和處理信息的能力，作為閱讀教學(xué)的目標(biāo)之一。因此，要跟上時(shí)代步伐，積極進(jìn)取，就必須掌握獲取和處理信息的能力。否則，文本的生命力就會(huì)停止，人們的思想也會(huì)窒息，藝術(shù)世界就會(huì)顯得單調(diào)而無(wú)生氣。讀書的精神王國(guó)領(lǐng)域的探險(xiǎn)，是內(nèi)在性靈不斷成長(zhǎng)的源泉。其次，要向?qū)W生展示寬闊的讀書視野。如吟詠背誦法、對(duì)癥下藥法適宜于打基礎(chǔ)．看序文目錄法、泛讀法、探險(xiǎn)航行法等適宜于瀏覽，觸類旁通法、讀結(jié)論法、冷卻法、跳讀比較法、探查法等適宜于專業(yè)性閱讀，日記法、邏輯的和體驗(yàn)的方法適宜于研究性閱讀。（ 2）語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重師生民主平等對(duì)話，（ 3）重視情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向（ 4）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系（ 5）遵循學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。學(xué)生可自主選擇閱讀材料，收藏自己喜歡的圖書報(bào)刊。廣義的人文精神具有超越民族、超越地域的性質(zhì)， 15 為全人類所共有。 科學(xué)精神同人文精神既有聯(lián)系又有區(qū)別。而科學(xué)技術(shù)則更多地側(cè)重于對(duì)自然客觀規(guī)律的探索和揭示。文體模式能給閱讀暗示解碼方式。讀者只有根據(jù)文體模式所暗示的解碼方式，才能 破譯 作者所編制的代碼組合規(guī)則，才能真正理解文本所攜帶的思想內(nèi)容，同時(shí)接受話語(yǔ)信息以及其中所包含的其他美學(xué)信息、潛在信息等。如老舍的《駱駝祥子》寫了祥子為買車三起三落的奮斗史和最終理想破滅的命運(yùn)，塑造了祥子這個(gè)從淳樸勤勞走向頹廢墮落的舊社會(huì)個(gè)人奮斗者的鮮明形象。 （ 3）人物眾多，性格各異 長(zhǎng)篇小說(shuō)可以描繪眾多有血有肉的人物形象，描述不同人物的人生命運(yùn)，從容細(xì)致、多側(cè)面地、立體地表現(xiàn)各色人物的性格特征，同時(shí)還能運(yùn)用一切手段描寫一個(gè)人物的不同性格側(cè)面和性格的發(fā)展過(guò)程。 敘事具有雙重意義，它既是對(duì)外部世界的關(guān)注，又是作者在表達(dá)自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。如莫言的《紅高梁》就大量運(yùn)用了富含想象力的比喻和通感等手法，契合著小說(shuō)瑰麗奔放、充滿生機(jī)的精神特征。在某種程度上也可以說(shuō)人文精神就是文化精神的精粹和靈魂。 P54 語(yǔ)義學(xué)解讀引導(dǎo)我們?cè)诜治鑫恼聝?nèi)容和 手法的時(shí)候，不要天馬行空地隨意想象和推測(cè)，而應(yīng)該尊重作者的本來(lái)意圖。閱讀題的體裁，具體包括詩(shī)歌、敘事散文、抒情散文、科學(xué)散文和文言文。 何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干！ 解讀： 這首詩(shī)是杜甫在唐肅宗至德元年（ 756）八月自鄜州，奔赴靈武（唐肅宗的臨時(shí)行宮，今寧夏靈武），途中被安祿山叛軍所俘，陷于長(zhǎng)安時(shí)所作。這種化實(shí)為虛、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)不但表現(xiàn)了詩(shī)人臻入化境的藝術(shù)技巧，而且渲染了詩(shī)人懷念親人的真摯感情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)妻子的真摯而深厚的愛。這不僅寫出詩(shī)人對(duì)兒女的想念，同時(shí)通過(guò)對(duì)天真的兒女的想象，也加強(qiáng)了詩(shī)人懷念的深度 。是 獨(dú)看 的