[高二政史地]生活與哲學綜合試題-資料下載頁
2025-01-11 00:48本頁面
【正文】 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 A D D B B D D C A A C C C 題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 D B B D A C D A A C A D 二非選擇題 2答案一：這個命題不正確。理由是：“信”或者“不信”都是一種主觀判斷，屬于社會意識，而“有”或者“無”是一種客觀存在的狀態(tài)。（ 4 分）這個命題實際上是說主觀上的信或者不信決定了客觀上是否存在的狀態(tài)。（ 2 分）這是一種唯心主義的觀點，這種唯心主義是迷信的哲學基礎。（ 2 分） 答案二：這個命題正確。理由是：“信”或者“不信”是指一個人的意識，“有”或“無”指的是有沒有鬼神存在思想觀念。（ 4 分）人們總是用自己的意識指導自己的認識和 行為，相信鬼神的人就會把自己不能用常識解釋的現(xiàn)象理解為鬼神支配的超自然現(xiàn)象，不相信鬼神的人，則從無神論的角度把這種現(xiàn)象理解為人們尚未認識到的自然現(xiàn)象。（ 4 分） 2（ 1）歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實踐的主體。這要求我們堅持群眾觀點，走群眾路線，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點。（ 4 分）在經(jīng)濟工作中，黨和政府始終堅持原則以人為本、人民利益高于一切的理念，始終做到問政于民、問需于民、問計于民體現(xiàn)了這一點。（ 2 分） （ 2）系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的 優(yōu)化趨向，這要求我們必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。（ 2 分）為此要做到：第一，著眼于事物整體性，要從國家整體利益的實現(xiàn)出發(fā)通盤考慮安徽的發(fā)展。第二，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要理順安徽三大產(chǎn)業(yè)和各區(qū)域的關(guān)系。第三，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，安徽要對現(xiàn)有資源進行有效的整合，實現(xiàn)資源的合理配置。（每點 2 分） 2（ 1）①規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。辦事情必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。（ 4 分）甲流在部分國家和地區(qū)蔓延，并且 可能繼續(xù)變異成毒性更強的病毒說明了規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須遵循規(guī)律，采取有效的防控措施。（ 2 分） ②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，達到改造客觀世界、造福于人類的目的。針對甲型 H1N1 流感防治手段的不斷改進和完善，說明人可以認識和利用規(guī)律。（ 4 分） （ 2）①實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力。在防控甲流的實踐中，人們不斷深化對甲流病毒的認識。（ 4 分） ②認識具有反復性、無限性和上升性。對甲流病毒的認識經(jīng)過多次反復而不斷發(fā)展。 （ 2 分） ③追求真理是一個永無止境的過程。人們和疾病作斗爭的將伴隨著人類社會的發(fā)展。（ 2 分） 2答案一：反對文理分科。理由：①事物是普遍聯(lián)系的。文科與理科知識相互影響、相互制約。②矛盾就是事物的對立統(tǒng)一。文理科知識具有同一性，相互聯(lián)結(jié)。 ③個人知識結(jié)構(gòu)的不同影響其事物的正確認識。合理、全面的知識結(jié)構(gòu)，有助于人們獲得對事物的真理性認識。④整體與部分相互聯(lián)系，密不可分。在高中階段從整體上把握知識，有助于今后對某一方面知識的深入研究。 ⑤系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要求我們用綜合的思維 方式來認識事物。 答案二：支持文理分科。理由：①矛盾具有特殊性。學生可以根據(jù)自己的愛好、興趣來選擇文科或理科。②抓主要矛盾。在高中階段的學習應有所側(cè)重。③由于認識主體和客體條 10 件的限制，某一階段個人對客觀事物的認識是有限的。④部分的功能及其變化影響整體的功能。在高中階段，學好文科或理科，為今后從整體上把握知識打好基礎。（學生選取任意三個角度分析即可。如果在某一點上展開深入分析，或另有答案，可酌情給分）
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