【正文】 隊與華人科學家張首晟領導的理論團隊合作開展大量實驗，采集數(shù)據(jù)，最終發(fā)現(xiàn)了馬約拉納費米子。2017年7月21日，他們在《科學》雜志發(fā)表論文，宣布他們發(fā)現(xiàn)了馬約拉納費米子，并命名為“天使粒子”————正反同體，是一個比已知最小物理單位量子還小的單位。結束了國際物理學界對這一神秘粒子長達80年的漫長追尋?！疤焓沽Ｗ印钡某霈F(xiàn)讓科學家終于找到了絕佳的量子計算機材料，將大幅提升現(xiàn)有計算速度和效率，進而引發(fā)人工智能等行業(yè)的深刻變革，推動人工智能更好地服務人類。但是，對微觀世界的未解之謎還有很多，人類對微觀世界的認知遠沒有結束也不會結束。（1）材科中科研人員發(fā)現(xiàn)“天使粒子”的過程是怎樣體現(xiàn)實踐是認識的基礎的？（8分）（2）結合材料，運用“追求真理是一個過程”的知識，說明人類對微觀世界的認知為什么遠沒有結束也不會結束。（12分）【答案】（1）① 實踐是認識的來源?！疤焓沽Ｗ印钡陌l(fā)現(xiàn)來自科研人員的理論研究和科學實驗。② 實踐是認識發(fā)展的動力。自然科學的發(fā)展為人類提供日益完備的認識工具，提升了人們的認識能力。③ 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準?？蒲腥藛T的理論研究和科學實驗驗證了馬約拉納猜測的正確性。④ 實踐是認識的目的?！疤焓沽Ｗ印钡陌l(fā)現(xiàn)有助于研制拓撲量子計算機，推動人工智能更好地服務人類。（2）① 認識具有反復性。人們對客觀事物的認識受到具體實踐水平的限制，同時微觀世界具有復雜性，使人類對其的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。② 認識具有無限性和上升性，真理在發(fā)展中不斷超越自身。微觀世界的復雜多變和社會實踐的變化發(fā)展，客觀上要求人類不斷發(fā)展真理，提升認識水平和認識能力。認識沒有終點，認識要不斷發(fā)展。，實踐是理論之源，只要我們善于聆聽時代聲音，勇于堅持真理，二十—世紀中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量！中國共產黨成立之初，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上．在黨近百年的奮斗歷程中，把馬克思主義與中四實際相結合，形成了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內的中國特色社會主義理論體系，在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。黨的十九大高度概括和明確提出了習近平新時代中國特色社會主義思想．習近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。運用真理的有關知識說明中國共產黨對待馬競思主義態(tài)度的正確性。(12分)①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本屬性是客觀性。要求我們堅持真理。馬克思主義科學地揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，我們必須堅持馬克思主義。②真理是具體的、有條件的，要求我們堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。中國共產黨堅持把馬克思主義的普遍真理同我國具體的革命與建設的實際相結合。③追求真理的過程以實踐為基礎，具有無限性、上升性，要求我們在實踐中發(fā)展真理、中國共產黨堅持與時俱進，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。第五篇：高二政治生活與哲學期末試題范文第Ⅰ卷（選擇題，共50分）（在下列每題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。每小題2分，共50分）（）① 金無足赤，人無完人 ② 失敗是成功之母③ 塞翁失馬 ④ 刻舟求劍⑤ 夜郎自大，目中無人 ⑥ 相反相成，相輔相成A.①②③⑥ B.①②④⑥ C.②③④⑥ D.③④⑤⑥，一些同學推崇“地球村”“世界公民”，以做“世界公民”為榮，看不到國家利益、民族利益的差別。待他們出國后，才切身感受到世界上沒有世界公民。產生這種錯誤認識從辯證法上看是因為（）：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人知惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣?！边@兩句話揭示的哲理是（），不以人的意志為轉移，而由天的意志來決定，不以人的意志為轉移，就是說人們在客觀規(guī)律面前無能為力（） ，下筆如有神 ，礎潤而雨長江起初發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地，在1億年的漫長歲月里，沿東高西低的地形走勢，向西流入地中海。一直到5000萬年前，由于印度洋板塊與亞歐板塊的擠撞使地中海的東部隆起，形成了原始的青藏高原，從而使原來的東高西低的地勢變成西高東低，長江也就由向西注入地中海變?yōu)橄驏|注入太平洋了。由于青藏高原的高度逐漸增高，因而長江的源頭也由三峽地區(qū)轉移到了唐古拉山的山峰——各拉丹東雪峰?；卮?—6題。（），變化就是發(fā)展，變化，發(fā)展中，毫無秩序可言，這說明（），運動是物質的唯一特性，靜止是相對的，是運動的特殊形式，沒有變化就沒有發(fā)展與進步，“發(fā)現(xiàn)”號航天飛機于美國東部時間2006年7月17日9點14分（北京時間21點14分）安全返回地球，降落在肯尼迪航天中心?！鞍l(fā)現(xiàn)”號航天飛機成功發(fā)射與安全返回說明（）① 意識具有能動作用② 既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮人的主觀能動性③ 意識活動具有目的性和計劃性④ 世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物A.①② B.①②③ C.①③④ D.③④軍醫(yī)大學附屬珠江醫(yī)院舒斯云教授，經過10多年的奮斗，在腦神經研究領域取得重大成果，新發(fā)現(xiàn)人腦中一個和學習、記憶功能有關的區(qū)域，命名為“邊緣區(qū)”。這一科學研究成果再次證明（），不可分割9.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是（），而應該不斷擴展和深化，制約著人的主觀能動性進一步發(fā)揮的主觀因素主要有（）、能力、方法、身心健康程度等，透過事物的現(xiàn)象認識事物的本質和規(guī)律。從認識的作用這個角度來說，這是由于（），理性認識是認識的高級階段，更正確：依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。堅持以德治國的哲學依據(jù)是（）由中宣部、中央文明辦、教育部在西部地區(qū)實施的西部大開發(fā)助學工程，使大批貧困學子邁進高校大門。，表明（）、集體利益高于個人利益，為個人發(fā)展創(chuàng)造條件《給中國高校的一封信》中指出：高校不能過度擴招和產業(yè)化，高校培養(yǎng)了過多的碩士、博士，不符合市場對人才的需求，中國高?！安荒芎芎玫嘏囵B(yǎng)‘21世紀需要的人才’”李開復的上述講話告誡我們（）① 想問題辦事情要一切從實際出發(fā)② 要一分為二地看問題③ 要抓住矛盾的主要方面，防止事物性質的轉變④ 要抓住事物的主要矛盾，集中力量解決關鍵問題A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④針對目前有記者將北京‘首都’寫成‘首堵’的現(xiàn)象，北京市長王歧山說：目前北京堵車現(xiàn)象嚴重，關鍵是“公交”問題沒有很好解決，但個別記者把‘首都’寫成‘首堵’，這有點夸張。，關鍵是“公交”問題沒有很好解決，告訴我們（）‘首堵’現(xiàn)象，分清事物的主流和支流，要一分為二看問題16.“北京堵車現(xiàn)象雖然存在，但個別記者將‘首都’寫成‘首堵’，這有點夸張”王歧上市長的上述講話體現(xiàn)了（）‘首堵’現(xiàn)象，分清事物的主流和支流，要一分為二看問題“涉紅鴨”和幾百斤“紅心”鴨蛋進行焚燒處理。其負責人說：“目前沒有明確標準證實蘇丹紅飼料能否在鴨子體內完全代謝，為防萬一，我們對喂過蘇丹紅飼料的鴨子全部捕殺。”河北省政府對“紅心”鴨蛋等的處理體現(xiàn)了（），有利于提高人們活動的自覺性和預見性，應堅持全面看問題，要堅持適度原則，要具體問題具體分析解決了臺灣的問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是我們黨和國家的三大歷史任務之一?；卮?8—19題?！耙粐鴥芍啤苯鉀Q港、澳、臺問題不會改變我國的國家性質，這是因為（）“臺灣不是香港，不適合一國兩制”。從哲學上看，臺灣領導人（），忽視了特殊性，承認了普遍性在抗擊“非典”的斗爭中，廣大醫(yī)務工作者無私無畏地奮戰(zhàn)在抗擊“非典”的第一線，他們不斷總結經驗，發(fā)揚刻苦攻關的精神，加快科學研究及其應用，為用科學的手段戰(zhàn)勝“非典”作出了突出的貢獻。據(jù)此回答20—21題?！胺堑洹币咔?，這說明人類要在與自然災難的對抗中取得勝利必須（），又充分發(fā)揮人的主觀能動性，涌現(xiàn)出了一大批為了人民的健康而舍生忘死的英雄。他們中有中山大學附屬第三醫(yī)院的優(yōu)秀共產黨員鄧練賢、北京大學人民醫(yī)院主任醫(yī)師丁秀蘭、廣東省中醫(yī)院護士長葉欣、中國工程院院士、廣州呼吸病研究所所長鐘南山等。他們發(fā)揚大無畏的獻身精神，舍小家、顧大家，用自己的生命之軀筑起一道防“非典”的鋼鐵長城。他們的事跡表明（）① 人生的價值在于奉獻② 要實現(xiàn)人生價值，必須提高個人素質③ 集體主義是新時期我國人民正確的價值觀④ 科學理論對實踐有巨大的指導作用A.①② B.②③ C.①③ D.③④，印度洋突發(fā)百年罕見的大災變。這次災變突發(fā)前，印度洋沿岸國家沒有做出預報。由于印度洋很少出現(xiàn)這種自然現(xiàn)象，沿岸國家減低了防范意識，在印度洋沒有預警機制，從而造成了巨大的人員傷亡和財產損失。這給我們的哲學啟示是（） 《人民報》載文指出，目前我國思想道德領域中仍然存在許多亟待解決的問題。一些領域道德失范，誠信缺失，見利忘義、損公肥私、坑蒙拐騙等現(xiàn)象屢禁不止。運用所學知識，完成23—24題。、損公肥私、坑蒙拐騙等消極現(xiàn)象的屢禁不止說明（），要逐步消除上述材料中的消極現(xiàn)象，就必須（）第Ⅱ卷（非選擇題，共50分），“十一”長假，盡管有各種各樣的遺憾、不足、差距、矛盾，但首先還應承認，放長假于國于民都是大好事。好事不一定完美，發(fā)現(xiàn)了美中不足，同樣也是好事，今后可以不斷地改進和完善。閱讀上述材料，回答下列問題：（9分）（1）上述短評體現(xiàn)了唯物辯證法的什么觀點？（2）這一觀點在上述材料中是怎樣體現(xiàn)的？，中共中央、國務院在北京召開中央經濟工作會議。會議指出，2007年的經濟工作要堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，切實把科學發(fā)展觀落到實處，努力實現(xiàn)速度、質量、效益相協(xié)調，消費、投資、出口相協(xié)調，人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，真正做到又好又快發(fā)展。這次會議再次強調了國民經濟要“又好又快”地發(fā)展。與過去“又快又好發(fā)展”的提法不同，這次，“好”字排在了“快”字之前?？此苾H僅兩個詞匯次序的變化，其實有著相當?shù)纳钜狻！昂谩迸c“快”兩字之調意義深遠，反映的是中國經濟發(fā)展理念的一大轉變，即由過去更多地強調發(fā)展的速度，轉為更注重發(fā)展的效益，增長的質量，實現(xiàn)科學發(fā)展?！昂谩弊之旑^，又好又快，不僅是2007年經濟工作的一大亮點，也將是今后引領中國經濟發(fā)展的基本指導思路。上述材料體現(xiàn)了什么哲學觀點？（18分）：糧油價格上漲對城市居民生活產生一定影響。為此最近，國家拋售按最低價收購的“臨時儲備糧”，有效地引導和穩(wěn)定了市場。材料二：市場人士指出，多年來，生產資料的漲價也是糧油價格上漲的一個成本動因；另外，不排除一些糧油購銷、加工企業(yè)，利用當前市場缺口，推動糧油價格上揚。為此，有關部門要加強價格監(jiān)測和市場監(jiān)管，打擊不法行為，規(guī)范不當?shù)美缺Ｕ限r民從糧食漲價中得到實惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影響。上述材料體現(xiàn)了什么哲學道理？（13分）：黨的十六屆四中全會認為，黨的十六屆三中全會以來，全黨全國各族人民認真落實科學發(fā)展觀，保持了經濟社會發(fā)展的良好勢頭，開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。材料二：2006年12月5日到7日，中共中央、國務院在北京召開中央經濟工作會議。會議指出，2007年的經濟工作要堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局。（1）結合上述材料，從唯物論上說明為什么要以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局？（5分）（2）用科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，就要大力推進結構調整。說明“推進結構調整”的哲學依據(jù)。（5分）試題答案第I卷1—5 ADABC 6—10 ABBCD 11—15 DACBA16—20 CABCC 21—25 CDABD第II卷26.（1）上述短評體現(xiàn)了唯物辯證法矛盾的觀點。（1分）事物自身包含著的既對立又統(tǒng)一的關系叫做矛盾，矛盾的對立是指矛盾雙方相互排斥、相互斗爭；矛盾的統(tǒng)一是指矛盾雙方在一定條件下相互依存和相互轉化。（2分）（2）“十一”長假“有不足”、“差距”，這體現(xiàn)了“十一”長假存在著對立的兩個方面：（2分）“好事不一定完美”，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存的關系；（2分）“發(fā)現(xiàn)了美中不足，同樣是好事”，則體現(xiàn)了矛盾雙方在一定的條件下可以轉化。（2分）27.（1）人們的認識必須在實踐的基礎上，不斷深化、擴展和向前推移。從“又快又好”到“又好又快”，這表明我們更加重視經濟發(fā)展的質量和效益，把質量和效益放在更加突出的位置，是對我國經濟社會發(fā)展新形勢認識的深化，是對新階段經濟發(fā)展規(guī)律認識的深化。（2）主要矛盾和次要矛盾的辯證關系的原理，要求我們在處理問題時，必須集中主要力量解決主要矛盾。同時，又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚砗么我堋Ｎ覀円鉀Q面臨的一些比較突出的矛盾和問題，必須“好”字當前，把提高經濟增長的質量和效益放在更加突出的位置上，切實轉變經濟增長方式。（3）事物是普遍聯(lián)系的，必須用聯(lián)系的觀點看問題。“又好又快”是一個有機統(tǒng)一的整體。經濟發(fā)展是一項宏大的系統(tǒng)工程，需要一系列的自然、經濟、社會、國際條件。這些條件相互聯(lián)系相互作用又相互制約，不可能長期單兵突進。（4）物質決定意識，物質是運動、變化、發(fā)展的。這就要求我們必須一切從實際出發(fā)，努力主觀與客觀達到具體的、歷史的統(tǒng)一。我國已具備支撐經濟又好又快發(fā)展的諸多條件?！坝趾糜挚臁本褪窃谶@樣一個歷史背景下作出符合實際的判斷和決策。（5）任何事物都是質和量的統(tǒng)一，任何事物的變化都是量變和質變的統(tǒng)一。事物成分結構與排列次序不同也會引起質變。這就要求我們要學會優(yōu)化結構。又好又快，就是既要求保持經濟平穩(wěn)較快增長，防止大起大落，更要堅持好中求快，注重優(yōu)化結構，努力提高質